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六言六蔽

语出《论语·阳货篇第十七》:“子曰:‘由也,女闻六言六蔽矣乎?’对曰:‘未也。’‘居,吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。’”孔子问弟子子路是否听过“六言六蔽”,子路回答说没有。孔子于是要子路坐下,郑重地告诉他,如果不好学,六种美好的品德将会伴随着六种弊病。假若只爱仁德,却不好学,便容易被人愚弄;爱好聪明,却不好学,便容易浮荡而没有根基;为人讲究诚信,却不好学,便容易被人利用而受害;为人直率,却不好学,说话便容易尖刻刺人;为人崇尚勇敢,却不好学,便容易去捣乱闯祸;为人好刚强,却不好学,行事便容易胆大妄为。

只爱仁德却不能虚心纳谏,认清形势,最终为人所愚弄,宋襄公就是最著名的例子。宋襄公是春秋中前期宋国国君,以“仁义”见称。公元前638年,他发兵攻郑,郑文公向楚国求救,楚成王接报后,亲自统领大队人马直接杀向宋国。宋襄公这下慌了手脚,顾不上攻打郑国,带领宋军星夜往国内赶。待宋军在泓水边扎好营盘时,楚国的兵马也来到了对岸。大臣公孙固向宋襄公建议与楚议和,宋襄公却说:“楚国虽然人强马壮。可缺乏仁义。我们虽然兵力单薄。却是仁义之师。不义之兵怎能胜过仁义之师呢?”第二天楚军开始过河。公孙固又建议待楚军半渡时攻击楚军,宋襄公却说:“半渡攻击,那算什么仁义之师?”等到楚军全部渡过河,在河岸上布阵时,公孙固又劝宋襄公说:“趁楚军还乱哄哄地布阵,我们发动冲锋,尚可取胜。”宋襄公听到此话不由骂道:“人家还没布好阵,你便去打他,那还称得上是仁义之师吗?”楚军布好阵,列队冲了过来,宋军大乱。宋襄公不幸中箭,不久辞世,终其一生也未能称霸诸侯,含恨而终。

关键词:孔子思想