道家：我们从哪里来，我们要去哪里？

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东西方哲学体系存在三个终极问题：我是谁，我从哪里来，我的人生要到哪里去？从表面上看，这是对生命意义的探索。如果要更宏观地问，这里的“我”可以代表从过去到现在所有四个维度的所有物质和存在。生命意义的延伸，是宇宙来去去去的地方。

宇宙是如何创造的？不管是创世论、大爆炸论，还是其他学派的观点，经过反复推敲，都会有说不过去的地方。嗯，在道教看起来，我们的宇宙是如何诞生的？

道家认为宇宙是由“道”演化而成的。道家《常青经》云：“大道无形，孕育天地；大道无情，跑日月；大道无名，万物生长。“道生万物，这是道家对宇宙形成最基本的看法。而且，道不仅生化万物，而且存在于万物之中。《文史经》写道：“无非天，没有什么不是命运，没有什么不是神，没有什么不是谜。 “天、命、神、玄在这里统称为‘道’。”也就是说，天地万物皆有道，道是超越时空的存在。

那么，也有人要问，道教和万物之前的世界是什么状态？

道书曾描述，宇宙最初处于混沌混沌状态，无始无终。万物混杂，生命属于一人。黑暗中的一切事物都没有显着的个体差异。无界，无内无外，无矛盾，无迷惘，无生死，无是非，无浊，无四维上下。鸿蒙旋转，各种沉默，保持低调，不散发智慧。只有一点点灵气和智慧照亮身体，依稀依偎在玄黄七机身上。凝聚一堂，静谧自然。这种混乱状态有一个形象的比喻，那就是“鸡”，类似于未破的鸡蛋。我们现在的一切生化都来自这个鸡蛋。

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在被称为“小道藏”的《云集七象》一书中，将宇宙未分化的混沌阶段分为三个时期，即混沌时期、混沌时期和混沌时期。

混元时期：一切存在都以原气为主。万物的寂静，根植于无始、无形、无形的深渊，围绕玄珠的奥秘。赤祖祖宗在大道的源头，自由自在地行走，真真切切，朴实无华。这个时期对应有形思维，即十二时辰中的子时，具有生化宇宙和星辰的潜力。

混洞时期：以灵宝真气为源头。万物的寂静，根植于养胎，无形与无形，在灵性寂静的显化中运作。灵宝之祖张氏，自在游走于大道，至真清净，以质朴素。这个时期对应有形思维，也就是十二时辰中的丑陋时间，其中蕴含着生化大地、山川河流的蛛丝马迹。

混沌期：为太上元气行刑。万物的寂静，植根于成长的时光，无形无影，在不显化的表面上运行。太上祖赤在大道上平稳行走待形，至真至纯，以质朴而不化。这个时期对应有形的思想，即十二小时阴时间，其中包含生化和精神生活的消息。

混沌、混沌、混沌的时间，长到无法计算。他们之间的距离也是异常的长。据《云集七象》记载，混元与潮东、潮东与混沌的间隔，按地球时间计算，为9999.9亿年。之后，两极分化的现象开始出现，即道家认为“无中生有”是从虚无中生出的极点，称为“太极”（注：这里的“太极”的意思是不是阴阳鱼的形象。而是开始的极端）。然后这一极逐渐分化为阴阳，随着阴阳层层分化，相互融合，宇宙才慢慢形成。

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从混元、潮东、混沌三个时期，到太极的分化，再到阴阳转化为我们现在的复杂宇宙，这整个过程本质上是一种自然现象，是天道运行的必然结果。没有人刻意控制或支配它，也没有任何外力作用于它。它的生化发展只是一种自然的运作。所谓“道法自然”。在“自然”的层面上，阴阳相生相变。《周易》中说“孤阴不生，孤阳不生”。道生万物，万物归道。这是宇宙中唯一不变的真理。

因此，混沌到极化虽然无限长，但无论多长，都只是一个过程，而不是永恒。根据它的发展规律，我们可以知道，极化的宇宙还会再经历一个时期，无论这个时期有多长，都不可避免地会回到混沌状态。这就是所谓的“事情必须颠倒”。之后，它将逐渐脱离混沌，一个全新的宇宙将诞生。

就这样，宇宙在混沌极化、混沌再极化的过程中不断运转，永无止境，永不停息。这符合道家的阴阳理论。 “一阴一阳为道”，阴阳生，阴阳生，阴阳不断变换，构成了我们世界的生生不息。

这个时候，问从哪里来，到哪里去，已经变得毫无意义了。更值得思考的是，在这个世界上，我们该如何度过这一生。这又是一个大命题。