诚心修行，处处净土

尘土滚滚，看似不可抗拒，却不知关起门来是深山。我能做什么？古代在家修行的人被称为俗人，文人喜欢给自己取一个俗人的雅名，以表达一定的人生志向。比如欧阳修，61岁就被封为俗人，公休期间，游荡在诗、酒、茶、棋、金石铭文之中。

世事纷扰，不能断断续续。这时候就需要一颗宽容冷静的心，正如老子所说：“知其男，守其女，为天”。世间的小恩怨有什么不能容忍的？不是关上门还是山？老子讲“不争”，世人常从消极的方面看。事实上，“不争”是“宽容”的另一种说法。大人众多”，这就是“宽容”，都是“宽容”，你还在为什么呢？

先祖陈团的诗最后两句是：“老殷送古书，野花鸟如春”。纵然这是小音，所谓小音银山林，却依旧表达了我心中的春天。 NS。生活在繁华的都市，根本不可能躲在山林之中，所以才需要追求大隐修境的境界，把她藏在都市之中。 “府中人界，无战车。请教何能儿大人，高瞻远瞩。” 这就是大阴境，也就是闭门山境。陶渊明用“心远”来概括这种状态。事实上，如果用一个词来形容，它应该是“免费”。心如脱钩鱼，自然是闲着。人世间有多少鱼饵，名利、财富、美貌、权势，都在钓你的鱼。像庄子一样，你“来来去去”，解开这些诱饵，你就不会自由了。 “江湖忘鱼相，道忘人相”。领域？

闭门为山。但关起门来，并不是不听窗外的事，只读圣人；不是心如死水，身体如木； . 闭门为深山。就是推开名利的诱惑，摆脱世俗的纠缠，赶走身体的喧嚣，滤除心中的渣滓，心如水。玉神。”专心做自己喜欢做的事，滴水穿石，绳索锯木，信能移山开。

人生就像一匹白马，却忽然不见了。但世事纷扰，诱惑多多。人注意力不集中，可能会像猴子一样，弄碎玉米，捡起芝麻，丢掉西瓜。之所以强调关门是山深，是因为我们没有杂念，能耐得住寂寞，坐在冰冷的长凳上，正如洪英明在《蔡根探》中所说：相爱的时候，我们会杀戮。，其实是一片净土。否则，一琴一鹤，一花一竹，虽然爱好很明确，但魔鬼终于来了。话说：可以休息了，尘是真境界，以后和尚家是居士，信丈夫！” 这个词是多么自由和容易啊！这个“现在”不像《红楼梦》中的“好歌”那样唱。一切安息，人生如梦。那就太悲观了。恰恰相反，只有坚持，生命才能显现重量。这里的“乐”是指放下自己的私心，去生死相搏，像古人一样，为世人谋求永恒的福气。只有这样的生活，才能有壮丽的气息。

所以，闭门造车是深山，不是与自己无关，而是关心家事、国事、天下事。忧天下，忘一切宠与辱，这就是闭门造山的真面目，正如庄子在《逍遥游》中所写：“名扬天下而不劝阻，天下不气馁。” 心静如水，明如月。人生有恒心，甘当梯子。正如孔子所说：“我不义不富贵，如云我。” 如此定心，闭门深山，宽心肥身，悠闲漫步，衣食青菜，胜过玄眠。多少！

不如在《财根探》中说：“心胸开阔，万钟如瓦；心胸开阔，则如轮。” 闭门即深山。就是这样。一百、一百、一百之后，你还可以有执着，这样生活就不会太枯燥，也不会太光鲜，这样你才能专心，有所作为。把名利当成轻如烟；像泰山一样重视人民的利益。为自己的私生活而活就是生存；为大众而活，就是为人而活。所以孔子说：“士人忠于道，耻辱者不足议。” 闭门即山。这座深山，其实是在说一种至高无上的人生境界！

诚心修行，处处净土

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