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我国古代的神话传说中,妖怪那么多,为什么偏偏没有猫妖?

神话传说是我国传统文化的一部分,自上古时期,人们通过对风雨雷电等自然现象产生畏惧之心,以及对上古生活的一种幻想,从而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。

在神话传说里,神仙是当之无愧的主角,我们看到的绝大多数传说故事都是以神仙为主题的。除了神仙之外,神话世界里还存在着以妖怪为主的“反派角色”,最经典的当属《西游记》里的那些妖怪了。唐僧师徒四人前往西天取经,路上所经历的九九八十一难,大部分都是在跟妖怪斗智斗勇。比如黑风怪是一头黑熊幻化成的妖怪,黄风怪的原型是一只黄毛貂鼠,灵感大王原本是观音莲花池养的金鱼,琵琶精是琵琶大小的蝎子修炼成精……

可以这么说,生活中常见的动物在神话故事里都可以幻化成妖怪,甚至连植物也可以修炼成精。狐妖是神话里最常见的一种妖怪,不管是《西游记》、《封神演义》,还是民间的志怪小说里,都有记载。狐狸常常幻化成人形,东晋郭璞在所著的《玄中记》中提到“狐五十岁能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事……千岁即与天通,为天狐”。不仅如此,植物也能成精,《玄中记》有云:“千岁树精为青羊, 万岁树精为青牛, 多出游人间。”千万年的树木也会成精,甚至还会变成动物游历人间。

就连树木都可以成精,为何古代神话传说里,几乎很少有猫妖的记载呢?

猫在我国有着悠久的历史,“迎猫,为其食田鼠也”,最初养猫的作用只有一个,那就是抓老鼠。到了唐宋时期,猫渐渐变成了宠物,尤其是宋朝出现了很多“撸猫达人”,猫深受达官贵人的喜爱。一些文人墨客也写了很多与猫有关的诗词,比如大文豪陆游写的“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书”;“溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。”再比如黄庭坚的“养得狸奴立战功,将军细柳有家风。”正因如此,备受宠爱的猫儿很少被作为猫妖写进神话故事里。

网络上还有一种观点,之所以《西游记》里没有猫妖乃是跟嘉靖皇帝有关。我们都知道,《西游记》作者乃是明朝时期的吴承恩,他所处的年代正是嘉靖皇帝当政之时。嘉靖皇帝朱厚熜的一生沉迷于修道炼丹,妥妥地“道士皇帝”,他不理朝政,把皇宫各殿都建成了道士斋醮的道场,每逢盛会必定举行斋醮科仪以求禳灾解祸。

不仅如此,朱厚熜非常爱猫,尤其宠爱一只名为“霜眉”的猫。霜眉去世后,嘉靖帝可谓是伤心欲绝,他下令用金棺将它安葬在万寿山,还赐名“虬龙冢”。有一位叫袁炜的学士非常有眼色,专门写了一篇文章来“超度”霜眉,嘉靖帝看完之后龙颜大悦,立马给他加官进爵,还入了内阁。除了这只霜眉,朱厚熜还在宫里设立了“御猫房”,近侍三四百人,专门养猫。所以说,吴承恩写狐妖、蛇妖、鼠妖都可以,就是不敢写猫妖,一不小心得罪了皇帝,下场会很悲惨。

古代的神话传说里真的一只猫妖都没有吗?清朝《坚瓠集》里倒是记载了一只猫妖,名为金华猫。金华猫就是浙江金华一带的猫,相传金华猫只要养了三年,就会有奇异的事情发生。金华猫在月圆之夜爬到房顶,对着月亮张嘴,吸收太阴精华,如此重复三年的时间,就会幻化成精,变成猫妖。金华猫每次出现的时候,遇见妇人,就变成美男,遇见男子,则变成美女。猫妖变为人之后,首先会往水缸里撒尿,当人们喝了水之后,就看不到它了。时间久了,喝了这水的人就会被它谋害了。不过金华猫有个克星,那就是猎狗,只要遇到了猎狗,金华猫就会现出原形,束手就擒。