蓬莱阁的诗文（蓬莱阁诗词最著名）
蓬莱阁，又称“蓬莱三岛”，是国内古代神话中的仙境之一，位于山东烟台海域。蓬莱阁的诗文广为流传，被誉为“天下第一名胜”。唐代诗人白居易曾有诗赞美：“蓬莱文章建安骨，中间小谷芙蓉国。”
蓬莱阁位于蓬莱北部丹崖山巅，阁内收藏历代碑刻一百三十余方，其中苏轼的《海市诗》诗文韵采飞扬，寓意深邃，为蓬莱阁上最久远的歌咏海市的七言古诗，蓬莱阁和蓬莱海市从而名闻天下，因此《海市诗》碑刻具有重要的历史与艺术价值。几经沧桑、几度兴废，苏轼《海市诗》原碑早已湮灭于历史长河，后来我们出于对苏轼诗文书法的喜爱和重视，先后三次对《海市诗》进行了镌刻。 三方古代碑刻静静地藏在蓬莱阁卧碑亭与苏公祠内，被我们所欣赏和传诵。
此碑呈横式，俗称卧碑。碑长217厘米，高92厘米，厚23.5厘米。双面刻，一面刻《题吴道子画后》，一面刻《海市诗》。
石刻在蓬莱阁苏公祠内，为清代书法家翁方纲临摹上石。《海市诗》是苏轼在宋元丰八年（1085年）十月知登州时所作。登州海市对于苏轼而言素有耳闻，而今来到登州，当他看到前人对登州海市的记述，听到时人对登州海市的描绘后，心中便充满向往。然而其在登州任上时间太短，到任仅五天，便接到朝廷召还入京的旨意，这使得苏轼在临别登州之际更加渴望能一睹海市奇观，不留人生遗憾。可时值冬季，海市难见，为了实现夙愿，苏轼向海神祈祷。
《海市诗》原碑拓片
不可思议的是，第二天海上竟真的出现了海市，苏轼惊喜之余提笔写下此《海市诗》。诗中作者面对蓬莱山水美景，以超逸豪放的笔触描写了“心知所见皆幻影”的海市，也表达有对人生的感悟和前程的忧思。苏轼在文学史上的名声与威望使其《海市诗》引领了蓬莱诗文之首，唤来后世无数文人唱和。使蓬莱名声更扬，成为一代文豪留给蓬莱的不朽文化财富。
其实不管苏轼上任时间长短真假，秋冬季这难得一见的“海市”足以让一代文豪诗兴大发。后人曾利用大气光学原理详细研究了苏东坡《登州海市》诗中所描绘的海市景象及北极瓦罐岛雪山蜃景。从而论证了秋冬时节水寒地冻出现海市的可能性及科学道理 ,也进一步说明了苏东坡所见海市的真实性。
《海市诗》篇首
《海市诗》余闻登州海市旧矣，父老云：“常见于春夏，今岁晚不复出也。”余到官五日而去，以不见为恨，祷于海神广德王之祠，明日见焉，乃作是诗。
《海市诗》篇中
东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。人间所得容力取，世外无物谁为雄。率然有请不我拒，信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。
《海市诗》篇尾
自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。斜阳万里孤岛没，但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。元丰八年十月晦书呈全叔承议
《题吴道子画后》原碑拓片
东坡居士告史全州 知者创物，能者述焉，非一人而成也。君子之于学，百工之于技，自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横邪平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。予于他画，或不能必其主名，至于道子，望而知其真伪也。然世罕有真者，如史全叔所藏，平生盖一二见而已。
《题吴道子画后》篇首
《题吴道子画后》篇中
《题吴道子画后》篇尾
释文：有智慧的人创造事物，有能力的人来叙述，这不是一个人能够独立完成的。士人攻读诗书，匠人学习技艺，从夏、商、周三代，一直到汉朝、唐朝，一套体系都很完备了。因此作诗有了杜甫，写文章出现了韩愈，书法有了颜真卿，而作画则当推吴道子，虽然从古至今有许多审美的不同，但能够超过他们的几乎没有。吴道子画人物，好似看着灯烛能描绘出影子，笔锋往来自如，笔势不拘一格，横竖笔画互相增减补充，这是得到了自然之法啊。他的画作传神逼真，在传统的画法中不乏新意，豪放的风格里不乏细腻，手法娴熟，可以称得上是游刃有余，古今只有他可以当此殊荣。我对于其他人的画作，不能肯定其作者的名字，但对于吴道子的画，一看就知道真伪。可惜存世的赝品太多，像史全叔收藏的这幅真品，我这辈子也不过见过一两次。元丰八年十一月七日写。
蓬莱阁作为国内古代文化遗产之一，不仅是一座名胜古迹，更是一部文化经典。它的诗文不仅展现了作者的才华，更传递了深刻的人生哲理。让我们一起品味这些千年古诗，感受文化的魅力，传承中华优秀传统文化。
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