道医与艾灸

文章目录

道医怎么看精气神,精气神有啥用①

道医理论的核心内容即「精、气、神」。道医是以道教通过形神修炼来恢复生命过程所耗损的能量，实现自我健康修复的实践探索，结合以人的「精、气、神」为核心内容的理论，以道家的宇宙论、人天观、自然观、身心观而提出了道医的独立的见解。

道医认为人体之「精、气、神」受之于天，也是万物的基质，万物受生都起于此，它同老子所谓「道」同为一体，万物由它而生，失它而死，道医视它为上药三品，人得之而身体健康。

道医与艾灸

道家传统文化是源远流长的中华传统文化宝库中的瑰宝，道家文化分为文道和武道。其中“文道”是一个内容丰富并且体系庞大的一个文化系统。而道医学是道家“文道”中的五术之一，道家五术又分为医、卜、星、卦、山五大门类，。其中道医学名列五术之首，是道家法脉承传中代代相继、口传心授的重要内容，道医强调的是精神世界的安静与超然，注重的是人们的“精气神”。艾灸的“灸”造字结构结合“天长地久”这一词语的释义来看与道教的关系，就能了解道医学的传承之久。是的，道医学很早就形成了一个医疗体系，而艾灸则是庞大的道医学中的一个支系。

“广施方便，救死扶伤，德化众生，积行累功”是道医学的内功修真者奉行的理念，古往今来道医学是非常接近人民大众的，现在我们仍会听到许多道家人物的故事。由于道医学的理论和方法，本就是一种自身实证基础上的医学技术，所以可以说它已经超越了世俗所谓的“眼见为实”，可以称它为独立的医学体系。许多道家修真者反复实践“精”、“气”、“神”、“识”、“血”、“肉”之间的关系，而艾灸强调的则是道医中的“气”。

孙思邈的《千金翼方》全面地介绍了艾草的功效与采摘时间，“味苦微温无毒，主灸百病，可作煎，止下痢吐血下部翎疮妇人漏血，利阴气，生肌肉，辟风寒，使人有子，一名水台，一名医草，生田野，三月三日采暴干，作煎勿令见风。其五月五亦好，仍不及三月三者”。而且孙思邈创制的艾灸器具“苇筒”对灸具的发展有着极其重要的促进作用。