诗经带拼音：大雅·生民之什·行苇
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章，每章四句;朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几，侍者忙忙碌碌，场面极其盛大。次写主人献酒，客人回敬，洗杯捧盏，极尽殷勤。再写菜肴丰盛，美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考见古代食物的品种搭配，“燔”、“炙”云云，也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓，气氛热烈。
第三章写比射，为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同，这一章对比射过程作了两次描绘，节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓，次写搭箭，再写一发中的，但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”，表明主人对胜利者固然优礼有加，对失利者也毫不怠慢，这就使得与会者心情都很舒畅。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动;有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
行苇：道路边的芦苇。行：道路。
敦(tuán)彼：苇草丛生貌。
践履：践踏。
方苞：指枝叶尚包裹未分之时。体：成形。
泥泥：苇叶润泽貌。
戚戚：亲热。
远：疏远。具：通“俱”。尔：“迩”，近。
肆：陈设。筵：竹席。
几：古人席地而坐时，所依靠的矮脚小木桌，一般是老人才用。
缉御：相继有人侍候。缉，继续。御，侍者。
献：主人对客敬酒。酢(zuò)：客人拿酒回敬。
洗爵：周时礼制，主人敬洒，取几上之杯先洗一下，再斟酒献客，客人回敬主人，也是如此操作。爵，古酒器，青铜制，有流、柱、鋬(pàn)和三足。奠斝(jiǎ)：周时礼制，主人敬的酒客人饮毕，则置杯于几上;客人回敬主人，主人饮毕也须这样做。奠，置。斝，古酒器，青铜制，圆口，有鋬和三足。
醓(tǎn)：多汁的肉酱。醢(hǎi)：肉酱。荐：进献。
燔(fán)：烧肉。炙：烤肉。
脾：通“膍(pí)”，牛胃，俗称牛百叶。臄(jué)：牛舌。
歌：配着琴瑟唱，叫“歌”。咢(è)：只打鼓不伴唱，叫“咢”。
敦(diāo)弓：雕弓。敦，通“雕”。坚：坚固，坚劲。
鍭(hóu)：一种箭，金属箭头，鸟羽箭尾。钧：合乎标准。
舍矢：放箭。均：射中。
序宾：安排宾客在宴席上的座位次序。贤：此指射技的高低。
句(gōu)：借为“彀”，张弓引满。
树：竖立，指箭射在靶子上像树立着一样。
侮：轻侮，怠慢。
曾孙：主祭者之称，他对祖先神灵自称曾孙。戴震《诗学女为》：“古者适(dí)孙则曰曾孙。《(尚)书》曰‘有道曾孙’、《考工记》曰‘曾孙诸侯’是也。此燕族人故称曾孙，明祖之适孙以与同祖之人燕(yàn)于此也。”
醴(lǐ)：甜酒。醹(rú)：酒味醇厚。
斗：古酒器。大斗柄长三尺。此指用大勺斟酒以痛饮。
祈：求。黄耇(gǒu)：年高长寿。
台背：或谓背有老斑如鲐鱼，或谓背驼，总之都是老态龙钟的样子。台，同“鲐”。
引：引道。此指搀扶。翼：扶持帮助。
寿考：长寿。祺(qí)：福，吉祥。
介：借为“丐”，乞求。景福：大福。