子曰：“骥不称其力，称其德也。”
子曰：“骥不称其力，称其德也。”
关键词：论语,宪问第十四
孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。”
孔子在这里说，他是用一个模拟，藉物来喻人，他讲的这个骥是指千里马，『骥不称其力』，千里马能日行千里，是很了不起的马。孔子认为，这个千里马之所以被人称为千里马，称为「骥」，不是因牠有日行千里的能力而受称，叫「不称其力」，而是什么?『称其德也』，因为牠具有优越的品德而受称。在《说文解字》里头，就讲「骥，千里马也」。那么《集解》郑康成的批注，何晏《论语集解》他引用了郑康成的注，说「德者，调良之谓」。这个意思说称其德，千里马的德是什么?调良。这调是调顺，很驯服，那个性情很驯良、善良，这是牠马的德。所以孔子称千里马，牠最重要的德行驯良，牠日行千里的能力还是其次。
所以孔子注重品德，其次才是注重才能，品德比才能更可贵。如果只有才能，没有品德，这个才能不一定是可用之才。你像那个千里马是很彪悍，能够日行千里，但是牠不驯良，牠不驯服的话就麻烦了，你骑在牠身上，牠可能跑得很快，一下把你颠下来了，那可能就堕地而死了，就危害人了。或者牠尥蹶，踢人;或者是你骑着牠，你要往东走，牠就偏偏往西走，千里马，好家伙，一日千里，往西走去了，反方向而行，你看你麻不麻烦?所以德比才重要。有才而无德这叫危险品，那倒不如是有德而无才，有德而无才还不至于有危险，最多是个废品。不过有德就肯定会有才，因为有德的人他就会认真学习，好学，他就能成为一个才。
所以孔子在这讲是以物喻人，马尚如此，何况人乎?所以蕅益大师在这里批注中讲得好，「可以人而不如马乎」?谈到人，品德就更为重要了。没有品德，再有才华，那是更麻烦。你看金融危机，这次对世界经济伤害多大!是什么人制造出来的?都是有才华的人，金融市场里面的呼风唤雨之人，金融机构里面的CEO、高管，他们都可能是名牌大学得的MBA，你说他的才华没有吗?没有他坐不了那个位置，可是这些人要是用他的才华能力、技艺做不法的事情，缺德的事情，那个危害更严重!所以这里提醒我们，我们要学习，首先重德行，夫子四科，德行、言语、政事、文学。首重德行，其次是言语，会说话，那你才能够教化别人，同时也能跟人家相处没有矛盾，往往言语方面制造的矛盾是最多，说话得体很重要。然后才谈到政事、文学，政事、文学是属于才华才干。因此我们在培养人方面，也要留意这一点。你譬如说父母，现在都喜欢孩子能够成为一个有才的人，成为一个栋梁之才，那首先得重品德。没有品德，那学习再好、再有才华，可能他将来是害人害己，所谓是害群之马，还是用马来做例子。
骥：千里马。古代称善跑的马为骥。