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神乎其神的茅山术是否真实存在?或许可以从古人的笔记中找出端倪

神秘的民间茅山法术详情

茅山道法,名震天下,千百年来,笑傲江湖,令多少人胆寒。旧时宁都地区流传甚广,且高人辈出,鼎盛时期几乎每个村庄都有几个高手。至今还有顺口溜“田头温老三,石上李老三”,还有“善财和尚”“腾照师”“钵子师父”等茅山道士,奇闻异事甚多,老一辈的人还津津乐道。茅山法因善于役使地面上的鬼灵精怪和凶神恶煞,故异常凌厉迅猛,宁都人习惯称之为“下坛”,师公师太是他们的标志性神明。

茅山和鲁班一样,擅长弄法,在历史的长河里面,茅山道士基本成为反面人物,在人们眼中,他们是一帮喜欢偷人闺女、作法整人的家伙,老百姓对他们都是敬而远之,而学法者往往也讳莫如深,会也说自己不会,从不轻易显露自己的功夫。文革之后,大多茅山法师都禁口不谈,甚至至死不传,导致大量的茅山道法失传。

在儒学作为封建正统思想的旧社会,子不语:怪力乱神。所以学茅山法的大多是没文化的。有经验的同行就明白,茅山法很多口诀都有很多错字别字,比如“玉皇”写成“玉方”、“三元将军”写成“三年将军”“关山难越”写成“间山难曰” ……等等,这不是师傅们故意写错,而是他们确实没读过书,或者很少读书。我见过的一个茅山高手,连自己的名字都不会写。当然,者丝毫不影响他们施法。因为茅山讲究法力的直接传承,口传真心授,行话叫做“过肉口”,字音相同就行。

旧社会,茅山法师大多出身贫寒,很多都是为糊口被逼无奈才去学法的,所以很多茅山法师混在做手艺走江湖卖狗皮膏药或杂耍里面,旧时宁都,卖大力丸的基本是茅山法师,还有很多叫花子,多多少少都懂点茅山法。在我小时候,很多做母亲的只要看见叫花子来讨饭,都会叫儿女们躲起来,生怕被他们弄法,所以那时儿童都怕乞丐。我母亲胆子较大,竟然敢收留他们。听同村长辈跟讲,在我还没出世之前,有个乞丐在我家的灶窝(农家的土灶,火门前面都会圈个窝,置放稻草,一般让狗睡)睡了三年,那人白天出外乞讨,晚上回来,后来不知所终。凡是走江湖卖艺的人,别处找不到饭吃的,只要来我家,都能吃上一顿。也行受这种气场影响吧,我从小就就不厌弃这些人,对符咒更是有似曾相识之感。小时候,每当赶集,只要有卖大力丸的,我都会站在他们的台边,听他们胡塞海吹,唱念打笑,并引以为乐。后来竟然在命运的安排下,自己也逐渐成长为一个身兼多门的法师。也许,这就叫做轮回吧。

据老一辈师傅说,茅山法分两种,即正法和邪法。茅山正法以降妖除魔,镇邪制煞,济世救人为主,另外还有内炼之术;茅山邪法则以防身进攻为主。祖师创法的初衷是为了保护自己的弟子在任何情况下都不受伤害,从而能顺利的完成道业。然金丹难得,法术易成。随着时间的推移,学丹的人越来越少,而学法的人则越来越多,以至于现在的茅山道法,丹道法门寥寥无几,而法术流派反而繁杂纷呈。综观整个中国道教,发展到现在,宛然成为一个靠画符念咒吃饭的教派,甚至为了混口饭吃,很多道士拼命的学算命,看风水,所以弄的道教是积重难返,奄奄一息了……

茅山法发展到民国时期,异常繁荣,兹根据自己所见所闻,略作介绍,权作抛砖引玉,行家里手,勿笑。

宁都地区流传的茅山法有攻有防,按茅山法师的话说“有放有救”。其中比较著名的是“湿石”(吸石)和“滑石”(行家叫滑石土),“千斤石”“万斤托”,都是一组对应的法术。“滑石”可以使人站不稳,而“湿石”则可以吸住自己,所以斗法的时候对方放“滑石”,自己就必须用“湿石”,所以他们是姐妹法,必须两个都会,只会一个那在斗法的时候必败无疑。“千斤石”可以使人如负千斤,不解有性命之忧,而解法则用“万斤托”,也有用“千斤吊”的,不过“千斤吊”还有其他妙用。以前宁都地区做祠堂,上梁的时候有请懂法的师父,只要两个人,就可以轻松的把几百斤重的大梁抬上房顶。

令人闻风丧胆的茅山术也最出名的应该是茅山断血路,凡中法者血脉会停滞,人会逐渐枯黄,消瘦,如果不解,会有生命危险。由于该法的极易成就,因此在江西很多地区都有流传。据老一辈的师傅讲,断血路分三种,一种的要接触人体的,这种层次较低;第二种是不用接触人体的,也叫隔山点穴;第三叫点飞血,中法者立刻丧失活动能力,甚至死亡。

茅山法中最臭名昭著的应该是迷合法了,民间法师叫“带鸳鸯”。这种法术可以把毫无关系的异性弄上手,过程中对方完全处于不知觉状态。我有个师傅讲过他父亲的一则故事。话说他父亲年轻时在一个茅山师傅那里学到这个带鸳鸯的法术,回家后想试试灵不灵,就在自己家养的母猪上施法,结果母猪拼命的拱猪栏门,要出来,他父亲吓得要命……这事后来在当地成为人们茶余饭后的笑料。当然,作这个法副作用极大,非贫即夭,严重者祸及子孙。

茅山很擅长寄法,寄痛、寄病、寄打、最上一层听说是寄刀,民间有法师用这个法门整杀猪的,让他怎么都杀不死猪。

茅山法最高的成就是三身,即定身、隐身(含隐遁),分身。这些法大多在绝教里面,所以得者很少。

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综述

或许是受到影视作品的影响,近些年茅山术在社会上可谓是大火。传闻茅山术是茅山道士必修法门之一,凭借该道术能驱鬼、降魔,像出现在电影里面的那些僵尸,外表看起来凶神恶煞,但面对茅山道士基本上都得认栽。

久而久之,就促使我们也想去尝试一下降妖除魔的本事。那么问题来了:神乎其神的茅山术是否真实存在?还是电影里面为渲染剧情虚构的道术呢?这点我们或许可以从古人的笔记中找出端倪。

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茅山术起源之谜

茅山术是真是假仍然有待考察,但茅山在现实生活中却是真实存在的;它位于江苏省常州金坛区与句容区交界处,东西宽5km,南北长10km,整座山占地面积约50平方千米。虽然山体规模不大,但这些年关于茅山的传说那可是一件比一件玄乎。

有人说茅山是中国道教最著名的洞天福地之一,早年间三茅真君发现了这里并传道立派,建立了被后世熟知的茅山派;茅山术也是三茅真君合力编著的修行法术之精华。但在传承过程中或有遗失或有困境,现在已经没办法溯源了。

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还有人说茅山最早是著名道士陶弘景的修炼场所,陶弘景大约生活在公元512年,据现在已经有一千多年的历史,恐怕早已无法考证此人是否为茅山的创始真君。

不过这并不影响茅山在国人心中的神秘地位,尤其是那化腐朽为神奇的茅山术,想必很多人都想学习。

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茅山术到底是一种什么样的道术呢?根据民间传闻,茅山术最开始不过是各种部族之间的巫术和秘术,它还有个特别的名字叫“玉女喜神之术”;该名称没有太大的意义,只是为了方便统一称呼民间巫术总和。

后来三茅真君将茅山派建立后,就将民间传闻的各种巫术整合归纳,取其精华去其糟粕,最终形成了茅山术的底子。有人说茅山术是道佛两家文化的融合,佛教的戒律和道教的传承,这才是最完整的茅山术。

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最开始茅山术属于闭门法术,也就是只有一脉相承的茅山道士才有资格学习并传承。但是在明代过后,茅山道士逐渐摆脱了往年的隐居生活,开始入世凭借自身法术惩恶扬善;当然也不乏有一些心术不轨的道士,乘机利用法术残害他人。

但也正是如此,才让普通老百姓有了接触茅山术的机会,不说参与学习了,最起码能一睹茅山术的玄妙之处。清代文人朱梅叔就曾在笔记上记录过一则茅山道士的故事,故事真假恐怕我们没办法去验证,但其内容或许侧面印证了茅山术真实存在。

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茅山道士的神奇法术

话说清代时杭州有个富商叫金铭如,金铭如早年不慎丧妻,后经媒人介绍又娶了城东于家女儿做续弦夫人。

可这于氏本身也是出生于商贾之家,平日大小姐脾气自然是免不了的;即便是婚后于氏性格也泼辣至极,哪怕是小事也要大吵大闹,惹得金铭如非常头疼,哪怕在外面过夜也不愿意在家多待片刻。

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但这反而加重了于氏的怀疑,她固执认为丈夫一定是在外面养狐狸精了,这天趁着金铭如回家拿衣服的空档,她猛地冲过去抓住丈夫衣领不放,非要丈夫交代在外面养的那个野狐狸是谁。

可金铭如一身清白哪有什么狐狸精?说又说不清,情急之下金铭如打了于氏一巴掌。

这下可真是捅破天了,于氏哭着闹着要寻死,当场就拔下头上的金簪子吞了下去。这簪子在于氏喉咙中既吞不下又咳不出,不一会儿一张粉扑扑的脸蛋就变成了紫茄子,难受的于氏在地上直打哆嗦。

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金铭如此时也着急,就算他和于氏感情不好,但那终究是一条人命啊!

就在大家手足无措之际,门外突然来了个身穿破烂道袍的老道士;老道士自称从茅山来,闷踏三山,路遇不平事总喜欢管上一管。

说话间也不废话,叫人端来一盆清水,又从他那破褡裢里掏出一张符纸,嘴里开开合合不知道念得什么咒语,事必将符纸丢入清水中,待其散开给于氏灌下。

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说来也奇怪,刚才还哆哆嗦嗦的于氏很快脸色就恢复了,也能呼气吐气了。金铭如正要感谢老道,却听他说:如今这簪子已离开嗓子眼滑入肚中,如果不取出仍然有性命之险;老道看与你有缘,3000两就能把这事儿办的妥妥的。

金铭如愣住了,以为是个得道升仙,没想到是个讹人的牛鼻子。3000两就是把他卖了也拿不出来,最终与老道商量给800两,一定要把于氏给救过来

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老道看金铭如真没这么多钱,当即便同意了。他又叫人端来一盆清水,这次足足掏出三张符纸,仍然是给于氏灌下。

眼看一盆清水下肚,于氏简直成了个大肚婆;还好老道提前叫人把她架到便桶上,当即闸口一开,那金簪子就顺着水流给排出来了,过程中竟然没有划破肠道,简直是神奇。

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结语

上述故事如果真实发生,那在古代或许真有很多奇人异事他们擅长别人无法触及的法门,茅山术自然也是其中一种;可惜很多茅山道士不拿它做正事,反而借此敛财。不过清代讽刺小说也是蛮盛行的,至于故事真实与否就看个人判断了。

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