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什么是道教丹道、丹道与中国文化

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道家炼金术.jpg

丹涛之“道”

对生命的渴望，对自我的超越，对生死与宇宙起源的追问，是人类的本能之一。 在先秦时期，成为中国主流文化之一的仙道文化，就是这样一种本能的外在需求。 仙文化希望人类的生命无限延长，拥有超能力。 它可以通过寻求和服用仙药来达到目的，例如著名的传说“嫦娥奔月”。 道文化认为，物质生命毕竟是有限的。 只有宇宙的起源、归宿和力量，才能不朽、无生命、无穷无尽。 于是，他们千方百计地将有限的肉身回归到无限之路。 例如，广承子教导黄帝“守一地，讲和”。

由于秦汉武帝的推动，仙文化在中国古代影响很大，但寻仙药却如提竹提水。 追求永生永生的人们并没有放弃，高呼“我命在天上，十万年归丹成金”，并基于“以金服金，以玉为玉”和药金技术 他运用金丸技术，试图通过科技手段改造生命。 虽然“长生不老”的目标尚未实现，但他在医学、物理和化学领域做出了贡献，为中国古代物理和化学的发展做出了贡献。 奠定基础的功能，其理论和术语也对其他栽培配方产生了一定的影响。

早在战国时期，庄子就开始将道的核心注入仙文化，刻画了鸿谷佘山神人的理想形象，将仙文化与鬼神文化融为一体，成为“方仙道》。自秦汉以来，仙文化又进一步吸收了道阴、气、气、行、禅等多种养生术，逐渐吸收了道文化的精髓。道教,道教它成为一种以虚无主义为基础（本质），以崇拜神灵为标志（现象），以道教为手段，以救度为功德，以成道成仙为目标的宗教。

道教发展道教的目的是为了长生不老。 到了唐代，在讨论长生不老的本质，解说道梦时，不再是受佛教影响的道神，也不再是肉身长生。 相反，它以道家为基础，希望形神兼备。 比如司马承祯在《坐而忘我·取道》中说：“人抱道，尸不死。 年代久远，品德同神，炼化精微，道明为一。 散一身是万法，调和万法为一身，智慧无量，色相余，总色空用，有福成，真应无药方，其只有道德。“这种形道合一的理念，成为道家的最高梦想。

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