古代女囚发配千里

俗话说：“伴君如伴虎。”因为要是自己做出了一件事或者说错了一句话，可能就会招致严重祸事。这些祸事中，轻则自己受到贬斥，官位降职，重则是全家、全族受到连坐之刑，砍头的砍头，一些女子家眷则可能会受到流放之刑。

流放，顾名思义，就是以戴罪之身被发配到边远蛮荒之地，进行戍边或者修筑工事。

流放之路十分漫长，而且古代交通不发达，再者又是戴罪之身，就只能背着枷锁，靠着自己的双脚一步一步的走到边疆之地。

这样辛苦的路程，很多人都不愿意走，但是押运的官差却不得不去，并且他们还十分乐意去押解女囚犯去，不怕路上的艰难与辛苦。

那么，这其中究竟有什么深层次的原因呢？01人为财死，鸟为食亡无论什么时候，统治阶级都需要法律来维持自己的统治。

但是法律的量刑一定是有轻重的，因为每个人犯的罪不一样。

古代作为一个封建社会，帝王之家对于刑罚的规定与种类是非常残酷的。

在司马迁的《报任安书》中就有说“孙子髌脚”其实虽然算不上一种刑罚，但却远有比这恐怖的存在，比如凌迟处死、腰斩等等。

相对而言，流放算是一种比较轻松的惩罚了，它不会太折磨人的身体，不过对于精神的折磨却是非常可怕的。

古代的犯人们要从京师之地，中间带着枷锁一路前行，到达遥远的边境之地，命大的人可以活着回来，不过也要脱一层皮，参考《甄嬛传》中，主角甄嬛的父母家人被流放，回来的时候她的父母白发苍苍，形容憔悴。

命不硬的，很多直接死在了边疆。

更惨的还有死在流放的路上，因为流放之路太远了，又是靠双脚走。

按理说，这样一个押解犯人的路应当是很辛苦的，很多人都不想去，但是参考真实的历史，就会发现很多官差十分乐意押解流放犯人，并且对于女囚犯的押运十分热忱。

那么这是怎么一回事呢？其实最大的原因就是有好处。

第一个好处就是他们可以收到很多钱财。

观看一些古代的电视剧就可以知道，那些能够从京师出发去流放之地的犯人，都是因为他们家里人或者自己因为在朝廷上做错了事情，才被皇帝责罚。

既然出自朝廷，那么他们一定还是有一定的钱财的，即便没有钱财，还是有所谓的同僚的。

因此在出行之前，那些人为了让官差好好关照一下犯人，就会给上大量的银钱。

而女犯人则更是不同了。

在古代，女子的犯罪率很低，能被流放的多半都是被家里牵连的。

原本是官家女子，一朝沦为阶下囚，肯定还是有人关照的，所以给的钱财就多了。

再者就是古代的女子对于贞洁和身份的要求比较高，所以一定要托官差好好照顾，那么势必就要给更多的钱财。

如此，押解一个女囚犯能挣很多钱。

而且女囚犯还不会出现潜逃的事情，因为他们各种身体的限制要求，相对于官差这样孔武有力的男子来说，肯定是逃不掉的，这样官差的责任压力就轻些，因为事儿不大。

02贪生怕死是人性除了钱财，就是能够保命。

在京师，要是在衙门上班，那么就得时常出去执行公务。

但是在京师王侯贵胄聚集之地，到处都是达官贵人，稍微不注意可能就会得罪人，那么自己就会小命不保。

再者，出去执行公务的时候，可能会遇到一些命案之类的事情，中间可能掺杂打斗，几下不注意，自己就会受伤，或者直接丢了命。

但押解流放犯人不一样，除了路途比较长远辛苦一些，其他的关于生命的威胁基本上不会有。

可能有人会说，半路上会遭遇劫匪，或者将犯人劫走，他丢掉了犯人，还是要面临刑罚。

实际上，他们只有很少的可能会遇上劫匪，除非是动乱的社会末期，不然他们走在官道上，那些劫匪是不会不长眼去惹朝廷的官员的。

劫走犯人就更不用担心了，古时“将在外，军令有所不受”，同样的，这些官差们弄丢了犯人，不需要担任多大的责任，只需要负责找回来即可。

03人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私第三个好处就是可以满足那些官差们的人性私欲。

人的本性中藏着一个罪恶因子，那就是欺软怕硬。

在京师的时候，他们只是天子脚下一个普普通通的官衙之人，除了普通的百姓，其他的谁都可以欺负他们，因此他们很多人都活的很压抑。

但是押解犯人就不一样了，在这个群体中，他们就是权力最大的存在，犯人受他们的制约，因此他们终于不用再受别人的欺压了，可以享受到欺压别人的滋味。

如此下来，他们内心那股恶劣的欲望就被满足了。

除了这个私欲之外，还有他们个人的需求私欲。

女囚犯之前再怎么尊贵，那都是从前，现在是阶下囚，就受自己的管制。

而那些女子们从前在京师的时候，是他们不可仰望的存在，如今变成阶下囚，他们可以肆意践踏，所以有些官差可能就此可以泄私欲，满足自己的变态需求心理。

04结语无利不起早，押运犯人的官差们不是一心要求自己秉性高洁的圣人，与圣人相反，他们只是一群封建社会中蝼蚁众生，自然第一追求的就是让自己如何能活的更舒心。

古代那些被流放的人大半从前都是勋贵之人，即便家门被灭，那瘦死的骆驼也比马大，自然就有利可图，何况在古代社会中，女子犯罪很少，要是被流放，那从前一定是官宦之家的，对自己有诸多的好处。