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道士盛世从不露面,乱世却主动下山,竟是因为这

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A、乱世道士下山救世,盛世归隐深山红尘

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每逢天下大乱,民不聊生之时,总有道家高人出山,扶大厦之将倾,拯生民于倒悬。周朝的姜子牙,汉朝的张良皆是个中翘楚。当时光流转到蒙古气焰嚣张的南宋时期,全真教掌门邱处机真人更是凭借一己之力活万民于水火。当时他已73岁,即便在物质优渥,安全无虞的现代社会,这般年岁的老人也早已万事随缘,颐养天年。

作为一位方外高人,本该淡看天下兴亡,邱真人竟然不辞风霜,万里西行至阿富汗兴都库什大雪山面见成吉思汗,劝其敬天爱民,不要再妄造杀业。出家人财帛官禄不萦于怀,若说是为了全真教的发展而提前与未来定鼎中原的皇帝攀上交情,这未免风险太过。且不论仅靠牛马人力要穿越戈壁雪山,一路与言语不通,风俗各异的番邦胡人打交道的风险,单是要拜会的这位凶名赫赫的大汗,就足以让人惊心。

成吉思汗是一代天骄,将毕生精力用于征战攻伐,覆灭40国,将当时地球上三分之一的人口推入黄泉,率领蒙古铁骑鞭挞天下生灵,奸淫掳掠无恶不作,十足的暴君,但绝不是昏君。他老了,不想死,活着的时候作威作福,美女如云,金银如山,死了多可惜。头脑明晰的他采纳心腹谋士耶律楚材的谏言,派人邀请声名远播的邱真人来传授长生之术。这种自己活着,别人就必须死的独夫居然还想长生?

若让其得偿所愿,那真是苍天无眼。多少年了,只要翻看史书上百姓血泪书写的悲惨记录,我狠不能化身死士,在朝堂上血溅五步,替天行道。邱真人身逢其世,其伤其痛远胜后人所感,但也更加了解时局变迁,龙气在蒙元,不在金宋,纵使暴君伏诛,也仅能延缓但无法阻止鞑靼吞并天下的步伐。他明智地选择与虎谋皮,用成吉思汗最感兴趣的“长生”问题,编织牵引之绳,将猛兽徐徐拉回天子之道。

当时日薄西山的金国,南宋都派人邀请过邱真人,一个是生身之国,一个是祖辈效忠之国,若非天命不可违,谁会弃之不顾,而应草原异族之约?道家对天机的窥探妙不可言,往往因为看的太过透彻,会比常人更有无力回天之感。为了避免兵燹摧毁家园,必须抓住这仅有的觐见机会,真人淡然接下圣旨,召集得力徒众,言明宗旨,速去准备行囊,一行人踏上前途未卜的西行之路。

自古以来,能成功穿越戈壁雪山的是三种人,一是重利轻别离的商贾,二是卫国戍边,死不旋踵的官兵,三是无惧生死,一心向道的修行人。后者中最广为人知者,是远赴天竺求法的玄奘法师,而邱真人万里西行一言止杀的故事鲜为人知,恰合道家事了拂衣去,深藏身与名的风格。

B、道士盛世从不露面,乱世却主动下山,竟是因为这

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如今世界上有三大宗教:佛教、基督教、伊斯兰教。当今在中国,佛教与基督教几乎可以说是平分半边天。值得一提的是这三大宗教没有一个是起源于中国的,中国只是宗教众多传播国家中的一个而已。那么,中国历史这么悠久,他有着自己本土的宗教吗?答案肯定是有的。不过随着时间的流逝,中国的本土宗教逐渐走出了国人的视野。

道士盛世从不露面,乱世却主动下山,竟是因为这

道教相信大家都有听说过吧!道教又称黄老之学或玄门,是中国土生土长的宗教信仰。道教是产生于中国本土的宗教,有着渊源的历史,至今超过了一千八百多年的历史。道教包罗万象,它以中国古代的黄老思想为理论依据。相信很多人都听说过这么一句话,就是道士乱世下山救世,盛世归隐深山!为什么道士盛世从不露面,乱世却主动下山?原因其实很简单!

道士盛世从不露面,乱世却主动下山,竟是因为这

道教讲究悬壶济世,惩恶扬善。真正的道士追求的是长生不死和得道成仙,在太平盛世的日子中,道士一般都是躲在深山中,用着自己的方法修身,而遇到乱世的时候他们会不顾一切全部下山救济世人。乱世道士下山的确没错,救世是他们的追求,也是职责。乱世当中,道士下山为苍生征战天下的事情屡见不鲜。下面,我们就一起来看吧!在乱世下山的道士有哪些吧!

姜子牙,最早的道士下山,见于殷商纣王时期的姜子牙等人。纣王无道,姜子牙出山辅佐姬氏,并且号召师兄弟及徒儿助武王伐纣。虽然很多事情是神话杜撰,但是姜子牙助武王伐纣确是事实。

另外,刘伯温、魏征等人在出仕之前,大多数都有过当道士的经历。在二战时期,还曾出了不少有名的抗日道长,李圆通就是其中一个。李圆通道长早年曾从戎,因厌倦军阀混战投身空门。在狼牙山棋盘陀道观潜心研习针灸之术,为当地的百姓义诊救命,名声颇好。

道士盛世从不露面,乱世却主动下山,竟是因为这

由此可见,道士下山自古有之,并非空穴来风。 道教是我国的本土宗教,道教的人总是在危难关头对国家伸出援手。属于中华的本土文化传承,而道教也是十分有责任感的一个宗教。(图片来源于网络,如有侵权请联系我删除)