女人怎么练

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“女丹”之名出现较晚，但修炼内丹的女子却早已存在。其中，影响最大的是孙子。

孙氏出生于晋代，是宁海豪门孙仲义的小女儿，全真道教二代班主任马玉之妻。金世宗大定年间，孙家和丈夫马玉先后出家。他们教会了跟随王重阳上街乞讨的王重阳，让他学会了修炼法门。

书中收录了“昆道工夫序”论和“女工内丹”诗，表明女单论已经成熟。

一、女丹修炼要领

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从要领和基本程序来看，女丸的修炼和男丸的修炼有其一致性。这表现在：两者都把人体比作炉鼎，头为鼎，腹部为炉，仿佛天在上，地在下；将体内的精气神作为合成内丹的原始物质和必要条件，调整呼吸的节奏和强度被认为是掌握炼丹“火情”的一种方法。炼制外丹时，需要加热加热，使原矿石和某些药物分解，重新合成。炼丹也需要“火力”。 “神”为火，外息为风。炼丹靠风散火，火炼精，风火合用，神气和气，两者不分离，凝神在气腔，使内精外气合于丹田。这一一般原则为男性和女性所共有。

不过，女丹之所以以炼丹的形式出现，是因为它有很多男丹所不修炼的特性。而这种差异又受到两性生理特点的制约。最重要的是：女性有经血。道教清秀派认为，如果经血持续滞留，药丸就会失效。因此，尼姑丹的第一关必定是断经血，这就是所谓的“斩红龙”。因经血呈红色，故称“红龙”。

如何“斩杀红龙”？这就需要弄清红龙的机制和出现的信息。按照道医的解释，女人出生时，先得一两母“铅”，生出右肾，从上拉一根丝产生望远镜，从上拉一根丝。底部产生一颗金丹（这意味着内在的金核本来就在那里，成长后的修炼只是一个循环活动）。从此，“鬼水”12日生一泰铢（道教用“能贵”代表静水），180日生一两开水。此后，每十五天生一铢桂水，一年生一两桂水。十四岁时，血海生十四两归水，一两（指导气）带入胎儿。一共384泰铢，一星期384度，于是“天桂”下山行走，一直到四十九岁，“天桂”精疲力竭：天桂下山后，不可随意走运或“谋杀”。因此，“詹赤龙”必须抓住一个特殊的机会。所谓的“信”也叫“月信”，就是一种关于未来经血的信息：或腰腿痛，或老板心神不宁，不想吃饭等等. 此时，您可以“工作”了。两天半后，应停止锻炼。又过了两天半，我用“白丝”试了一下，颜色是金黄色的，就是运气好剪了。

二、运气的关键

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运气呢？这再次必须弄清楚气穴在哪里。与男子的功法不同，气穴不在肚脐以下（下丹田），而是在两乳之间一寸三分。之所以将其用作气穴，是因为这是阴血之源。所以，詹赤龙必须从根本上着手。具体方法是：先闭眼静心，静心，再将意念注入气袋，双手交叉抱胸，分揉，先缓后急，先轻后急。再重，或一百四十四下，可三百六十次，再从丹田下方抽取二十四口气。这一招正好与男性炼金术相反。

男丸故意先从上往下吸气，而女丸先从下往上吸气：然后双手仍握住乳房，注意力回到照片上。久而久之，精神饱满，真阳强盛，水尽绝迹，乳房固而不虚。不断地遵循这种做法。再往后，就会有一颗“火珠”冲入血海之中，整个人都在微微颤抖。这个时候不要害怕。赤龙切时，身体微颤，可上“小环丹法”，引气跑任督脉，练足数（任脉、小周天（小欢旦））一月与小周天（小欢旦）督脉是八经脉中的第二条经脉。

任脉贯穿脑前、中线，督脉沿脑后上下。两人在头顶的百会穴相遇）。真气动，小丹成，进屋静坐，全身有火。它像闪电一样射出一英尺多高。这就是“基础”已经完成，“药”就产生了。下面的功夫和人修炼丹的方法一样，分为胎歇、分娩、哺乳、面壁等阶段。这些说法也是比喻，其核心是调整呼吸自然。

具有詹赤龙基本特征的女性炼丹法，被认为是清秀道家的秘诀。所以，这里所涉及的经文和住处，都没有完全说明，留下了未公开的“机会”，即使是外人，也还是很难上手。此丹法若有名师指点，可谓绝妙。《侨阳经女工练》形容其功效：“面如桃花，肤如雪，红龙常断。静身无尘，力满玉阙。 ” 或听琴弦、歌声、竹声，或暗房声。天生白人，“别人的心不是孤立的，摸到现场就知道了”。这就是今天许多人所说的写照，例如透视、遥感和心灵感应。不过，修女丹若无人指导，则是危险的，因为经血本来就是很正常的东西。欲败则化气，化气为神，出神入虚，美化。美容，如果不注意，也可能导致不治之症。因此，女性千万不要随意运动，要保持非常谨慎的态度。

修女丹和方仲舒也有一定的联系。两者都有“补”的问题，只是“补”的方式不同。修女炼丹学说认为：男有外阳内阴，女有外阳内阳；男取外阳穴内丹，女取内阳外阳穴。所谓“捕获”，也就是“收获”，就是要自采自补，以自己的阳气补自己的阴。这是自我调整思想的体现。另外，修女丹需要七情六欲，空寂寂静，这也不同于方中枢。

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