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子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。

  子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。

关键词:论语,颜渊第十二

  孔子说:“只听了单方面的供词就可以判决案件的,大概只有仲由吧。”子路说话没有不算数的时候。

  孔子在这里说,『片言可以折狱者,其由也与』,这个「由」是指子路,他叫仲由,孔子是对学生直呼其名。古时候只有老师和父母能够直呼其名,其它人,即使是皇帝,也不能直呼其名。可见得老师跟父母是同等的地位,一般人直呼其名是很不恭敬。师道,它是建立在孝道的基础上,学生对老师的恭敬,跟对父母的恭敬没两样,从这里我们就能看得出来。老师对学生也关心爱护,像父母对儿女一样,父母养儿女的身命,老师养学生的慧命,慧命的成长甚至比生命的成长更为重要。

  中国人重视师道,你看孔子的时代,师道就非常的完善,孝道也非常完善。当时,你看孔子着《孝经》,你要看看其它国家都没有《孝经》,就是咱们国家孔老夫子有写了《孝经》。佛门里也有孝经,佛门的孝经是《地藏经》、是《佛说盂兰盆经》,这是孝经。东方的文化重视孝道,西方很少听到。孝道能够发扬光大,这个民族的文化就有根了,所以民族能够经过几千年大浪淘沙,都能够历久弥新。这说明什么?根基很厚,这个根基是孝道。还有一个是师道,师道建立在孝道的基础上,中国人特别重视教育,重视文化教育事业。

  这里孔子是评论子路的,「片言可以折狱者」,这个狱就是诉讼,官司、案件。一般听讼,就是判案子,当然要听原告和被告两方面的供词,才能够判决。这里孔子说片言可以折狱,片言在古注里面有两种说法,一种是说偏言,当偏字讲,偏颇的偏;一种是当作半言,一半的那个半。偏言,这个讲法就是讲子路在审理案件的时候,他偏信一方的言辞,就能够断案,这是讲到一个讲法。另外一种讲法,是子路他不是判案的人,他是一个参与诉讼的人,可能是原告,也可能是被告,其中一方。因为他平时言辞很信实,很有诚信,所以听讼者,就是法官,只要听子路一面之词,半言,他这一半,他讲了,行了,就不用再去考证,就能够判明案情。这两种说法当然都有他的道理,不过两者比起来,李炳南老先生他说应该第一种讲法比较好。因为什么?自古至今判案子不能够只听一方的。如果子路是案件的一方,他讲的话你就听信了,这对另一方都不太公平,所以不能够把子路做为案件的两造之一这个讲法,这样才能够比较的妥当,诉讼两方也能够心服。所以,这个是这样的一个说法。

  为什么子路能够片言可以折狱?就是他在审理诉讼案件的时候,他很快就能够断案子,三下、两下就能够把判决做下来,而且能够使诉讼双方都心服口服,这子路这样的一个做法,原因在哪里?孔子赞叹他,『其由也与』,就是仲由(子路)才能够做得到,是因为子路为人忠信刚直。所谓刚则明,明则断,他能够明断,所以这个是因为他有诚信而来的,他心很忠直、无私,这样他看问题就能看得很清楚。

  那么底下一句,『子路无宿诺』。这一句,是不是应该跟前面这一句合为一章?雪公讲,这有点问题。因为好像那个意思不是说非常的连接,而且前面是孔子说的话,是直接叫着仲由,他的名字,后面这里是讲子路,是称子路的号,所以雪公认为这应该另起一章。当然这是一种提法,我们可以来参考。当然也不能说没有相关,这一章跟前面也有关系。这个「宿诺」,根据《论语集解》里面讲的,当「预诺」,预先的预,就是预先承诺,一桩事情,子路从来不会事先就答应。那么换句话说,子路如果答应了,他一定不会失信,有这个意思。这是记《论语》的人,他认为子路这个人很忠信,他的德行很能服人,所以附在「片言可以折狱」后面,等于说做前面一节的批注,这样的说法也说得通。所以,一个人能够判案子判得非常明断,他自己首先是个忠信之人,他有德行,他才能判案。像历史上的包公,这是我们老百姓都称为「包青天」,青天大老爷。青天是说他什么?有忠信、无私、明断的品德。包青天也是很忠信刚直的,跟子路恐怕性格上面、品德上面很相像。

  片言可以折狱,出自于忠信,这个信怎么写?人字旁一个言字,人之言。《弟子规》上讲的,「凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉」,人的言语那一定要信,如果人的言语不诚信,就不是人的言语了,那是什么?是鬼话,鬼道、畜生道这些话。你看欺诈的、虚妄的,那就不是人言,换句话说,这个人就不是人,是禽兽、是妖魔鬼怪。那么言语必定是少,特别是对于承诺这方面的事情,《弟子规》上面讲,「事非宜,勿轻诺,茍轻诺,进退错」,这是讲「无宿诺」的意思。如果这个事情不是很适合的,不能很轻易的许诺、答应,这一答应了,要是进退两难,你就很麻烦。这就是告诉我们处世要慎言,特别要慎诺,无宿诺,这是慎言。

  【评析】

  仲由可以以“片言”而“折狱”,这是为什么?历来有这样几种解释。一说子路明决,凭单方面的陈述就可以作出判断;二说子路为人忠信,人们都十分信服他,所以有了纠纷都在他面前不讲假话,所以凭一面之辞就可以明辨是非;三说子路忠信,他所说的话决无虚假,所以只听其中一面之辞,就可以断定案件。但无论哪种解释,都可以证明子路在刑狱方面是卓有才干的。

  片言:诉讼双方中一方的言辞,即片面之辞,古时也叫“单辞”。

  折狱:狱,案件。即断案。

  其由也与:大概只有仲由吧。

  宿诺:宿,久。拖了很久而没有兑现的诺言。