• 欢迎访问
  • 欢迎访问

道教“三味真火”这三种口味有什么用?

道家文化 2个月前 (09-30) 33次浏览 0个评论

道教“三味真火”这三种口味有什么用?

86版《西游记》部分剧情与原著有所不同。 比如《大圣逃出八图炉·五行山下猿》第七集中,电视剧里说:孙悟空被抓后,年纪大了。 君将其放入炼金炉中燃烧,所用的“火”为“三脉真火”。

但原书明文写道:“大老君奏:‘猴食扁桃,饮御酒,偷丹药。我五锅丸,生熟,皆为他食。,用三昧火。 ,煅成一体,所以用钢炼钢,着急伤不了。

最好不要老套路,放在八卦炉里,用文武火练。 当我做我的药丸时,他自己很尴尬。 ‘”

可见,太上老君用的是“文武火”来“练”孙悟空,而不是“三脉火”。 反而孙悟空用“三脉真火”将偷来的丹药烧成碎片,化为钢铁之躯。

《三脉真火》原本是道教术语在道教中有其特定的含义。 那么,文学作品中“三脉真火”的含义和作用是否与道家一致呢? 我们将在下面讨论这个问题。

一、“三脉真火”在道教中的含义

“三昧”是佛教用语,是梵文三昧的音译,亦作“三昧”、“三昧”。 它具有广泛的含义。 它通常是指通过运动达到的平静的心态。 “等待。

“真火”一词是道家内丹术的名词。 据胡浮尘《中国道教辞典》记载:“真火”是指“真神之火、无形神之火、先天之火”。

道教“三味真火”这三种口味有什么用?

内丹学认为有形之火是凡夫之火,如燃烛之火、识神之火等; 无形之火是真火,如未燃烛中的先天神火之火,以及元神之火。

两者的区别在于,普通火是有形有限的后天之火,真火是无形无量之火。 火伤身,真火生神。 但是火和真火并不是两种不同的东西。

两者的关系,离不开蜡烛未燃烧时的火势和燃烧时的火实相。 炼功人应该生起真火,而不是化成普通的火。 ”

据此,炼丹中真火的含义,可以简单的理解为“无形无相的能量”。 一方面,它不同于有形的普通火,另一方面,它是有形火产生的前提。

就“三脉”、“真火”这两个名词的表面意义而言,三脉真火是指人体在定力或精气中所产生的能量。 这个解释与道家的解释大致相同,但又不尽相同。

道经中关于“三昧耶真火”的说法很多,不同的道经有不同的解释。 主流观点是:三昧分为上、中、下,火分为帝火、宫廷火、文火,分别对应人体的心、肾、膀胱(具体是对应的顺序)是不同的。都一样)。

《真仙秘道火》:心为帝火,名上罡; 肾为臣之火,名中蝎; 膀胱为人之火,名下蝎。 三气聚为火,散即为气,所以三昧是真火。

曾兴《道术·致玄篇》:我有真火三颜:心为君火,名曰太阳; 肾为火相,名仲梅; 膀胱是民间的火,它的名字是在太阳下。 聚严为火,散严为气。

万尚福《听客之心》:心为王火,膀胱为相火,大肠为人火,三火熏,神为友情…… 佛书又叫三昧,三译是郑,眛译是固定的。 ,曰水火皆正,衰也。

由上可知,“三梅”指心、肾、膀胱,“火”指凝聚之气(所谓“聚严为火,散严为气”) . “三脉真火”是指凝聚结节的“三脉”(心、肾、膀胱)之气。

二、“三脉真火”在道教中的作用

喜欢 (0)
发表我的评论
取消评论
表情 贴图 加粗 删除线 居中 斜体 签到

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址