“相由心生”靠谱吗？有出息的人，往往会有这四种面相，你有吗？

我们常常会听到“相由心生”这个词。有时候遇到一个陌生人，看起来面相和善，我们就会认为他是一个心地善良的人；相反，如果遇到一个面相凶恶的人，我们会认为他可能是个心狠手辣的人。在古人看来，一个人的相貌往往是内心世界的外在表现，通过外貌的特征就能推断出这个人的性格，内心的变化引起了相貌的变化，这就是所说的“相由心生”。

古人通过总结发现，一个人的性格跟五官的面相有着一定的关联。比如说浓眉大眼的人，通常比较讲义气，同时性格也比较刚直；眉间宽的人，做人很宽容大度，反之眉间狭窄的人，心胸比较狭隘。耳垂厚重的人，一般都是性情豁达，很有福气；尖嘴猴腮的人，一般会心术不正……虽然在科学发达的现代社会，这些观点看起来毫无科学依据，然而有时候面相确实能反映出一个人的内心。

其实，“相由心生”里的“相”，并非仅仅指一个人的相貌，更重要的是一个人身上的“精气神”。道家的养生理念里，精气神被视为是人体生命的基本要素，“精”即生命的基础，“气”是生命的一种动力，“神”是代表着生命的主宰，也是一个人的意志。曾国藩在《冰鉴》里讲述了识人之术：“面部如命，气色如运。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。人以气为主，于内为精神，于外为气色。”一个人活着就是一股气，对内表现为一种精神，对外表现为自己的气色。

一个人真正的“面相”，是从内而外表现出来的“精气神”，也代表了一个人的气质和性格。同时，我们也可以从一个人的“面相”来看他到底有没有出息。有出息的人，往往会有这四种“面相”，看看你有吗？

低调谦卑的“面相”

成熟饱满的麦稻穗会低下头，干瘪空心的稻穗会昂着头，做人也是如此。境界越高的人，往往会表现出低调谦卑的“面相”，在他们的脸上看不到一丝的傲气。做人不能高傲自大，老子在《道德经》里说道“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”了解别人不过是小聪明罢了，了解自己才是真正的大智慧。人的一生中，最大的敌人恰恰是自己，“天狂有雨，人狂有祸”，狂妄自大最终会给自己带来无尽的祸患。“夫唯不争，故天下莫能与之争。”不去跟别人一争高下，天下就没有人跟自己争斗了，“不争”并非是让人不思进取，而是一种低调谦卑的处世态度，林语堂《风声鹤唳》中对此解释说：“不争，乃大争；不争，则天下人与之不争。”

坚韧不拔的“面相”

人生在世，不可能都是一帆风顺的，有聚光灯环绕的“高光”时刻，也有躲在阴暗角落里默默舔舐伤口的落魄之时。面对人生的诸多考验时，是选择逃避，还是选择迎难而上？那些有出息的人，面对逆境时，往往会有坚韧不拔的“面相”。大文豪苏轼在《晁错论》里曾说“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”自古以来凡是能成就大事的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。《易经》有云“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”在人生的道路上，不管面对什么困难，都要有坚韧不拔、自强不息的精神。

宠辱不惊的“面相”

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，人生起伏不定，充满着坎坷艰辛，很多人面对挫折时就乱了方寸，表现出惊慌失措的神态。而那些有出息的人，他们往往看淡世间的一切，有着宠辱不惊的“面相”。“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。泰山在眼前崩塌却脸色不变，麋鹿突然出现在身边却眼睛不眨。面对人生的一切能表现出泰然自若的心态，成功就会离自己不远了。

慈眉善目的“面相”

我们常常听到“心慈面善”这个词，内心善良的人，往往会有慈眉善目的“面相”，他们会给人一种如沐春风的感觉；而那些心中充满戾气的人，往往面相凶狠，让人感到不安。慈眉善目不仅仅指的是一个人的相貌，同时还是一种优良的品质。有一句老话叫“吉人自有天相”，“吉人”可以理解为两种人，一是善良的人，二是有福之人。老子在《道德经》所说的“天道无亲，常与善人”，上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良人。慈眉善目的“面相”，不但是一个积德行善之人，同时也拥有福气，做人做事自然会一生顺遂。

“相由心生”靠谱吗？有出息的人，往往会有这四种面相，你有吗？

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