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道教三清神咒 三清咒语的作用

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鬼字符头咒一笔来手中擎万神护助万神灵 万鬼千煞都回避吾奉太上老君 敕令急如律令四正公符胆咒开天门杀鬼路开地府杀鬼卒符脚咒左旋天地动右旋日月明一横分山河 一剑安天下一点鬼神惊 一勾治妖精点符咒道法本无多南辰灌北河写来三七数 赶尽世间魔敕符咒九天玄女真仙圣通天透地鬼神惊天若见低头拜 地煞闻知走无停天清清 地灵灵 六丁六甲听吾令金童玉女首领天兵 何神不服 何鬼不惊 钦吾敕令普扫不祥 斩断妖精(符)(时)到奉行吾奉九天玄女圣祖道母元君敕 神兵火急如律令 敕敕符咒奉九天玄女娘娘祖师,赐我一指降魔剑指。

点神神显圣,点人人长生。

点符符好用!九天玄女急急如律令!三台敕符咒乾元阴覆,玄运无偏。

吾奉太上老君急急如律令!道家八大神咒指的是哪些?八大神咒出自《早晚功课经》,是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语。

净心神咒太上台星 应变无停驱邪缚魅 保命护身智慧明净 心神安宁三魂永久 魄无丧倾净心神咒为八神咒之首,顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心,排除杂念,安定心神时所用之咒。

此咒能使凡心入于冥寂,返观道心,入于清静之中。

太上台星 应变无停语释:太上者即为太上老君,在此为大道之尊神,居上清境,名道德天尊,为道教三宝之师宝。

唐杜牧有诗云:“三台星里拜文星”。

应变无停是指大道(太上)无处不在,易处于运动中的状态,变者变化也。

《清静经》云:“大道无情运行日月”是也。

驱邪缚魅 保命护身语释:大道随声感应,无处不在能驱除邪祟,而弘护正道,卫护修道之士能身心安泰,不受鬼魅侵扰。

智慧明净 心神安宁语释:此言常诵此咒能使人智慧开朗,灵台明净,摒除杂念,心道合一,神明安宁。

三魂永久 魄无丧倾语 释:三魂者:《云笈七签》云:“人有三魂一名胎光,二名爽灵,三名幽精。

胎光主命,爽灵主财禄,幽精主灾衰。

三魂为阳,易上升,故应常守三魂。

七魄为:尸狗,伏矢,雀阴,吞贼,非毒,除秽,臭肺。

一代丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说:阳神曰魂,阴神曰魄。

七魄为阴神,故其性使人性坚贪嫉,遗精好色, 迷失自我,暴敛奢淫。

故修道之人使三魂永固,七魄安然。

布坛施法,修炼功课之前都应先诵持此咒,宁静心神,使心神归于正道,魂魄安固。

从此可看出修道之下手功夫即先修心。

净口神咒丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存净 口神咒含有两层真意,一为:我人生于世俗,难免谤经毁道,妄言他人之过。

更有世人不信鬼神,指天骂地,绮语两舌,咒诅谀曲。

另居于尘俗,三荤 五腥难免避讳。

故应常诵净口神咒消除口业,祈请正神,涤除口中秽气。

清静口舌后方能诵经念咒,通真达道。

语 释:按《黄庭内景真经》云:口神为丹朱,舌神为正伦,齿神为罗千,喉神为虎贲,炁神导引津液,心神固守丹元。

口中常有秽气故应常吐故纳新,呼吐污浊之气于 外,吸引清新之气于内。

其法有六:嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六气之法,能使五脏六腑康泰。

《太平御览》云:真人道士常吐纳以和六液。

另通过舌神吞咽津液,可 保津液。