为什么有五类仙人，为什么鬼也叫仙人？

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鬼神论来源于《中禄传道集》《真仙初论》中提出的“五等仙”。

钟立权说：“学法的人有30%。仙有五个层次，分别是鬼、仙、人仙、地仙、神仙、天仙，都是仙。在鬼、人、人中。仙人离不开人，地仙离不开地，仙人离不开神，天仙离不开天。”

吕洞宾道：“所谓的鬼仙是什么意思？”

钟离泉道：“五仙之首，鬼仙之首。阴离异，神像无名，鬼无姓，三山无名。虽无轮回，难回鹏英，罢了。”

陆洞宾道：“这是鬼仙，你用什么魔法，用什么功法修成这个样子？”

钟离泉曰：“修行者初不悟大道，欲速成。形如木，心灰，神内，志不散。阴神明。在定力中，神灵之鬼不是纯阳的仙人，因其有志而被称为鬼神仙人。而现代人努力说这话，却是荒唐可笑。”

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陆洞宾道：“什么是仙人？”

钟离泉道：“人仙是五仙中的第二位。修真之人，不知大道，得道一技，一法一功，信苦，长生。”五行灵，误会，形质固实，八邪之疫不能害，多平安少病，此为仙人。”

吕洞宾道：“这是人仙，是什么法宝，用什么功法修成这个样子？”

钟立权说：“修行者始闻大道。运势沉重，诸劫改初衷，止于小成。云法有功德，终生不可改变，终日不可改变。”知有六气，忘七情者，知有十戒。吞吞者，恨其错，食补者，小声笑，自以为愚。善为物得天地之灵者，不歇食。欲思思，集日月之精者，不引导。独坐闭，知自然。弯腰行事，不知无为。收阴，取妇之气，缩金龟不一样。养阳吃女人乳房，与炼丹师不同，以此类推，无计可施，但都是道家。，不是都在大道上，也只有在大道上，一法一招，方能得逞。岁月只是岁月的问题。不死不灭的人。更一流的，却是当下的快乐，厌倦了坚持，工作不专心，时间错了，乱了日子，变成了疾病，不能延年益寿的人会有很多生命。”

吕洞宾道：“那些所谓的地仙呢？”

钟离泉道：“地仙，半天地，仙人的天赋。如果不了解大路，只能止步于小成法则。无功不可见，唯唯识者。永远活着，不要死在世上。”

陆洞宾道：“地仙怎么下手？”

钟立权曰：“始亦遵循天地兴衰之理，取日月所生之数。年月用于身，时用于于。早晚收真一，观二法，列三才，分四象，别五运，修六气，聚七宝，序八卦，去九大洲，五行颠倒，气传母液夫妻，散打重复，焚药必压制田野，炼形居世，长生不老，以致于地仙，故名地仙。”

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