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今年最高境界的一条微信

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A、遵守世间规则,修行之法,方能成就大道

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何谓规则?简单的讲:规则就是事先规定好的对于某些事情的限制和允许,从而所形成的书面文字或法规。

每一个国家都有自己的规则,比如:国家的法律法规,甚至国家下面的各个地区都有自己的规则,最常见的就是我们每个人都要遵守的交通规则。

试想一下,如果没有了这些规则,社会将会变成什么样子?然而,规则是有力量的,破坏规则的人将会受到规则的惩罚。

我们所处的这个世界按佛家的说法称为“娑婆世界”,“娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”。共有两层意思:一层意思是说“娑婆世界”的众生罪孽深重,必须忍受种种烦恼苦难,故“娑婆世界”又可意译为“忍土”,被称为“五浊世间”,是“极乐世界”“净土”的对立面,这里容易产生各种罪孽,因此说“大千世界,无奇不有”;另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生,表现出大智、大悲和大勇的精神。

诸佛菩萨的精神让我们赞叹!但是,如果假设没有这个“娑婆世界”,何来诸佛菩萨?所以说诸佛菩萨是应这个世界而产生的!正是因为这个世界是有缺陷的,才让我们有出离之心,才让我们世世代代的先贤追寻自在解脱之道!

如何才能得到解脱和自在呢?难道是死了之后得到吗?那对于活着的人有何意义呢?既然连自己活着的时候都没有解决的问题,死了之后就更加渺茫!所以太素认为自在和解脱应该在当下就必须要解决!

有人说,人要经历三大阿僧祇劫的修持才可能获得解脱和自在!如果真是这样我们活着岂不是很痛苦!非要等到无数个来生吗?

但是如果我们已经经历了三大阿僧祇劫的修行,今生如果再努把力,岂不是也可以获得解脱和自在吗?这样的话不是又有了希望!

在中国,两千多年来由于受到印度佛学思想的影响,很多学佛者错误的理解了佛法的精髓,把希望寄托在来生,为自己今生的消极和颓废找到了一个合理的借口!当然,宗教的思想对于国家的统治是有益处的,百姓可以安居乐业,颐养天年,何乐而不为!

也是在中国,两千多年前,道家提出了“我命由我不由天,还丹成金亿万年”的响亮的口号,无数的先贤为了这个人生的目标前仆后继,无数的经典给后人留下了宝贵的财富,这是多么令人肃然起敬的大无畏的精神,这才是华夏文明生生不息的延续,敢于向命运发出挑战!

所以对于修行的人来说,中国的道家思想更加积极,生动而活泼!是一条希望之路!作为一个中国人又能接触到道家思想是何其之幸运!而佛家思想的博大精深只是没有多少人真正的领悟罢了!


然而如何去按照道家所提出的方法修行呢?自古以来,道家的精髓传承都是非常严格的,非有德者不传!而大家所看到的修行方法多如牛毛,使修行者望而却步,不知从何处下手。有的人盲修瞎练,导致身体出现问题,甚至精神出现问题,更严重者祸国殃民,造下无尽的业障!

在世间修行有两条路可以选择,一是出家修行,受在家居士的供养;二是在家修行,需要有一定的谋生的方法,不然衣食都成问题,怎么可能安心修行!然而任何方法都有其优劣,第一个方法是易行难成,第二个方法是难行易成,这是相对而言的,任何事情都不是一蹴而就的,都需要时间的积累和经历各种事情的磨练才能够有所大成就!

不管是出家和在家,两者都要遵守各自的规则,出家修行就有出家的规则,如:不能娶妻,不能吃荤,不能聚财,而在家修行也有在家的规则,如:不能以道法牟取私利,不能违背人伦,遵守国家的法律法规,照顾家庭。

所以不管用哪种方式修行,都不能违反规则,可见规则的重要性!如果违反了规则也就是坏了道心,当然所产生的结果也是要承担的!

太素是一个在家修行的人,也就站在在家人的立场谈谈自己的体会:首先要做一个守法的公民,认真遵守一切的法律法规;其次要尽到一个父母的儿子,妻子的丈夫,儿子的父亲,这几个角色都要做好,要调整好家庭成员之间的关系,要做到家庭的和谐;第三要能够有谋生的技术以便挣到养活家人和自己的生活费,还有子女生活上学的费用。

须知:家庭就是你的道场,连你的道场都守护不好,怎么去修行呢?修行不一定都要到深山寺庙里去的!就算去了,没有一颗坚定的求道之心也会中途放弃的!在家修行讲究“法,侣,财,地”,每一个修行人衡量一下,自己还缺哪一个方面,有不足之处当要完善,这样才能安心的修行。当然此标准不是绝对的,当视个人情况而定!能够具足当更好!


大多数修道者有一个认识的误区,那就是修道有成就可以自由自在,不受约束,不遵守规则,甚至认为“皇帝轮流做,明年到我家”也想做做皇帝!历史上的荒唐闹剧比比皆是,自封为人类救世主的疯子每个时代都会出现!其下场可想而知!正真修道有成者大家是看不出来的,他就和普通人一样的生活,一样有喜怒哀乐!《文始经》云:“曰:道无作,以道应世者,是事非道。道无方,以道寓物者,是物非道。圣人竟不能出道以示人。”

所以说,真正的圣人我们是不知道他是圣人的!因为我们都认为自己很聪明,而圣人有时候做的事情在我们这些聪明人看来也是很笨的!就像《文始经》所说:“曰:世之愚拙者妄援,圣人之愚拙自解。殊不知圣人时愚时明,时拙时巧。”有些修行者修法有了一点点神通,就到处炫耀,再得到人们的夸奖就更加的飘飘然,自认为天下第一,眼中瞧不起任何人!可他不知道,可以显出来给人看的,只能算是小把戏,真本领有什么能显给人看呢?

连说也不说!因为大道如常!圣人也要遵守世间的规则!而且遵守的非常好!须知生活的方方面面都是修行之法,只是看你自己有没有领悟到这些方法的内涵,取其一而深入其中,都会让你受益无穷!而很多人恰恰忽略了自身,舍近求远的去追求所谓的修道方法,修些神通怪异之能,自以为得到大道!简直是“捧着金饭碗要饭吃!”自己却不知道!

遵守世间的规则,守好自身所有本来具足的那颗心,就像一个多年流浪的游子回到母亲的身边,静下心来,认真踏实的生活,照顾好年迈的父母和妻儿,认真的工作,用你那颗心去感悟天地之间的一切,你会发现一切都变了,天地乃至整个世界都是那么的明澈纯净,就像水晶般的泉水清洗着你的身体,一切都是那么的美妙!因为你的心变了,所以世界也变了!相信这时你已经领悟了天地之间的大道!祝愿每一个行者都能够悟道!都能够幸福的生活在当下!也祝愿全世界和谐安宁!

B、今年最高境界的一条微信

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今年最高境界的一条微信

来源| 网络

01

急什么?

日落息,日出作,春播夏锄秋收获。

早熟命短素质差,顺天应时总没错。

水到渠成,瓜熟蒂落

急什么?

人生,真的没有什么捷径可走。你想要拥有多少,你就必须得付出多少。

有些捷径走得快,但根基不稳,未必走得远走得久。

有些人走得慢,但稳扎稳打,每一步都是前进的路。

不要急,慢慢来,时间会厚待那些用力活过的人。

02

怕什么?

但行善,莫思恶,遵纪守法爱祖国。

新殃旧债担当着,心中无鬼不招魔。

天地公道,昭彰因果

怕什么?

古人云,种瓜得瓜,种豆得豆。

不管什么时候,你若种下善良的种子,总会有善意的回报;你若种下真诚的种子,总会收获幸福的美好。

在这个世上,做人做事,都有因果定律,种什么因,得什么果,做什么人,有什么福。

03

比什么?

高官显,大款阔,富贵如云眼前过。

青菜萝卜品真味,琴棋书画自得乐。

穷通有数,各得其所

比什么?

人生最重要的,从来不是拥有了多少,而是你的心是否满足。

不属于你的,别强求;得不到的,就放下。

不盲目攀比,不纠结不逃避,用最好的姿态去迎接崭新的明天。

04

算什么?

尽心为,努力作,汗水换来金银垛。

勤劳致富财运久,巧取豪夺必招祸。

大方不少,吝啬不多

算什么?

俗话说,小胜靠智,大胜靠德。

做人不必太过精明,太过算计,做一个厚道有福之人终有善报。

厚道之人,因常怀一颗雅量包容之心,能常为他人着想,待人宽厚;所以,更容易赢得别人的尊重,赢得别人的欣赏,也自有贵人相助。

反而那些太过精明,太会算计的人,往往只顾眼前,最后得不偿失。

05

积什么?

忍让安,知足乐,身外之物当施舍。

儿孙有志不靠咱,后代无知财是祸

教子明德,以身作则

积什么?

一个人真正的资本,不是美貌,也不是金钱,而是人品。

人品是生活的通行证,在冷峻又善变的时代,人品是彼此心灵最后的依赖。

给儿孙最大的财富,不是很多钱,而是教他们成为品德高尚的人。

06

逆什么?

父母恩,忘不得,师长教诲牢记着。

羔羊尚且知跪乳,人无孝行算哪个?

奉师养老,尽分尽责

逆什么?

古人云,滴水之恩,应当涌泉相报。

心怀感恩,是为人之本;知恩图报,才能立足于天地,无愧于心。

07

馋什么?

填饱肚,即不饿,粗茶淡饭百年活。

营养过剩失平衡,贪味伤身犯不着。

馋什么?

苏轼说:口腹之欲,何穷之有。每加节俭,亦是惜福延寿之道。

多吃少滋味,少吃多滋味。

食之过饱,心灵无法容忍躯体;食不果腹,躯体同样无法支撑心灵。

08

妒什么?

得缘舍,福倚祸,天理法则何曾错。

书到今生读已迟,位尊相好前生德。

见贤思齐,斗私悔过

妒什么?

不必仰望别人,自己亦是风景。

这个世界没有人永远优秀,更没有谁永远平庸,生活的归宿,不是我们有什么,还要得到什么,而是,我们是否活的坦荡,活的安然。

09

贪什么?

身外物,求不得,替人保管瞎忙活。

聚财无道命难全,百万买得弹一颗。

来去赤裸,哪个属我

贪什么?

这一生,富贵也好,贫穷也罢,我们都是天地间的过客。

这一生,圆满也好,遗憾也罢,我们都是时光中的行者。

百年之后,谁也拿不走一分财富,谁也捎不走一点功禄,谁也带不走一草一木。

身外之物,又何足挂齿?

10

恋什么?

世事凉,人情薄,美妇眨眼变丑婆。

豪宅瞬间易主公,高位顷刻别人坐。

粘缚执着,大碍解脱

恋什么?

曾国藩说:知足天地宽,贪得宇宙隘。

一个人懂得知足常乐,便会觉得天地宽阔而自身渺小;一个人贪得无厌,便是人心不足蛇吞象,甚至在他眼里宇宙都很狭隘和渺小。

知足,是一种生活的智慧。不要让自己活得太累,学会适当的放松自己,不贪恋富贵,不奢求名利。

11

悔什么?

历坎坷,经曲折,人生之路无假设。

天堂地狱随业造,各具因缘都没错。

大道通天,脚底踩着

悔什么?

世上没有完美的选择,都是得到一些,失去一些。此时选择了一些容易的,彼时必定伴随着一些艰难。

不管做什么样的选择,都会有各种不确定性。

如果那一刻你做出的是最顺应内心的选择,它就是那一刻的最佳选择。

后悔解决不了什么,为自己的每一次选择负责,才是成年人世界的准则。

12

嗔什么?

看得破,忍不过,心火难灭因有禾。

君子难遭君子成,小人自有小人磨。

吃亏积福,欠债难躲

嗔什么?

世间百态都有规律,人间万象皆有定数。顺其自然,是一种心灵的洒脱;不计得失,是一种人生的豁达。

佛经说:一念嗔心起,百万障门生。贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。

眼里有春天,心花才能怒放;胸中有大海,胸怀才能开阔;腹中有良策,处事才能利落。

13

傲什么?

山逞强,水守弱,海底曾淹大西国。

位尊财旺休得意,名流倒台倍落魄。

时运无常,高升必堕

傲什么?

你我皆是凡人,我们没有任何资格用不可一世的姿态,去鄙视嘲笑他人。

傲慢无礼,会伤了别人的面子,耻笑鄙夷,会打击别人的自尊。

只有懂得尊重的人,不咄咄逼人,语言得体且贴心,才是值得交往的人。

与他们在一起,如闻淡淡幽兰,如睹春日青山,总是让人舒适温暖。

14

躁什么?

心头镜,慢慢磨,学问功夫细细做。

谁信世间炒作客,飞蛾扑火自投锅。

抱元守一,不温不火

躁什么?

急躁的人易为自己确立各种目标,最后在高速旋转中迷失。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远,沉下心来才是人生最好的修行。

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来源: 儒风大家