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古代女囚发配千里

俗话说:“伴君如伴虎。”因为要是自己做出了一件事或者说错了一句话,可能就会招致严重祸事。这些祸事中,轻则自己受到贬斥,官位降职,重则是全家、全族受到连坐之刑,砍头的砍头,一些女子家眷则可能会受到流放之刑。

流放,顾名思义,就是以戴罪之身被发配到边远蛮荒之地,进行戍边或者修筑工事。

流放之路十分漫长,而且古代交通不发达,再者又是戴罪之身,就只能背着枷锁,靠着自己的双脚一步一步的走到边疆之地。

这样辛苦的路程,很多人都不愿意走,但是押运的官差却不得不去,并且他们还十分乐意去押解女囚犯去,不怕路上的艰难与辛苦。

那么,这其中究竟有什么深层次的原因呢?01人为财死,鸟为食亡无论什么时候,统治阶级都需要法律来维持自己的统治。

但是法律的量刑一定是有轻重的,因为每个人犯的罪不一样。

古代作为一个封建社会,帝王之家对于刑罚的规定与种类是非常残酷的。

在司马迁的《报任安书》中就有说“孙子髌脚”其实虽然算不上一种刑罚,但却远有比这恐怖的存在,比如凌迟处死、腰斩等等。

相对而言,流放算是一种比较轻松的惩罚了,它不会太折磨人的身体,不过对于精神的折磨却是非常可怕的。

古代的犯人们要从京师之地,中间带着枷锁一路前行,到达遥远的边境之地,命大的人可以活着回来,不过也要脱一层皮,参考《甄嬛传》中,主角甄嬛的父母家人被流放,回来的时候她的父母白发苍苍,形容憔悴。

命不硬的,很多直接死在了边疆。

更惨的还有死在流放的路上,因为流放之路太远了,又是靠双脚走。

按理说,这样一个押解犯人的路应当是很辛苦的,很多人都不想去,但是参考真实的历史,就会发现很多官差十分乐意押解流放犯人,并且对于女囚犯的押运十分热忱。

那么这是怎么一回事呢?其实最大的原因就是有好处。

第一个好处就是他们可以收到很多钱财。

观看一些古代的电视剧就可以知道,那些能够从京师出发去流放之地的犯人,都是因为他们家里人或者自己因为在朝廷上做错了事情,才被皇帝责罚。

既然出自朝廷,那么他们一定还是有一定的钱财的,即便没有钱财,还是有所谓的同僚的。

因此在出行之前,那些人为了让官差好好关照一下犯人,就会给上大量的银钱。

而女犯人则更是不同了。

在古代,女子的犯罪率很低,能被流放的多半都是被家里牵连的。

原本是官家女子,一朝沦为阶下囚,肯定还是有人关照的,所以给的钱财就多了。

再者就是古代的女子对于贞洁和身份的要求比较高,所以一定要托官差好好照顾,那么势必就要给更多的钱财。

如此,押解一个女囚犯能挣很多钱。

而且女囚犯还不会出现潜逃的事情,因为他们各种身体的限制要求,相对于官差这样孔武有力的男子来说,肯定是逃不掉的,这样官差的责任压力就轻些,因为事儿不大。

02贪生怕死是人性除了钱财,就是能够保命。

在京师,要是在衙门上班,那么就得时常出去执行公务。

但是在京师王侯贵胄聚集之地,到处都是达官贵人,稍微不注意可能就会得罪人,那么自己就会小命不保。

再者,出去执行公务的时候,可能会遇到一些命案之类的事情,中间可能掺杂打斗,几下不注意,自己就会受伤,或者直接丢了命。

但押解流放犯人不一样,除了路途比较长远辛苦一些,其他的关于生命的威胁基本上不会有。

可能有人会说,半路上会遭遇劫匪,或者将犯人劫走,他丢掉了犯人,还是要面临刑罚。

实际上,他们只有很少的可能会遇上劫匪,除非是动乱的社会末期,不然他们走在官道上,那些劫匪是不会不长眼去惹朝廷的官员的。

劫走犯人就更不用担心了,古时“将在外,军令有所不受”,同样的,这些官差们弄丢了犯人,不需要担任多大的责任,只需要负责找回来即可。

03人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私第三个好处就是可以满足那些官差们的人性私欲。

人的本性中藏着一个罪恶因子,那就是欺软怕硬。

在京师的时候,他们只是天子脚下一个普普通通的官衙之人,除了普通的百姓,其他的谁都可以欺负他们,因此他们很多人都活的很压抑。

但是押解犯人就不一样了,在这个群体中,他们就是权力最大的存在,犯人受他们的制约,因此他们终于不用再受别人的欺压了,可以享受到欺压别人的滋味。

如此下来,他们内心那股恶劣的欲望就被满足了。

除了这个私欲之外,还有他们个人的需求私欲。

女囚犯之前再怎么尊贵,那都是从前,现在是阶下囚,就受自己的管制。

而那些女子们从前在京师的时候,是他们不可仰望的存在,如今变成阶下囚,他们可以肆意践踏,所以有些官差可能就此可以泄私欲,满足自己的变态需求心理。

04结语无利不起早,押运犯人的官差们不是一心要求自己秉性高洁的圣人,与圣人相反,他们只是一群封建社会中蝼蚁众生,自然第一追求的就是让自己如何能活的更舒心。

古代那些被流放的人大半从前都是勋贵之人,即便家门被灭,那瘦死的骆驼也比马大,自然就有利可图,何况在古代社会中,女子犯罪很少,要是被流放,那从前一定是官宦之家的,对自己有诸多的好处。