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道教神话:这些“另类”的神仙,你可能从来没听说过,长知识了

神话传说是我国传统文化里非常重要的一部分,也是人们喜爱的精神食粮,从上古时期开始,人类就对自然界的风雨雷电等未知现象加以幻想,进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。神话传说里,神仙是当之无愧的主角,从上古时期的女娲、盘古,到道教神话里的玉皇大帝、太上老君,还有文学作品里的鸿钧老祖、通天教主等等,各种神话人物都是大家非常熟悉的。

俗话说“举头三尺有神明”,除了这些神话里的神仙之外,在民间神话里,还有很多来自自然界的“俗神”,比如风雨雷电之神,山川河岳之神等等。另外在人们的生活中,还有很多老百姓耳熟能详的神仙。财神是掌管天下财源的神仙,像赵公明、关公等等都是财神;灶神是一位掌管人间灶火和监察善恶的神仙;土地神是掌管一方土地的神仙,虽然官小,但是却非常受到人们的喜爱。除了上述的这些“俗神”,民间还有很多“另类”的神仙,你可能从来没听说过。

床神

床神,又称公婆神、公婆母、床脚神等,是主司婚姻之神,在婚姻嫁娶礼俗中,受到新人的虔诚崇拜。床神还有男女之分,分别称为床公床婆,床公好茶,而床婆贪杯,所以有“以酒祀床母,以茶祀床公”一说。相传床公和床婆是周文王夫妇,据传他们生有一百个儿子,有旺盛的生育能力,因而被人敬奉为神明。

马神

马为“六畜”(马牛羊,鸡犬豕)之一,在古代的运输、农耕甚至是征战中,都起到重要的作用。古时有祭祀马神的传统“以四时祭马祖、先牧、马社、马步诸神”,春天祭祀马的祖先,即天上的天驷星;夏天祭祀首先牧马的圣人;秋天祭祀马社神;冬天祭祀掌管马匹瘟疫灾害的神明。相传“马神”为三眼六臂的马王爷,他身披铠甲,胯下白马,威武异常。

车神

相传车神为奚仲,据《吕氏春秋通诠》考,奚仲是夏禹之时的车正,奚仲在古薛国发明了世界上第一辆马车,车的出现,解决了人们只能靠步行赶路的难题。夏禹治水时,任命奚仲为车正,让他负责造车。《滕县志》记载:“当夏禹之时封为薛,为禹掌车服大夫。奚仲生吉光,吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职,故后人亦称奚仲造车。”

厕神

每年的正月十五这一天,民间有很多地区有迎“厕神”的习俗,厕神即紫姑,民间又称她为厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等等。相传紫姑“姓何名媚,字丽卿”,是唐朝一个叫李景的小妾,正月十五被他的妻子曹氏谋害于茅厕里,天帝怜悯紫姑的遭遇,就封她为“厕神”。

青衣神

青衣神是民间信奉的司蚕桑之神,在古代,桑蚕一直具有重要的地位,《尚书大传》中曰:"天子诸侯,必有公桑、蚕室。就川而为之。大昕之朝,夫人浴种于川。"相传,最早教人纺丝的是蚕丛氏,《蜀王本纪》曾有记载:“蜀王之先名蚕丛,后代曰柏灌,后者名鱼凫。此三代各数百岁,皆神化不si,其民亦颇随王化去。”蜀国蚕丛氏,教百姓蚕桑,后人尊为蚕桑之神。

花神

花神是民间信仰的百花之神,花神又叫花姑、百花神、百花仙姑、百花仙子等等,掌管世间的花开花谢,还是百花的保护神。相传花神为女夷,她是神话中主宰春夏万物生长的女神,《淮南子·天文训》云:“女夷鼓歌,以司天和,以长百谷禽兽草木。”

瘟神

瘟神是掌管瘟疫传播之神,有五位,又叫五瘟、五瘟使者、五瘟使,他们分别是春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仕贵,总管中瘟史文业,古人称“此是五方力士,在天为五鬼,在地为五瘟,名曰五瘟”,这几位瘟神掌管着四季的瘟疫。瘟神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

穷神

相传穷神为天帝颛顼之子,他与众不同,就算是新衣服也要撕烂了再穿,后来,“穷子”去世,周围人丧礼上都说:“今天送穷子”,唐代民间也开始盛行“送穷子”,明清之后,“穷子”逐渐被尊为“穷神”,每年的正月初五这一天就有了“送穷”的习俗。另外还有传说穷神是姜子牙的妻子马氏,姜子牙封神时,马氏也想讨一个神位,姜子牙不堪其扰,就封一个“穷神”。