道教十大洞天解密第六洞天之赤城山洞

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深山老林有高道吗，真正的大德高人在哪里？

一次，在崇文门附近的街道上遇一乞丐。擦肩而过的一瞬，二目相遇，顿觉眼中放光。待略一定神，相向一笑而过。走二三步，禁不住回头，对方亦同时回头，又是相互一笑。

我对朋友说及此事，朋友说，相传道家修炼有一法脉，要求弟子每隔几年，就要入世行乞一段时间，不得靠功夫挣饭吃。你见到的，大约是这一脉的吧。于此，我联想到先生曾对我说过的话：真修者在民间。朋友还强调，北京有些公园看门的老人，万不可小瞧。

有些人总喜欢到深山老林里去寻仙访道。其实，从古至今，真正的修炼高人，大都隐于民间。自上古以来，三皇五帝皆是与民同化，为民表率；历代圣贤，如老子、列子、庄子，俱是和光同尘，混迹于民；历代仙真，如葛洪、八仙、紫阳，或是隐于市廛，或是居于洞茅，皆于民间烟火中独寻清静。

那么，什么样的人才是真修者呢？

道教十大洞天解密第六洞天之赤城山洞

赤城山洞，又称上清玉平之洞天，周回三百里。古代在台州唐兴县（即位于浙江天台县的赤城山），玄洲仙伯治之。

赤城山，距天浙江台县北六里，一名烧山，又名消山，石皆霞色，望之如雉堞，因以为名。每当早晨红日高照，满山紫气氤氲，霞光笼罩，故名“赤城栖霞”，是天台山大八景之一。海拔338．8米，在近郊四面青山中独树一帜，历来被看作天台山的南门和标志。

赤城山自下而上分为佛教文化、济公文化和道教文化。下层紫云洞为东南沿海地区著名的尼庵，中层有少年济公读书处济公院，上层是道教第六洞天玉京洞。历史上是众多高道大德、文人墨客仰慕的地方。可以说这是仙佛双修的圣地，济公活佛故里。

因山势险峻，山洞众多，深林茂密，泉水叮咚，宛然一副仙境，这些优越的自然环境自然被以追寻幽深境地修行的道家人士所追捧。相传在三国时的魏夫人、葛玄等人在此炼丹修道，故此山道家遗址分布甚多。

玉京洞俗名上岩（赤城山由下至上分为三层），乃一天然洞穴，洞深10米，宽7米。洞内随岩构造三开间楼房，周围植有松柏，凿有古井，岩上刻有“玉京”二字。相传这里是元始天尊玄都说法之地，道家称汉茅盈、晋魏夫人、许迈均修道于此。

赤城山是国家4A级旅游景区，登临赤城山最高处极目远眺，几十里方圆风光尽收眼底，始丰溪自西往东似一条玉带。天台县城就在脚下，国清寺近在眼前，桐柏仙山云雾缭绕。错落有致的村庄、星罗棋布的农田、蜿蜒的始丰溪、四面环山的天台城全貌，以及横亘在城东的东横山，一览无余，构成一幅优美的画卷。加上山上那些与神话传说相联系的景观，以及众多的摩崖石刻。无时不刻让人浮想翩翩，如置身世外而忘尘世之喧嚣。

赤城山洞既属玄洲仙伯治之，又为茅司命真君所治。《云笈七签》卷一百一十纪传部·传八谓，“玄洲仙伯”是特指，他叫长存子。茅司命，即茅盈 (前145-?)，道教茅山派创始人。西汉咸阳(今属陕西)人，字叔申，创立道教茅山派。修炼服气、辟谷术，以医术救人。茅盈与其弟茅固、茅衷往返于天台、江苏茅山之间，后世称茅氏三兄弟为“三茅真君”。天台还留有“三茅溪”“三茅科”等地名，以及他们的传说故事。

赤城山

赤城霞起建高标，万丈红光映碧寥。

美人不卷锦绣段，仙翁泻下丹砂瓢。

气连海屿贯旭日，光入溪瓮生春潮。

我欲结为五色佩，碧桃花下呼周乔。

道教十大洞天解密第六洞天之赤城山洞

深山老林有高道吗，真正的大德高人在哪里？

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