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蓬莱阁诗文(形容蓬莱阁美景的短句)

蓬莱阁,位于山东烟台海滨,是国内古代传说中的仙境之一。蓬莱阁建于唐朝,历经兴废,现为国家5A级景区。蓬莱阁诗文流传千古,成为文化遗产。游客可以在蓬莱阁感受神仙之境,领略古代文化之美。

蓬莱阁位于蓬莱北部丹崖山巅,阁内收藏历代碑刻一百三十余方,其中苏轼的《海市诗》诗文韵采飞扬,寓意深邃,为蓬莱阁上最久远的歌咏海市的七言古诗,蓬莱阁和蓬莱海市从而名闻天下,因此《海市诗》碑刻具有重要的历史与艺术价值。几经沧桑、几度兴废,苏轼《海市诗》原碑早已湮灭于历史长河,后来我们出于对苏轼诗文书法的喜爱和重视,先后三次对《海市诗》进行了镌刻。 三方古代碑刻静静地藏在蓬莱阁卧碑亭与苏公祠内,被我们所欣赏和传诵。

此碑呈横式,俗称卧碑。碑长217厘米,高92厘米,厚23.5厘米。双面刻,一面刻《题吴道子画后》,一面刻《海市诗》。

石刻在蓬莱阁苏公祠内,为清代书法家翁方纲临摹上石。《海市诗》是苏轼在宋元丰八年(1085年)十月知登州时所作。登州海市对于苏轼而言素有耳闻,而今来到登州,当他看到前人对登州海市的记述,听到时人对登州海市的描绘后,心中便充满向往。然而其在登州任上时间太短,到任仅五天,便接到朝廷召还入京的旨意,这使得苏轼在临别登州之际更加渴望能一睹海市奇观,不留人生遗憾。可时值冬季,海市难见,为了实现夙愿,苏轼向海神祈祷。

《海市诗》原碑拓片

不可思议的是,第二天海上竟真的出现了海市,苏轼惊喜之余提笔写下此《海市诗》。诗中作者面对蓬莱山水美景,以超逸豪放的笔触描写了“心知所见皆幻影”的海市,也表达有对人生的感悟和前程的忧思。苏轼在文学史上的名声与威望使其《海市诗》引领了蓬莱诗文之首,唤来后世无数文人唱和。使蓬莱名声更扬,成为一代文豪留给蓬莱的不朽文化财富。

其实不管苏轼上任时间长短真假,秋冬季这难得一见的“海市”足以让一代文豪诗兴大发。后人曾利用大气光学原理详细研究了苏东坡《登州海市》诗中所描绘的海市景象及北极瓦罐岛雪山蜃景。从而论证了秋冬时节水寒地冻出现海市的可能性及科学道理 ,也进一步说明了苏东坡所见海市的真实性。

《海市诗》篇首

《海市诗》余闻登州海市旧矣,父老云:“常见于春夏,今岁晚不复出也。”余到官五日而去,以不见为恨,祷于海神广德王之祠,明日见焉,乃作是诗。

《海市诗》篇中

东方云海空复空,群仙出没空明中。荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫。心知所见皆幻影,敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭,为我起蛰鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。人间所得容力取,世外无物谁为雄。率然有请不我拒,信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归,喜见石廪堆祝融。

《海市诗》篇尾

自言正直动山鬼,岂知造物哀龙钟。信眉一笑岂易得,神之报汝亦已丰。斜阳万里孤岛没,但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用,相与变灭随东风。元丰八年十月晦书呈全叔承议

《题吴道子画后》原碑拓片

东坡居士告史全州 知者创物,能者述焉,非一人而成也。君子之于学,百工之于技,自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道子,而古今之变,天下之能事毕矣。道子画人物,如以灯取影,逆来顺往,旁见侧出,横邪平直,各相乘除,得自然之数,不差毫末,出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃余地,运斤成风,盖古今一人而已。予于他画,或不能必其主名,至于道子,望而知其真伪也。然世罕有真者,如史全叔所藏,平生盖一二见而已。

《题吴道子画后》篇首

《题吴道子画后》篇中

《题吴道子画后》篇尾

释文:有智慧的人创造事物,有能力的人来叙述,这不是一个人能够独立完成的。士人攻读诗书,匠人学习技艺,从夏、商、周三代,一直到汉朝、唐朝,一套体系都很完备了。因此作诗有了杜甫,写文章出现了韩愈,书法有了颜真卿,而作画则当推吴道子,虽然从古至今有许多审美的不同,但能够超过他们的几乎没有。吴道子画人物,好似看着灯烛能描绘出影子,笔锋往来自如,笔势不拘一格,横竖笔画互相增减补充,这是得到了自然之法啊。他的画作传神逼真,在传统的画法中不乏新意,豪放的风格里不乏细腻,手法娴熟,可以称得上是游刃有余,古今只有他可以当此殊荣。我对于其他人的画作,不能肯定其作者的名字,但对于吴道子的画,一看就知道真伪。可惜存世的赝品太多,像史全叔收藏的这幅真品,我这辈子也不过见过一两次。元丰八年十一月七日写。


蓬莱阁是国内古代文化的重要遗产之一,它不仅是一座美丽的建筑,更是一段历史的见证。通过蓬莱阁的诗文,我们不仅能感受到古人的情怀,更能了解到他们对生命、自然、人文的理解和追求。蓬莱阁不仅是一座建筑,更是一种精神,一种文化的传承和延续。