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诚心修行,处处净土

道家文化 2个月前 (09-29) 18次浏览 0个评论

诚心修行,处处净土

尘土滚滚,看似不可抗拒,却不知关起门来是深山。 我能做什么? 古代在家修行的人被称为俗人,文人喜欢给自己取一个俗人的雅名,以表达一定的人生志向。 比如欧阳修,61岁就被封为俗人,公休期间,游荡在诗、酒、茶、棋、金石铭文之中。

世事纷扰,不能断断续续。 这时候就需要一颗宽容冷静的心,正如老子所说:“知其男,守其女,为天”。 世间的小恩怨有什么不能容忍的? 不是关上门还是山? 老子讲“不争”,世人常从消极的方面看。 事实上,“不争”是“宽容”的另一种说法。 大人众多”,这就是“宽容”,都是“宽容”,你还在为什么呢?

先祖陈团的诗最后两句是:“老殷送古书,野花鸟如春”。 纵然这是小音,所谓小音银山林,却依旧表达了我心中的春天。 NS。 生活在繁华的都市,根本不可能躲在山林之中,所以才需要追求大隐修境的境界,把她藏在都市之中。 “府中人界,无战车。请教何能儿大人,高瞻远瞩。” 这就是大阴境,也就是闭门山境。 陶渊明用“心远”来概括这种状态。 事实上,如果用一个词来形容,它应该是“免费”。 心如脱钩鱼,自然是闲着。 人世间有多少鱼饵,名利、财富、美貌、权势,都在钓你的鱼。 像庄子一样,你“来来去去”,解开这些诱饵,你就不会自由了。 “江湖忘鱼相,道忘人相”。 领域?

闭门为山。 但关起门来,并不是不听窗外的事,只读圣人; 不是心如死水,身体如木; . 闭门为深山。 就是推开名利的诱惑,摆脱世俗的纠缠,赶走身体的喧嚣,滤除心中的渣滓,心如水。 玉神。”专心做自己喜欢做的​​事,滴水穿石,绳索锯木,信能移山开。

人生就像一匹白马,却忽然不见了。 但世事纷扰,诱惑多多。 人注意力不集中,可能会像猴子一样,弄碎玉米,捡起芝麻,丢掉西瓜。 之所以强调关门是山深,是因为我们没有杂念,能耐得住寂寞,坐在冰冷的长凳上,正如洪英明在《蔡根探》中所说:相爱的时候,我们会杀戮。,其实是一片净土。否则,一琴一鹤,一花一竹,虽然爱好很明确,但魔鬼终于来了。话说:可以休息了,尘是真境界,以后和尚家是居士,信丈夫!” 这个词是多么自由和容易啊! 这个“现在”不像《红楼梦》中的“好歌”那样唱。 一切安息,人生如梦。 那就太悲观了。 恰恰相反,只有坚持,生命才能显现重量。 这里的“乐”是指放下自己的私心,去生死相搏,像古人一样,为世人谋求永恒的福气。 只有这样的生活,才能有壮丽的气息。

所以,闭门造车是深山,不是与自己无关,而是关心家事、国事、天下事。 忧天下,忘一切宠与辱,这就是闭门造山的真面目,正如庄子在《逍遥游》中所写:“名扬天下而不劝阻,天下不气馁。” 心静如水,明如月。 人生有恒心,甘当梯子。 正如孔子所说:“我不义不富贵,如云我。” 如此定心,闭门深山,宽心肥身,悠闲漫步,衣食青菜,胜过玄眠。 多少!

不如在《财根探》中说:“心胸开阔,万钟如瓦;心胸开阔,则如轮。” 闭门即深山。 就是这样。 一百、一百、一百之后,你还可以有执着,这样生活就不会太枯燥,也不会太光鲜,这样你才能专心,有所作为。 把名利当成轻如烟; 像泰山一样重视人民的利益。 为自己的私生活而活就是生存; 为大众而活,就是为人而活。 所以孔子说:“士人忠于道,耻辱者不足议。” 闭门即山。 这座深山,其实是在说一种至高无上的人生境界!

这种境界,是每一个修炼者必备的进阶境界; 没有这个境界,就很难取得成功; 没有这个境界,就更难平静下来。

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