一半君子，一半小人，圆滑有道，玩转人生

如何做人一阴一阳之道：一半君子一半小人！

中国历来就讲求方圆之道，不管是天圆地方的宇宙观，还是铜钱外圆内方的独特外形，方与圆虽看似普通的两种构图形状，但其中却蕴含着最中国的待人处事智慧。

圆，光滑润泽，包容宽和。方，明辨是非，内心方正。方是为人之道，圆为处事之本，外圆内方是中国传统的处世哲学。

《菜根谭》云：“建功立业者，多虚圆之士；愤世失机者，必执拗之人。”

但凡能建大功立大业的人，都是谦虚圆滑灵活应变之人；凡是惹是生非，遇事坐失良机的人，必然是那些性格执拗，以硬碰硬之人。

《资治通鉴》中有这样一个故事：魏文侯攻陷了一座城池，大宴群臣。酒过三巡，魏王问百官：“你们说我是明君呢，还是昏君呢？”

在座的官员纷纷大拍马屁，尽说的是赞扬之语。然而在座有一位叫任座的大臣却说：“您是一位不贤明的君主。攻取了中山国不封给弟，却封给儿子，以此知道你不贤明。”

魏文侯大怒，马上下令将任座赶出屋内，听候发落。接下来轮到翟璜发言，翟璜说：“您是贤明的君主。我听说过，只有明君才会吸引直臣。刚才任座的话很直率，因此可知您很贤明。”魏文侯听了很高兴，急忙将任座从门口请过来，拜为上卿。

人如果八面玲珑，圆滑透顶，就如同群臣一般“只圆不方”，没有原则，缺少操守；如果过于刚正，不分场合，处处让人下不来台，就如任座一般“只方不圆”，不仅难以令人接受，甚至容易生祸端。

人生的巧妙，正在于翟璜那样，将“内方”与“外圆”合而为一，既坚持正确的原则，没有抵触对方，有张有弛、掌握分寸，既化解了矛盾，又给了对方台阶下。

真正强大的人，巧藏“方”、外露“圆”。

陈希夷的名作《心相篇》有言：“过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。”

过于刚强的人，做事虽有成功，但容易伤人伤己，很难长寿；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。

处事太过刚强的人，有时虽然能做成事，可是很容易碰得头破血流。太软弱的人办事很难成功，不过也能一生平安。

成大事的人，要学会中道，刚柔相济，外柔内刚。

秦二世元年，冒顿当了匈奴单于，东胡王乘其立足不稳，遣使索要单于千里马。冒顿问群臣，群臣都说：“千里马是匈奴的宝马，不要给。”

冒顿说：“怎可为邻国去吝惜一匹马呢？”于是不顾大臣们的反对，就把千里马给了东胡。

东胡王得寸进尺，又提出索要单于阏氏，冒顿左右皆非常忿怒，请求出兵攻东胡，但冒顿仍满足了东胡王的要求。

东胡王认为冒顿软弱可欺，不再将其放在眼里。而冒顿则乘机稳固统治，扩充军备。

不久之后，东胡看中了与匈奴交界处的一片茫茫荒原，这荒原属于匈奴的领土。东胡派使臣去匈奴，要匈奴以此地相赠。谁知冒顿此次不仅严词拒绝，而且下令集合部队，发兵突袭东胡。

匈奴将士受够了东胡的气，人人奋勇争先，锐不可当。东胡方面则猝不及防，最终东胡王被杀，其民众及畜产尽为匈奴所得，东胡遂灭。

网上有段经典总结：“外柔内柔，人辱之；外刚内刚，人毁之；外刚内柔，人轻之；唯有外柔内刚，方成大器。”

强大的人，以柔示人是顺随人情，是一种缓和的手段，也是为自己铺路，但内心却是刚强无比的。但等到时机来到之时，他们会以雷霆万钧之势，干净利落地解决问题。

如张居正在《驭人经》中所说，“以利使奸。以智防奸。以忍容奸。以力除奸。”

强者终将显示他的强大。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”固然是一种做人境界，但在现实生活中，藏巧于拙，寓清于浊，有利于团结一切可以团结的力量，调动各方面的资源，而成就一番事业。

鲁迅先生讲：“北人南相，南人北相者贵。我看这并不是妄语。北人南相者，是厚重而又机灵，南人北相者，不消说是机灵而又能厚重”，说得就是这个道理。

曾国藩有一句话，“尤不愿得清官之名”，就是说他不想让别人认为自己是一个清官。

曾国藩有很多浊的方面：他大吃大喝。同治十年，曾国藩到苏州检查工作，每天大部分的日程是请客吃饭，这种做派和晚清的任何一个官员都一样。

他遵循潜规则。同治七年，年他从两江总督调任到直隶总督，到北京去陛见慈禧太后和皇帝，出京时，花了1万4千两白银给在京官员送笔别敬。

他同样遵循明规则。太平天国战争军费报销时，卓越功勋，同治帝特批军费不经过户部，可以直接报销。虽然可以省下这笔费用，但曾国藩还是向户部缴纳了八万两“部费”。

但曾国藩同样有很多清的方面：调任直隶总督后，曾国藩再三峻拒慈禧的亲妹夫醇亲王的结好，为“避内外交通之嫌”。

曾国藩生活节俭，要求自己的女眷自力更生，自己动手做家务活。自己则衣服陈旧、打皱，还有斑斑的油渍。

曾国藩死后5年，因家人病重看病花不起钱，曾国藩之子曾纪泽实在没有办法，就向左宗棠开口借钱，左宗棠知道这个事后非常感动，送给曾纪泽300两白银，还在家书里面说，“以中兴元老之子，而不免饥困，可以见文正之清节足为后世法矣”。

表面上看，曾国藩和晚清其他官员没有什么两样，但实际上他内心的操守非常坚定。

之所以要外浊，是因为他要在官场上做事，就不能与大环境处处格格不入，特立独行，否则就会遭受排挤。

但外浊不影响内心的清明，达到原则性与灵活性的高度统一，是强者高级的策略，也是为人处世最高级的方式方法。

一半君子，一半小人，圆滑有道，玩转人生

《周易·泰卦》里说：“内君子而外小人，君子道长，小人道消也。”

人是一个矛盾体，也是一个多面体。

而做人的最高境界，莫过于一半君子一半小人。

无独有偶，《荣枯鉴》也提到，外君子而内小人者，真小人也；

外小人而内君子者，真君子也。

曾国藩，从一介草根翻身至一代名臣，离不开此道。

一半君子，一半小人

经学家邵懿辰与曾国藩有着不一般的“道义之交”。

但是这位好朋友曾忍不住吐槽曾国藩虚伪，称其“对人能作几副面孔”。

左宗棠更是直接用一“伪”字当做曾国藩的标签，逢人就毫不客气地说“曾国藩一切都是虚伪的”。

打脸的是，曾国藩病故后，左宗棠挽联上书：

“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；

同心若金，攻错若石，相欺无负平生。”

惺惺相惜之情，自愧不如之意，溢于言表。

曾国藩曾说“天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。”

君子与小人不是永久不变，圆滑与老实也不是对立面，真正的高手，会熟练地融合二者。

走自己的路，做自己的事，自己问心无愧，让别人自相矛盾。

《厚黑学全集》里强调：

人要想成大事，首先要学会厚黑，而厚黑的精髓就是做人要学会一半君子一半小人，既不刻板也不失德。

强者终将显示他的强大。

一半柔软，一半刚毅

祖父从小教导曾国藩“懦弱无耻”，于是“倔强”二字在曾国藩身上活了半辈子。

早年，他不畏强权、刚正不阿、直来直去，今天得罪这个明天惹了那个，常常成为舆论的中心。

无论官场还是交际圈，“祸头子”曾国藩都受尽了排挤。

在40岁那年，他终于被皇帝卸下兵权，封杀了一年，他也自省了一年。

数年后，他终于完成了一次人生的蜕变——放得下身段，说得了软话。

给各地巡抚写信时，字里行间满是谦卑：

“请诸位多行方便给国藩，请做国藩的指南针，感激涕零。”

寥寥数字，写的人轻松，看的人开心，事半功倍，合作愉快。

以柔示人是一种生存智慧，也是一种雷霆手段。

曾国藩也用毕生所获告诫弟弟：

“天地之道，刚柔互用不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

刚非暴虐之谓也，强矫而已。柔非卑弱之谓也，谦退而已。”

话软着说，事硬着做，刚柔兼顾，最是正好。

一半聪明，一半糊涂

曾国藩说过：“行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。”

一个人最难得的不是世事皆明，而是清醒的时候。

知道何时应该揣着明白装糊涂，该糊涂的时候，不去真计较。

有一次，曾国藩的幕僚李眉生看见一位老儒写的《不动心说》，自吹自擂品行高尚。

李眉生觉得这人假正经，提笔对其冷嘲热讽。

曾国藩知道后，语重心长地告诫李眉生：

“我也知道此人言行不一，可是你这样公然揭穿，只会得罪人，给自己埋下祸端啊。”

《列子》有言：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃”。

很多时候，看破不说破是大智慧。

一半君子，一半小人，圆滑有道，玩转人生。

一半柔软，一半刚毅，刚柔并济，独木成林。

一半清醒，一半糊涂，智愚参半，豁达通透。

“一阴一阳之谓道。”

阴阳之道，就是处世之道，阴阳平衡，方能太平一生。#头条创作挑战赛#​