真正的修炼与宗派无关！

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许多人认为修行与宗教有关，无论是道还是佛教。因此，似乎必须入道信佛才算修行。 “修炼”这个词一旦被贴上了宗教的标签，就显得神秘而与世隔绝。正因为如此，修炼者也被常人视为外星人，远离他们。 “修炼”这个词一直被误解和神化。即使很多人想提高自己的性格，也不敢假装修炼。

事实上，修行真的与宗教无关。

修行是指通过纠正言行以符合特定的生活方式，即不断觉察情绪、思想、言语、行为、思想等，并不断修正它们。真正的修行是破恶修善。就修行本身而言，它是以自我为中心，向内求的，通常需要外在的刻意修改，以达到求内的目的。因此，修行本身没有任何宗教的痕迹。如果要追溯修行的源头，或许在百家争鸣之时，道家和儒家两派已经提出了相似的理念并不断发展，后来进入中土的佛家也有介绍。实践的概念。道教、儒教、佛教慢慢地将它们发扬光大，以至于后人认为修行是宗教性的。因此，实践的概念只是被宗教界广泛使用，并不属于宗教。

修炼是一种发自内心的自律，从言行各方面来调节自己。只要找到合适的方法，你就不需要走宗教的道路，你不需要信佛、信佛，甚至任何其他宗教。但是，在日常生活中要做到自律是非常困难的。因为你周围的世界总是充满诱惑，干扰着你自己的内心，所以如果你不注意，你的心情就会混乱，这绝对不利于修行。而如果你有一定的戒律来调节自己，你至少不能跨出雷池。比如孙悟空在唐僧周围画的圆圈，虽然看不到，但是可以起到限制和保护作用。很多时候，对于修炼者来说，宗教起到了这样的作用。

选择修行或成道，不一定非得选择宗教。对大多数人来说，宗教充其量只能说服人们向善。它的作用主要是说服人心。 “善为善，恶为恶”的道理早已为人所知，因为这些道理几乎是一样的。大多数家庭的传统教育的一部分。所以，皈依与不皈依其实并不重要，修与不修才是极其重要的。令人兴奋的是，世界上选择修行的人往往比皈依宗教的人多。所以，事实上，大多数众生都在修行。唯一不同的是，有的人修得好，有的人修得差不多。

信仰是个好东西。你可以为自己找到力量的源泉，让自己在黑暗中看到方向，然后有所成就。一个人的兴衰成败，往往取决于一个人的修为，因为众生之间是相互作用的。修为好的人，可以凝聚各种正能量，为人所钦佩；修行不好的人，精力比较差。这就是所谓的“物以类聚，人以群分”。从宗教的角度来说，它们是好是坏。性质相同，但术语不同。所以，修为好的人，才能成就自己。道家称之为“成道成道”，儒家称之为“超然入圣”，佛家称之为“见性成佛”。

那么，宗教信仰是否更有利于实践呢？答案是肯定的！

首先，有了宗教信仰，就会有更多的向导。道家称其为师，佛家称其为师。至于修行，不管是修心，还是开悟，上师总能给自己一些指引，避免走弯路，修行的功力绝对比自己摸索要好很多。

第二，不同的教派都有传承，传承的内容是开拓者修炼过程的精髓，是实践证明行之有效的修炼方法。所以，如果得到了真正的传承，修行上会有很大的收获。

第三，宗教有戒律，是专门为修行而设立的。设戒不是为了折磨修行者，而是持戒确实更有利于修行，所以一直延续到今天。不得不说，如果你真的遵守戒律，专心修行，你真的可以修出正果。不过可惜的是，因为持戒难度极大，所以大功告成的人相对较少，中途放弃的人更多。

第四，如果你有宗教信仰，你会相信你有一双眼睛在你头顶三尺处注视着你，从而达到自我克制，让人敬畏的效果，因为没有人想要一些邪恶的东西发生在他们身上。因此，宗教信仰对于那些自我维持能力较弱的修炼者来说非常重要。

第五，宗教所宣扬的是宇宙的终极智慧，虽然有很多人能够完全理解和领悟智慧。而在宗教中传承的修行方法，就是帮助修行者将这些终极智慧告知“任督二经”。说白了，你不用担心，跟着他们走就行了。所谓简单的大法，真正的智慧往往是简单易懂的，只是我们人为地把它复杂化了。

总之，即使没有宗教信仰，也要修炼自己。只有不断地修炼，才能精通与和谐，没有必要给修炼贴上宗教的标签。