子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
关键词：论语,宪问第十四
孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”
这个「谲」，是当诈字讲，狡诈这个意思。孔子在这里评论晋文公和齐桓公这两个国君，都是春秋时候曾经创立过霸业的。当时这两位国君都相继被诸侯推为霸主，率领着诸侯，所谓「尊王攘夷」。当时还是周朝，虽然周天子名存实亡了，但是毕竟还有一个名义在，所以晋文公和齐桓公都领导着诸侯要尊奉周天子，这是符合礼的。『谲而不正』，『正而不谲』，如果是查看历史，在《春秋.左传》里头有不少的记载，有讲过一些例子，齐桓公以及晋文公是什么样的人。
晋文公曾经有过一个践土之盟，盟会诸侯，召集诸侯，等于来开会，这是在春秋僖公二十八年。《左传》上说，他当时召周天子来到践土这个地方，来进行盟会，接受诸侯的礼拜。这种行为，实际上已经不符合礼了，用孔子的话来讲，这叫「以臣召君，不可以训」，他用臣子的身分来召天子来盟会，这个不可以做为法则、榜样。不可以训，就是不能做法则、不能做榜样。所以可见得，晋文公虽然他做一个样子要尊天子，实际上他心里没有真正对天子的礼敬，他把天子召来，就好像召诸侯、召臣子一样，这个很不符合礼。而且盟会不是晋文公来召唤、来召集，应该是周天子。所以，孔子在这就说他「谲而不正」，他是狡诈，心不正。齐桓公比他好一些，齐桓公他在葵丘盟会诸侯，对周天子都能一切以礼相待，所以夫子称他是「正而不谲」，他心是很正的，很符合礼。
也就是说，正和谲用什么标准来判断?那就是看是不是用礼。如果是一切符合礼，这就是正;不符合礼，就不正，所以我们要克己复礼。这个礼，就是我们的行为规范，特别是对君臣之间，更要以礼相待。所以从这里，这两条合在一起看，我们就知道孔子观人观察得非常细致，不是看你表面做什么样子，看你那个存心在哪里。当然存心也是透过你的一举一动来看，都是从细微处就能观察出来，瞒不过别人。所以，我们自己千万不要在这些表面行动上面去掩饰、去作假，这就是谲而不正。应该反省自己内心，内心要正，不能有半点欺伪，欺世盗名，这种心就不正。所以，心念差之毫厘，谬之千里，别以为别人看不出来，明眼人都能看出来，你只能够欺骗那些没有智慧的愚人。所以，圣人教我们一切自己心要正，对自己的行为负责任，这就好。
【评析】
为什么孔子对春秋时代两位著名政治家的评价截然相反呢?他主张“礼乐征伐自天子出，”对时人的违礼行为一概加以指责。晋文公称霸后召见周天子，这对孔子来说是不可接受的，所以他说晋文公诡诈。齐桓公打着“尊王”的旗号称霸，孔子认为他的做法符合于礼的规定。所以，他对晋文公、齐桓公作出上述评价。
晋文公：姓姬名重耳，春秋时期有作为的政治家，著名的霸主之一。公元前636-前628年在位。
谲：音jué，欺诈，玩弄手段。
齐桓公：姓姜名小白，春秋时期有作为的政治家，著名的霸主之一。公元前685-前643年在位。