如何理解老子“反者道之动，弱者道之用”的思想观点？ 儿子像老子反穿皮袄子什么意思？

嗨，各位！在今天的文章中，我将为大家分享一些关于如何理解老子“反者道之动，弱者道之用”的思想观点？的见解。就像老话所说：“耐心是一切聪明才智的基础”，让我们耐心了解如何理解老子“反者道之动，弱者道之用”的思想观点？。

如何理解老子“反者道之动，弱者道之用”的思想观点？

拓展资料：

出自《道德经妙义新解》第四十章

老子曰：反者，道之动；弱者，道之用；天下万物生于有，有生于无。

大道周游六虚，循环无间，去者曰逝，返者曰还，去者生发万物，生机流逝用尽，反者返还本体，蓄聚能量待机而发；所以，大道的妙，在于阴阳进退、动静反复之间，阴极生阳，阳极生阴，动极必静，静极必动，阴阳动静之间，涵盖天地造化的大理，蕴藏着万物必然遵循的自然法则；动者生于静，静者生于动，大道的静，是抱朴无为的本体，大道的动，是万有生发的应用，大道一动一静，如同天地一呼一吸，万物在阴阳进退中，一消一长，往来伸屈，生灭循环，周而复始，自然而然。

因此，大道的用，必然来自它的本体，大道的本体，含藏不露而无形无迹，谦卑柔弱则无所不通，化生万物，则因时利导、顺物性情，从不违背时令，从不逆物而施；所以，强大来自于弱小，立足柔弱，才是真正刚强，刚强不会长久，必定走向灭亡；这就是大道的柔弱之用，施予天下，小可立身保命，大能治国安邦，是最好的处世之道！

如果人能放下欲望之心，遏制妄动的七情六欲，返归到无何有之乡，使心性湛然清寂，自然心德光明；如果人能甘居卑下，守弱养柔，心态平和，不争不竞，言语谦恭，处世宽容，应事接物，顺势而为，从不强求，如此，忍人所不能忍，在痛苦中磨砺性情，最终必能成就大业。圣人以天地为道，以自然为德，天下万物由天生地养，有自然造化约束，无形的道气，化生了有形的物质，有是无的枝叶，无是有的根本，所以，万物的本体，也自然蕴含着道的至大，德的至理。

儿子像老子反穿皮袄子什么意思？

在农村有这样一句俗语，“儿像娘，金砖砌墙；女儿像老子，反穿皮袄子”啥意思？其实意思很简单，我理解有三：

一、“儿像娘，金砖砌墙。”女人是美的象征，大凡女人都不丑，水灵灵的，皮肤白皙，而且小鸟依人，金枝玉叶，面似桃花，人见人爱。在家中女人掌握经济大权，油盐酱醋茶样样算计周到，勤俭持家，而男人大大咧咧，不计小节。如果家中生个男孩，长相像娘，那么就继承了母亲的面善，“颜值”就高，这样的男孩在社会上首先给人一个好的印象，再加上做事细致、认真、能干，能到领导的赏识和客户的赞赏，做起工作顺利，官运亨通、财源滚滚，所以才有“儿像娘，金砖砌墙”之说。

二、“女儿像老子，反穿皮袄子。”在农村，男人干的是最难、最重的活，男人代表刚强，代表阳光，若生个女儿长相像父亲，那么女儿就继承了父亲的“颜值”，柔中带刚，在社会上，不但不会被人欺负，反倒令人喜欢，反穿皮袄，霸气十足，敢闯敢干，容易成为“女强人”。

三、“儿像娘，金砖砌墙。女儿像老子，反穿皮袄子”，这句俗语寄托了父母对子女的美好企许，“可怜天下父母心，”哪有父母不希望自己的子女都过好呢？但期许总归期许，从长期发展来看，“颜值”仅仅代表一种表象，不能持久，要想有作为、能成功，还需要后天的努力、学习和成长。“金玉其外，败絮其中”这可不是父母所希望的，要切记哦！

结束了，如何理解老子“反者道之动，弱者道之用”的思想观点？的事情说到这，你对这个话题了解多少了呢？别怕麻烦，以后有问题别忘了来请教哦！