青城神药(青城药功学派)
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川芎的由来
文/兰字尧
唐朝的时候，太宗皇帝李世民听说剑南西蜀青城山有灵芝仙草，吃了灵芝仙草能成仙，于是派小儿子芎劳悄悄去青城山寻找。
芎劳虽是皇子，却不读经史，不问政事，每日里不是摆弄宫中花草，就是翻读道书，与世无争，与皇兄们合不来。李世民没奈何，只得任他去道观当道士。道长见他软发散披，头像一笼茂草，长得奇异，就给他了取道名叫芎劳。芎劳领受了父皇之命，十分开心，当即起身往剑南青城山赶去。
那时，青城山的祖山在八卦台。八卦台附近有麻姑洞，麻姑洞是神仙住的地方。芎劳赶到青城山麓的上元宫，日影偏西。隋末战乱，兵祸祸及青城山，上元宫人去宫空。芎劳到了宫里，只见宫房坍塌，已是无人已久。出外四望，不见炊烟。怎么办?住下，也无处化缘。走，上山，山上总有有人的宫观。又累又饿的芎劳，趴在孟江河边喝了一肚子水，上山去了。
芎劳走啊走啊，天打麻子眼的时候到了一处宫观，哪想也是人走观空。他没有歇气，又往上爬，到了一处道观，也是不见人影。这时，天已黑了下来，前面山上仿佛有光亮一闪一闪。有光就有人，芎劳高兴了，忘记了饥饿和劳累，鼓起劲往山上爬。爬到陡得像天梯的陡脊上，一脚踩虚，掉进了坡脊下的岩凼里。芎劳的一只脚脱臼了，钻心地痛。他咬着牙，拖着脚，侧着身，爬到立崖边，摸到崖缝，把脱臼的脚伸进崖缝里，用尽全身力气一扭，把脱臼接上了。
他抹去脸上的冷汗，靠着岩包歇了口气，忽然飘来一丝淡淡的清香。他精神一振，挪着身子往前用手把细摸。摸着，摸着，他摸到了一攒粗秆秆，有五六根，每根上面长了名密个的节疤节疤圆鼓鼓的。他扯了一根拿到鼻子上闻，药香很浓很重。芎蒡饿慌了，摘了几片叶子放进嘴里嚼，满口药香，只是多了一丝苦涩。吞进肚里，一股清爽之气从咽喉滑到前胸，又滑到下腹，移走到脱臼的脚杆。神药!芎劳大把大把吃叶子，完叶子又吃茎秆。吃茎秆的时候，他把茎秆撕了皮，放进嘴里轻轻一嚼，感到细嫩、滑刷，吃完之后，神清气爽，脚杆的疼痛轻松了许多。
第二天天亮了，芎劳才看清，这是一个大岩凼，圆圆的，同边陡，底面平，像一口平底锅。岩凼中长满了昨晚吃过的草行。这些草秆一笼一笼的，两三尺高。秆秆青绿色，秆子上隔了寸把远就有一个圆节疤，青褐色，从大到小，由密到疏排列到顶樵。芎劳的脚伤虽然不痛了，但不能站立。无聊中，他把节疤掐了下来，用细藤串成一串珠子，戴在颈项上做念珠，数过来数过去打发日子。饿了，吃一些叶子、茎秆，到了第三天，脚伤就好了。
芎劳好不容易爬出了岩凼，上了玄真观。玄真观也是空无一人。几天没见一粒粮的他，身子飘飘忽忽的，一阵风都能吹倒。活命要紧，哪有心思去寻灵芝仙草!芎劳下了山，偏偏倒倒地沿河往南化缘，希望吃上一顿饱饭。他走啊走啊，走来快要走不动的时候，看到前面有一座小院，小院里冒出的炊烟袅袅绕绕。葶劳一下有精神了，有力气了，他像闻到了饭香一样，捷过院子边上的菜地小跑。谁知菜地中的沟垅，把他拌来饿狗抢屎，颈项上的珠子摔散来滚得满地都是。
听到磕拌声，院子里的光头小男孩跑了出来，看到芎劳满脸是泥，长头发披来像蓑衣，于是拍着手笑唱道:“长头发，鸡窝窝，雀毛拖到后颈窝。披襟襟，挂片片，麻雀漏了不下蛋。黑脸蛋，泥脸蛋，歪歪倒倒像醉汉。”芎劳一愣，见是小孩取笑，摸了一下头，当真乱鸡窝一样。他又抹了一下脸，抹掉了一层泥。低头一看，道袍前幅被一拌跌撕开了，现出了跌下山凼时挂烂的裤子，露出了肉。正在这时，院子里出来了一位禅师。他见小孩取笑芎劳，忙制止，说:“小徒顽皮，不懂礼数，得罪了道长，道一赔不是了。”道一扶起芎劳，行了礼，说:“请问道长宝号，何至于此?”芎劳还了礼，说:“贫道芎劳，上青城山无着，下山乞缘，不想出陋态，望禅师不要见笑。”“都是出家人，普渡众生，自有磨难，何言笑?也是你我今生有缘，于此相会。”
道一请芎劳入了寺院，叫徒儿打水给芎劳梳洗，款以斋饭，说:“隋末之战，祸及西蜀，赤县千里，民不聊生。罪过，罪过。”芎劳想到官廷的奢糜，想到京城的歌舞升平，再看这曾是沃野千里的西蜀的凄凉荒败情景，生出一丝苍凉、内疚感。他无处再去，只得在寺院暂住下来，帮助挑水、扫地、种菜，偷度时日，把寻找灵芝仙草的事忘得一干二净。
有一天，芎劳给菜地除草，发现前几天散落的珠子长出了新芽。他小心地给新芽除草、施肥，不久就长成了一大笼一大笼的，叶子像羽毛一样，复状生长，淡白色。
度过了夏荒，外出逃难的难民陆续返乡了。寺院周围新住了不少人。这些难民长途跋涉，拖儿带母，不是扭伤腿脚就是闪了腰。芎劳很同情他们，摘了些叶子给他们吃，他们的伤痛就好了。大家都觉得神奇，说芎劳是神仙。芎劳只笑不语，把大家领到菜地，对大家讲了在玄真观跌下岩凼的事，又把这些苗子分给大家种。
芎芬开了几亩地，种上了小春。第二年夏天，收了好多好多粮食。这时，芎劳和寺院附近几家栽的药秆也枯萎了，大家把根篼挖出来想再种，谁知挖出的根块，砣子大。芎劳把一些药块种开，满屋都是药香味。把细一看，芎块里面是七个心。 进地里，一些拿进屋，在灶火门上烘烤。烘烤干了，他把芎块切开，满屋都是药香味。
几户人家为了感谢芎蒡，请芎劳和道一禅师喝米粥。芎芬-看，米粥里杂着的很细很细的药块丝丝，把粥染得淡黄淡黄的，远远就溢出香气。芎劳喝了一口，一丝淡甜、一丝清香瞬息议入五脏六脾。主家男子拿出一壶酒，轻轻倒进碗里，只见酒色金黄。男子说:“我把药块切成片泡在酒里，累凶了喝一口就浑身不痛了。这东西是神药，就是叫不出名。今天请禅师和道长给取个名字。”道一禅师看了看大家，又看了看芎劳，说:“芎劳道长是神仙，他带来的神药取名为\'芎劳’不为过。”芎劳只产于西蜀所以又叫蜀芎，后世逐渐演叫成了川芎。
过了一些日子，芎劳道长去看种下地的蜀芎发芽没有，谁知种在地里的蜀芎已经沤烂。再看其他几家，都是一样。芎劳一下领悟了:蜀芎枯萎，是怕热。玄真观山高气爽，适于繁殖，所以节节生节节长。天生万物，生灭有别。顺其自然，方生生不息。“蜀芎之根，当在玄真神山!”芎劳叹息不已。
芎蒡回玄真观了，身后跟了一群感恩戴德于他的人。人们背了粮食、瓜果、蔬菜，上山后帮助修葺宫观。下山时，芎劳引他们下岩凼，采集蜀芎种秆带回去栽种。于是，蜀芎在道一寺院一带普遍种植开了。
第二年，风调雨顺，西蜀不但粮食盈仓，而且蜀芎品质妖收成好。各户挑了上好蜀芎，带了精粮、瓜蔬上玄真观献宝，感谢芎劳道长的恩德。此后，又有不少人入观学道，玄真观又兴盛起来了。
(兰字尧著原载《人间仙境青城山王婆岩》)
兰字尧，男，汉族，笔名知遥、漂筏河，四川都江堰人，1948年6月出生，大专文化，中国民间文艺家协会会员，四川省李冰研究会理事，四川省非物质文化遗产《望娘滩》传承人，四川省都江堰市民间文艺家协会主席，《青城文艺》杂志主编，经济师。当过农民，参加过中国人民解放军，担任过中小学教师，曾任区片人大秘书长，乡镇顾问、人大办主任、教委副主任、科协副主席、老龄委副主任、副校长，公司副总经理，都江堰市天马镇“文联”主席、《天马文苑》杂志总编，成都市志办、都江堰市志办、彭州市志办、大邑县志办方志主编。1970年开始文学创作，已出版方志类《新编灌县乡土志》《大青城山志》《新编导江县志》《新编青城县志》、文史类《中国史话，都江堰史话》、小说散文类《我给总理照了像》、诗歌类《抗震救灾灾后重建文艺作品选》等专著40部，在报刊上发表作品数百篇，编话剧《望娘滩》《夫妻桥》《大蜀风烟》《草鞋县令》、武侠剧《都江堰传奇》等5部，编连环画脚本《西蜀词魁花蕊夫人》等12部，为30余首歌曲作词，为10通碑撰赋，计800万字，多次获四川省、成都市、都江堰市（灌县）文学奖，其名字收入《中国文艺家传略》《中国民间文艺家大辞典》。