神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤

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修道大忌:神浮躁则心荡漾,心荡漾则形体伤！
神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤

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A、修道大忌:神浮躁则心荡漾,心荡漾则形体伤！

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我们常会发现，只要心躁动了，身体便会不由自主地做出一些莫名的行为，劳累身形。那么，心为什么会浮躁不安呢？是因为“神”不清。

形体是心的外在表现，而心是形体的主宰，神又是心之宝。因此，形体静，心境就会和；心境和，则形体健；神浮躁，则心荡漾；心荡漾，则形体伤。

要健全自己的形体，先在理神。若能以恬和来养神，则内心自然相安；若能在清虚中栖心，则不被外物所诱，能够做到神怡心情，也就无所拖累了。

如果让自身形体安静则心神清宁，心中没有阴影，则内欲永尽；神气清宁，则外累不入。

现在的人听到清歌鸣奏而心乐，听到悲声发动而心衰，这是神居形体之中而遇感推移。由此看来，情的变动，是有外界来的。一衰一乐，犹自消耗正性，那么天下万物纷纭，又怎能从中自拔，以使我之心神得生呢？

即如万人齐拉弓箭射向一个靶子，这个靶子能不被射中吗？万物纷纭炫耀来迷惑一个生命，生命能不被迷惑吗？七窍是精神出入的窗口，志气是传递五脏信息的使者。

耳目与声色之间，鼻口与芳香味道之间，肌体与安适之间的关系也是这样。七窍沉迷于好恶之情，则精神外驰而不能内守。志气束缚于取舍之间，则五脏滔荡而不能安宁。

外嗜欲不绝，内心腑壅塞。在荒淫之波里漫游迷失，在是非之境中流连忘返。

清明眼目而不用来视纷纭外物；宁静耳朵而不用来听喧嚣俗音；闭口惜精而不妄言；放弃心里追求而不思虐；以己身为贵而忘却鄙贱之地位。

即使位高权重也不能被打动，自乐其道，悠然忘贫。富裕优厚不能倾折，适情闲游，让天地浩然之气满盈于心胸。

圣人不养形体而心自完整不损，不劳心费神而道自源源而来。

B、神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤

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我们总有千万个借口去远方，远方救得了你吗。这个时代，旅行的意义被过于夸大。跟心上人有摩擦了，跟上司有矛盾了，最后大家都背起背包汇入旅途。在生活一团糟的情况下，旅行是为了缓一缓，回去重新处理烂摊子。

一个男人，可以不在你身上花钱，但是连心思都不愿意花，你还期待着什么？一个男人，对你不够坚定，请终止你的坚持。一个男人，对你漠不关心，请你关上你的心。一个男人，对你残忍，请你不要隐忍。你可以犯痴，不要犯贱。

真正的爱情，要懂得珍惜：没有谁和谁是天生就注定在一起的。一辈子其实不长。能遇心爱的人，是多么幸运的事。为何不紧握着他的手呢。一辈子只爱一个人，并不丢人。心里明明知道，除了他外还会有更优秀的人出现，可是一个人不能这么贪心的。

两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。

宁静的力量：内心保持宁静的人，才是最有力量的人。神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然导致举止失常、进退无据，失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，便听不到喧嚣和嘈杂，为人处世，就不会失于轻率。

我们活得累，一是期待过甚，总盼着玉米地里长黄金，小河沟里捞大鱼，预期与现实脱节；二是设想过高，总以为攀高无须坚韧，涉远不用艰辛，对局势判断不准，对困难估量不足；三是强求过多，与已无关、无缘、无用的，皆想据为己有，攫取欲望太深，终是乱了心神，迷了人生

喜欢一个人在一起时会很开心，爱一个人在一起时会莫名失落；喜欢一个人你不会想到你们将来，爱一个人你们常常一起憧憬明天；喜欢一个人在一起时永远是欢乐，一个人你常常流泪；喜欢一人你会突然想起她，爱一个人你会天天想着她；喜欢一个人希望大家都开心，爱一个人希望她会更开心。

世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。即使你再排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢。所以，长点心吧！不要随意发脾气，谁都不欠你的。要学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。要学着踏实而务实，越简单越快乐。当一个人有足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足！

每天的坚持，不是为了感动谁，也不是为了证明给谁看，而是我知道，一路奔跑，总比原地踏步要好！再远的路，走着走着也就近了；再高的山，爬着爬着也就上去了；再难的事，做着做着也就顺了；再疏远的人，交往交往也就亲了！每次重复的能量，不是相加，而是相乘，水滴石穿不是水的力量，而是重复和坚持的力量！成功之道，贵在坚持！～致自己！

你若深爱一个人，就要学会阻止自己，不要把他当成全部，不要所有的话都跟他讲，不要所有的秘密都和他分享。你投入越多，你就会慢慢地忘记自己，没有自我的人，在爱情里是找不到自己的位置。唯一的结局，爱情被你抓得越紧，却逃得越远，最终只能击碎你的梦幻，让曾经的诺言，如飞花般吹散在风中。