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240《传习录》下黄修易录10

240《传习录》下黄修易录10

【原文】

        先生曰:“凡朋友问难,纵有浅近粗疏,或露才扬己,皆是病发,当因其病而药之可也,不可便怀鄙薄之心。非君子与人为善之心矣。”

【译文】

        先生说:“凡是朋友之间讨论学问,纵使有人显出浅陋鄙薄,或者想要标榜自己的才智,那是他发病了。这时候,你对症下药,帮助他是可以的。但是,不可因此对他怀有鄙夷轻视的心,轻视他人就不是君子与人为善之心了。”

【浅谈】

1、“与朋友改之”是上一章意思的延续,参见上解。

2、再谈谈与人为善:其义是与别人共享善德、善行、善办法。孟子言:“故君于莫大乎与人为善。”与人为善是君子最大的德。

3、孟子主要是讲“舍己从人”,看见别人的办法好,马上照着做,与人为善,照他的善做,不在乎舍弃自己的思想或办法。先生此处讲的与人为善,是我善,他不善,我要真诚地把我的善分享给他,帮助他,不要瞧不起他。

4、与人为善背后的理念,是善为天下公。善不是你的,不是我的,不是孔子的,也不是苏格拉底的,是全人类的,思想没有什么谁谁谁的。善、天理只有一个,谁悟到了早晚都是一样的。两人如果不一样,总有一个是错的,或者都是错的。

5、这也是针对人们常犯的一个毛病,就是追求“有自己的东西”,或者学问“自成一家”之类。如果你真的“自成一家”,你肯定是错的。先生说,这是有“胜心”——“其说本已完备,非要另立一说以胜之”。前人在这方面的耕耘,学问已经很完备了,他非要换一些新词儿,说前面的过时了,这是他的新时代了。这就是没有“与人为善”之德。

6、其他的“吃瓜群众”呢,又喜新厌旧、贪巧求速、追新逐异、好为偏僻奇怪之论,老想听“新东西”,学“新东西”,不愿意下功夫在“老生常谈”上切实笃行,知行合一,这就是几千年来正学不彰、群魔乱舞的根源。

7、所以为往圣继绝学,是每一代都需要有人来担当的事——与人为善。学习心学,就是学习几千年圣人传下来的那一点真骨血,改掉几千年人人都有的那几个老毛病。