道教不传之秘传说中的神术——雷法
以丹功为基础 内练成丹外用成法 浅谈清微雷法
在道教雷法的学术研究之中,法力是一个非常特殊却少人关注的概念。英国人类学家马雷特曾研究过原始部落所崇奉的超自然力量——“玛纳”,而现代社会学奠基人马克斯·韦伯也在《儒教与道教》中提到了“卡里斯马”。
这两者均非仅是抽象构造的名词,更是宗教或法术所确切认定的神圣力量源泉。西方宗教学的探究,对考察中国道教雷法具有一定的启发意义:雷法道士们扭转乾坤、肃清八极的法力,是否即是“玛纳”或“卡里斯马”这样的神力?
笔者认为,简单的比附很难有说服力,必须通过考察雷法的具体特质,来分析法力的深邃内涵。
道教不传之秘传说中的神术——雷法
道教中有很多神奇的法术,但是雷法是道教众多法术中威力首屈一指的。雷法是一种道教的诸多方术的融合法术,讲究内外的合一,内丹和符箓咒术的相互配合,相互感应,达到呼风唤雨,召雷驱邪的地步。主要用于祈雨、降魔抓鬼等诸多方面。
道教认为人体内部是可以和外部的自然天地相互影响的,所以雷法就是强调内练。通过内练,去除人体的后天杂质,回归到先天自然的状态,然后沟通天地,让自身的先天一气和天地之气相互交融,则可以呼之云来雨来,吸之雷霆滚滚。
雷法因为其威力强大,被很多门派所习练,各自有各自不同的修炼方法和各自的特色。
其一有神宵雷法,
其二有清微雷法,
其三有上清雷法又称为茅山法。
三者中神宵雷法和上清雷法存想之后再请神奏法,而清微雷法吸取了丹鼎派的内丹术,讲究内外合一,形成了独立于本派而异于别派的独特内炼法。
详细的雷法各法术,上清西禁大法,驱邪治灾为主;上清摄山五雷法,可以移山填海;上清五元冲卫雷法,治瘟疫解灾祸,上清西灵宏元大法,可以役使鬼神;上清武春烈雷大法,主要有镇宅、安土、驱邪、净秽、解冤几种符,上清巽宫兴雷秘法,役使鬼神,召唤雷霆,治病为主;
上清琼华摄龙五雷法;上清巽宫玉阙五雷法;上清玉元西禁崇明大法;上清玄都升真火玲雷法;上清西灵广圣崇玄内法;上清神烈飞捷五雷大法;上清飞元太乙移降五雷法;上清信元巽宫通运五雷法;玉清枢五雷法;太初五雷法;元始火令飞鹰走犬正文法;五雷朝斗法;太初混元雷霆内法。
法师虽然神奇,但是修炼是枯燥无味的,只有受得了孤独,挨得了寂寞才能荣登看到新的世界。