Fu和Flu是什么，两者有什么区别？

符号.jpg

道家的每一个流派都有福禄的传承，不同的福禄是不同道家的标志。时至今日，正仪派仍以授符为特色，全真派以受戒为入道宣扬的依据，但也使用符。

然而，大多数人经常混淆福禄的概念。福禄是一个统称，但说到福禄，两者是有明显区别的。

1.功能不同，不能混为一谈

傅璐.jpg

符和鲁是相互关联又互不相同的。通俗的说，都是可以指挥天兵神明的令牌。从功能上讲，符是召唤鬼神，镇压邪灵，抽取一个符或数符，为每一个事件执行法则；而瓮则是身份证明瓮上的神灵将兵马还给受赠者调动。

符咒的作用基本上就是召唤鬼神，召唤它们，等待派遣。《后汉书·方术传》记载，东汉时，费长芳不学神仙，却得到了师父传授的符咒。有了这个符咒，费长芳就可以随意支配社会大众和水神，恶灵也不敢有半点违抗他的意思。

但后来费长芳不小心弄丢了符咒，被那群鬼杀了。看得出来，鬼神和小神们在飞长方面前低头贴耳，不是怕他，而是惧怕和服从他手中的符咒，因为符符是鬼魂力量的信任。和神。

例如，古代的军符体现了最高统治者对军队的绝对指挥权；而在鬼神的世界里，道教护身符赋予了巫师一种崇高而无法抗拒的法力。

骨灰盒是一种代金券。收到骨灰盒后，各种神父都会服从转移。无论如何修身、救人、医治人、呼唤神灵，都必须依靠瓮。正如三十代天师张继贤所说：“我家法瓮能上移天下，动摇山河下，上使腐朽，修可除生死。

同时，一些骨灰盒还嵌有符号。如《隋书·纪记志》说：“瓮皆为素书，记天上有多少人名，官吏名号，还有各种符号。古怪，不为人所知。世界。”

在一些仪式中，只有获得了一定等级的骨灰盒才能主持，也有一些特殊的魔法仪式，必须要有特殊的骨灰盒作为资格。例如，规定“法律有悖于骨灰盒”是无效的。

比如天心修炼，三五金瓮相结合；雷霆的修炼，上位神与瓮的结合；灵宝法，“紫虚阳光瓮与灵宝中梦瓮结合”等等。在这个过程中，法师需要使用护身符来控制祭坛，召唤将领，以及护身符发送和发送等等。，让符与瓮相互配合，取得成功。

2. 内容结构明显差异

魔法护身符.jpg

符号的内容结构就像一个字符，而不是一个单词，像一幅画或一幅画；和瓮与符号有很大不同。虽然符号有时会嵌入骨灰盒中，但它们只是骨灰盒结构的一部分。

瓮的基本内容是记载神仙诸将的名字和所指挥的神仙兵数。有时会画出神仙和将军的模样。至于符文，大多与召唤瓮的神明和将领有关。

以正仪派的《太上正仪三将军路》为例。鲁召来了唐洪、葛勇、周武三名将领。衣服、武器和召唤符号通常显示骨灰盒的形状。

各种道教骨灰盒总是先列骨灰盒的名称，然后再列明接受者的姓氏和籍贯，表明请哪位老师到哪个祖坛。比如之前出现的正义盟威望瓮，每一级的瓮都有一个明确的瓮名，然后需要填写收信人的各种信息，包括收信人的誓言。

符文中没有老师的职级、姓氏、籍贯、靖、冀、杜的姓名等信息。因为根本没有必要，也不可能嵌入符号的图片。因为只要符咒发出，就被认为是召唤了某位神明，或者镇压了某位邪灵。

三、申请方式不同

天师.jpg

字数多且杂，使用时可能会被烧毁、磨损或贴上贴纸；而骨灰盒通常只戴在身上或供奉在家中。

张继宗天师《孔童问答》载：“问：受者应供奉吗？答曰：修道文人要供奉，天下信士不能虔诚，就应该焚化。但是，供奉的经文也是焚毁的权利。 “所以，骨灰盒是要永久保存的，焚烧是为了避免污染，焚烧后不需要接受。

因为现在标牌和骨灰盒比较多，一些不准确的概念在所难免。但是，它不应该混合。希望大家能通过以上几点了解两者的异同。