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临卦

百家经典 3个月前 (09-13) 23次浏览 0个评论

虞舜中道智临民,六五:知临,大君之宜,吉。

【六五:知临,大君之宜,吉。爻解】这是临卦第五爻。知临,即智临。此爻是说能以智临民,就知道怎样治民,这是帝王所宜具有的才能。若帝王具有知临的才干,就会天下大吉。知临,就是要行儒家所讲的中道,故此爻《象传》讲:“大君之宜,行中之谓也。”

【六五:知临,大君之宜,吉。故事】虞舜得唐尧禅让后,成为万民之主。唐尧禅I上时问舜:“你将怎样治理天下呢?”舜回答说:“公允地执守中道,就是我治天下的法则。”

尧听后,十分放心地点点头。他知道,舜已经懂得了治天下的大法,他完全可以放心地退休,安享晚年了。

主管东、南、西、北方的四岳不太明白,齐声问舜道:“什么是中道呢?”舜说:“人作事,有的性子太急,往往做过头;有的性子太缓,常常做得不及。做过头与不及都不理想,中道就是做事合宜,恰到好处,既不过头乂非不及。”

四岳都明白了舜的中道治民,原来就是为政要合适、合宜,不能搞过头,又不能不及。想不到舜把这样高深的问题,用儿句通俗的话就讲明白了,四岳都庆幸天下又有一位明君了。

舜深深地知道,政在得人。因此,他做天子后,最注重的是对官员的选拔与升降。以他的智慧,舜很快发现,有十六位贤人未得任用。这就是高阳氏的才子八人与高辛氏的才子八人,世人称他们为“八恺”、“八元”。

舜任命八恺主管农田管理、农业生产的一切事务;任命八元主管文化教化丁.作。自从八恺、八元上任后,农业生产年年丰收,人民家家知礼,户户明义,天下富足,社会安宁。

舜又发现,在尧时一直受重用的帝鸿氏、少皞氏、颛顼氏、缙云氏中,分别有四大恶人,这四大恶人善于伪装,满口仁义道德,暗地里坏事干尽,所以,尧一直没有发现。舜以其明察,才识破他们。

许多人还不相信,四大恶人暗中四处散布,舜是一朝天子一朝臣。舜根本不管这些,把四大恶人放逐到了四方的边境。说也奇怪,四大恶人放逐后,京城里以前出现的怪事再也没发生了,人们这才佩服舜的明智。

虞舜中道智临民,六五:知临,大君之宜,吉。人生启示

相传舜统治天下,能以智临,明辨人的贤与不贤,用中道于治国治民,而换来了为儒家所称道的垂拱无为天下治的理想政治。结合此爻所示,实际告诉为政者一个道理,凡为政者一定要自己是明智的,唯有自己的明智,才可谈得上“知临”,而有区分善恶好坏的能力,做到政治公正清明。如果为政者自己善恶不分,好坏不能明,谈何“知临”呢?

关键词:临卦故事

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