晚清名医大胆预测百年后的中国
在那个列强侵略的时代，像鲁迅这样怒国民不争，哀国民不幸的进步人士很多，也有一个跟鲁迅一样，开始是医生，悬壶济世、救济病人，最后看到当时的民生凋敝，思想麻木，于是弃医从文，写出了唤醒国民思想之书。在这本书中，他大胆预测了百年后的上海，充满了前卫性。但是当时已是文坛巨匠的鲁迅先生在看到他的作品后，却怒斥他在胡说八道，然而当时的预测今日都已经实现。
那么，他到底预测了什么？01一代名医，弃医从文中国封建历史上的最后一个王朝是满清，由于这个政权属于少数民族政权，而且努尔哈赤和皇太极是经过十分艰难地攻坚才入关进入中原，所以他们十分看重自己的统治稳定。
稳定的根源就是管理好民众，而民众的思想过于前卫、先进，显然是不符合他们的要求的，于是在入关之后，清朝的顺治皇帝就实行了文字狱政策，对外方面就实行闭关锁国政策。
这个政策的确稳固了统治，但也埋下了祸端。
清朝的统治者不睁眼看世界，所以慢慢被世界甩在了身后。
从1840年开始，便被英国列强用资本主义时代中生产的先进长枪大炮轰开了国门，开始沦为半殖民地半封建社会，在1901年签订了《辛丑条约》，彻底沦为半殖民地半封建社会。
自此，救国救民运动达到高潮，各路仁人志士开始用各种方法救国，比如学习国外的体制，又或者像鲁迅先生那样以笔为武器，与侵略主义斗争。
在鲁迅先生的奋斗路上，出现了一位叫陆士谔的同仁。
陆士谔先生跟鲁迅一样，同为医家出身，早年间跟随名医唐纯斋进行学习，后来在上海行医，医术精湛，因而在上海名声大噪。
但是他又有个不一样的爱好，那就是喜欢写作，后来看到中国当时的社会中，百姓如此愚昧，于是也干脆跟鲁迅先生一样，弃医从文。
不过，他们又有着不同。
鲁迅先生的文学作品大多是那个时代的人物，通过一些故事，反映的是当时人们的僵硬迂腐思想，语言激进，恨铁不成钢，比如《阿Q正传》。
而陆士谔先生写的作品却走的是幻想未来的“乌托邦”风。
02理想“乌托邦”——《新中国》在这种幻想主义风格的影响下，陆士谔先生大胆想象，将自己理想中的世界写进作品，于1910年，诞生了令人万分惊叹的《新中国》，又被叫做《立宪四十年后之中国》。
在这本幻想小说中，陆士谔构建了一个叫陆云翔的虚拟人物，并以第一人称的角度，带人们去领略他想象中的未来中国。
在书中写到：万国博览会在上海的浦东举行，当时来了世界各地的很多人，而且为了举办万国博览会，还专门修建了浦东大桥、以及跨江大桥。
最有意思的就是这本书中还写了“造地铁”。
地铁也是在21世纪的中国，在一线城市才有的轨道交通方式。
但是陆士谔在上个世纪初九开始想象了，并且在造地铁时还发生了有趣的事情。
《新中国》中写道，当时的人们为了电车隧道，给出了很多的意见，比如有人说要造在地下，有人说造在地面上，并且还要搭高架。
但是经过众人一番商讨之后，觉得建在地面上有损城市的容貌，所以还是觉得将电车隧道建在地下比较合适。
读到这里，就会发现，陆士谔在《新中国》中对未来中国的畅想，很多都已经实现了，比如说的万国博览会，在2010年的时候，上海的浦东举行了世博展览会，来自世界各地的国家来参展。
同时那些地铁也成为了真的。
当然，除了这些预测外，他还在书中描写了上海未来的其他样子，比如上海的租界早已不存在，因为已经收回，中国的法庭上都是华人律师，而且城市发展也十分现代化，有宽广的马路，还有街边鳞次栉比的高楼房屋。
总之，上海呈现的就是今日上海的样子。
所谓的浦东大桥，如今也矗立在上海黄浦江上。
不过，鲁迅先生在看到《新中国》一书中，对于未来中国的描绘，并没有大加赞赏，相反，他怒斥陆士谔先生的描绘是在胡说八道。
因为当时的中国太苦了，社会环境太严峻了，能不能赶走侵略者，都是一个问题，又怎么敢肖想未来的会发展到如今的样子呢？相信在那个时代的很多人从来都没有想过吧。
因为陆士谔先生的家人中有属于同盟会和南社的成员，所以他很早就可以接触到当时的无产阶级先进读物《共产党宣言》。
读过之后，他觉得当时的中国虽然艰难，但是总能建立起一个新的独立自主的中国，所以才敢大胆畅想预测。
03结语陆士谔先生的预测在当时的社会环境下，确实看起来新鲜又前卫，然而这种预测对于当时的中国来说，比天方夜谭还可怕，鲁迅先生或是见多了当时国人在斩头杀人时，漠视生命，只愚昧的拿着馒头要蘸热腾腾的人血去治病的中国人失望了吧，所以他在看到这本书的时候，觉得很是荒谬，斥责他天方夜谭。
但是当时的陆士谔阅读过很多书籍，所以才可以大胆预测，并且使昨日之幻想，变成今日之现实。
虽然今天的社会已经不是百年前的中国，新中国已经在1949年成立，那些屈辱已经在遥远的过去，而陆士谔先生在《新中国》中预测的事情也变成了现实，但是我们今人还是要发奋图强，学好知识，同时记住过去的屈辱与历史，勉励自己，提升自己的实力，为新中国的强大贡献自己的力量。