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207《传习录》下陈九川录11

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207《传习录》下陈九川录11

【原文】

      先生问：“九川于致知之说体验如何？”

      九川曰：“自觉不同。往时操持常不得个恰好处，此乃是恰好处。”

      先生曰：“可知是体来与听讲不同。我初与讲时，知尔只是忽易，未有滋味。只这个要妙，再体到深处，日见不同，是无穷尽的。”

      又曰：“此‘致知’二字，真是个千古圣传之秘，见到这里，‘百世以俟圣人而不惑’。”

【译文】

        先生问：“九川你对‘致良知’之说体会得怎么样？”

        九川回答说：“感觉和以前不一样了。以前操持时常常不能恰到好处，现在可以了。”

        先生说：“可见自己笃行体会得来的和听讲得来的不一样。我刚跟你讲的时候，知道你也是稀里糊涂，没有得到个中滋味。这其中的要妙，你再往下体会，越到深处，每一天感受都不一样，是没有止境的。”

        又说：“这‘致知’两个字，真是圣贤千古传承之秘，能认识到这一层，就算百世之后，再有圣人复出，也不会有疑问。”

【浅谈】

1、先生讲知来和体悟不同！如同近日学习手机摄影，老师讲了构图，布局、倒影，三分法取景，老师讲，我刚开始一定是稀里糊涂的，因为那只是一个知识点。

2、慢慢自己去拍，去练习，才能得个中滋味，但到底主体怎么布局在四个点，是中心，还是什么？老师说：“大场景，小主体的时候，或者拍人像的时候，可以把人的眼睛部位放在这几个点上”。

3、这才是致知，越拍越有感觉，随着体会的加深，每次拍感觉都是不一样的，好开森哦！所以修身一样，我们本与圣人没有什么不同，都是真金白银的良知之体。如果真要说区别，无非圣人是一千金，我是一两金罢了。

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