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加上二次元,东方人更爱孙悟空了

猴年说猴 孙悟空形象的演变你真正了解多少呢?

今年是猴年,猴年最热的当然是是猴王齐天大圣孙悟空,这个形象由六小龄童老师演绎得惟妙惟肖,成为不可超越的经典。而《西游记》也是四大名著之一,就算不是猴年,翻拍《西游记》的,拍电影的,每年都很火爆,那么你可知道孙悟空这个形象的前世今生?如果不知道的话,随趣历史一起来,如果知道的话,趣历史有什么说的不对的地方,请指点一二。

《西游记》中孙悟空的形象就是正义的化身,敢于跟统治阶级叫板,基本上也做到了锄强扶弱,在取经路上做了很多好事。但是在《西游记》成书以前,孙悟空的形象可不太好,甚至连孙悟空这个名字都没有,《西游记》是吴承恩在前人的作品基础上加工创作的,吸取了前人作品的精华,但是对情节进行了完善,让孙悟空这个形象更加有血有肉。

《西游记》之前的取经故事当然属于《大唐西域记》是玄奘自述,是一本地理书籍,但是后来的故事慢慢讲玄奘神话,例如宋朝《大唐三藏取经诗话》就已经有了神怪取经的原型,在这本书里并没有孙悟空、八戒、沙僧,但是其中有一个猴行者,是一名自称“猕猴王”的白衣秀士。这个猴行者是主动来护送玄奘去取经的,一见面,这个白衣秀才曰:“我不是别人,我是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。我今来助和尚取经。此去百万程途,经过三十六国,多有祸难之处。”猴行者见多识广,对一路上风土人情十分熟悉。猴行者的职责比起护卫倒是更像向导,猴行者还见过玄奘的前两世,都没有取经成功,可以说《大唐三藏取经诗话》就是取经故事的雏形。

而在元朝的杨景贤所做的杂剧《西游记》中的孙悟空和猴行者相比叛逆性格更强。孙悟空弟兄、姊妹五人,大姊骊山老母,二妹巫枝祗圣母,大兄齐天大圣,小圣通天大圣,三弟耍耍三郎。孙悟空更加像一个妖怪,还娶了妻子,盗取蟠桃仙酒也是为了跟妻子一起享用,而在《出孙演咒》中,唐僧救出孙悟空之后,孙悟空甚至想要把唐僧吃掉,正是此时观音出现给孙悟空戴上“铁戒箍”,传授唐僧“紧箍儿咒”,这才将孙悟空给降服住。

杂剧《西游记》中的孙悟空已经有了很多本领,比如筋斗云,金箍棒能大能小,孙悟空也会变化了,慢慢变得更加丰满了。

唐传奇《补江总白猿传》中就已经出现了一个四处掳掠女子的白猿精,而在话本中《陈巡检梅岭失妻记》中的白猿精有兄弟三人,居住的洞府当中有仙酒、仙桃等各类可以长生不死的食物。这些资料也为《西游记》的成书贡献了不少力量。

当然这是《西游记》之前的书籍关于孙悟空的描述,那么孙悟空的原型到底是来自哪里呢?

鲁迅先生认为孙悟空源自淮涡水神无支祁,胡适却认为其原型是印度史诗《罗摩衍那》的神猴哈奴曼。胡适曾专门写过《西游记考证》来论证孙悟空的原型,这一个观点是外来说。

还有一种是本地说,不过这个本地也是当时的胡人,玄奘在偷渡出关时所依靠的第一个弟子石槃陀。石槃陀为胡人,出家成为玄奘弟子后即为“胡僧”,可能因此口耳相传讹误为“猢狲”。且胡人体毛相较于中原汉人而言较多,也可能给予时人毛茸茸的印象。石槃陀在玄奘西域的时候帮了不少忙,但是却在后来起了异心,要杀玄奘,这个情节也给了吴承恩不少灵感,比如孙悟空和唐僧之间的师徒之情并不是那么和谐。

美猴王的形象给我们一代又一代人美好的回忆,相信会传达给更多人以正能量和回忆,趣历史再次祝福各位猴年大吉,阖家团圆,万事如意!

加上二次元,东方人更爱孙悟空了

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文|王玥娇编辑|黄旻旻

▼猴子从来都很忙

似乎是为了应景,猴年还没开始,猴急的人们就已经有些闹腾,先是央视春晚发布的吉祥物“康康”因为太丑被疯狂吐槽,接着是“帮六小龄童上春晚”的群众呼声惊天动地。因猴子而起的任何风波都可以理解,毕竟十二生肖里很难找出第二个与人类如此相像的动物了。

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根据古籍《白虎通》的说法:“猴,候也。”猴子看到人设置机关诱捕,就登高四望、等着中途截获猎物,因此得名。猴子聪明、机警、善于应变,不少民族将此物种视作祖先,《西藏王统记》里的神话认为,藏人的先祖就是由猕猴变来的。

在古人看来,猴子有奇效。在马厩中养一只猴子,能帮助发现马病,防止瘟疫扩散,孙悟空被玉皇大帝官封为“弼马温”就被认为取自“避马瘟”的谐音。与“猴”谐音的“侯”则是中国古代的一种爵位,“猴”加“马”寓意“马上封侯”,一只猴子骑在另一只猴子的背上,是“辈辈封侯”,这样风格的年历挂画备受官宦人家喜爱。

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▼东方的猴子才封“圣”

在中国,猴子可以成为众多动物中格外不同的那一个,得益于明代小说《西游记》。有人将这部作品总结为一个关于秩序的故事,托孙悟空的福,猴子因此成为秩序挑战者的化身,它们生性顽劣、无视规则,就如同五月天在《孙悟空》里唱的那句:

齐天大圣是我谁能奈何了我

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日本人同样偏爱猴子,有不少“猴子”主题的神社,其中最著名的是号称“天下第一猴子神社”的日吉神社,猴子作为“山神的使者”雕像林立。

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泰国则直接赋予“孙悟空”门神属性,春节时,不少泰国华人会把“大圣灵符”请回家并高高地贴在门前,祈盼齐天大圣保佑自己全家平安、身体健康。

印度有只神猴哈奴曼,比孙悟空早诞生一千多年,哈奴曼和悟空一样神通广大、无所不能,但它拥有4张脸(也有说是“五张脸”)、8只手,在印度史诗《罗摩衍那》中,他解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多,与罗刹恶魔罗波那大战,完全是英勇的化身。胡适考据后得出的结论是:大圣的原型取自于此。

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虽然人人都爱孙悟空,但在中文表达里,带“猴”的词大多是贬义,猴子也因为自身“淫邪”的形象留下不少语带轻蔑的俚语,台湾一些地区会用“抓猴”来表示逮到男女通奸,介绍色情生意的人被叫做“牵猴仔”。

英语世界中的猴子几乎没有正面形象,带monkey的词组大多关于戏谑或危险。《美国俚语历史辞典》中用monkey on my back来表达芒刺在背,后来演变为对某事上瘾,尤指毒瘾;想说耍花招、搞鬼,就用monkey business;make a monkey out of则代表让某人出丑、难堪……

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▼二次元跟孙悟空才是真爱

受《西游记》影响颇深的日本在漫画上创造过无数个孙悟空。极具个人情怀的《我的孙悟空》出自画出了阿童木的漫画大师手冢治虫之手,这部作品画风可爱,但比起猴子,他笔下的孙悟空似乎更像老鼠。

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另一部影响巨大的同主题漫画是《七龙珠》,主角赛亚人一身的肌肉线条,在外型上找不到猴子的任何影子,但不守规矩、无法无天的“内核”是相通的。

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“哆啦A梦之父”藤子·F·不二雄笔下的孙悟空完美展现了漫画家强烈的个人风格,他让一个男孩穿着猴子样式的太空服坐时光机回到过去拯救三藏法师,并表示这个男孩就是孙悟空的原型。脑洞值得表扬,但孙悟空的造型基本等同于“长毛版大雄”。

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除了请大圣“亲自出镜”,更多作品用借鉴孙悟空人设和能力值的方式以示致敬。《火影忍者》中的主角漩涡鸣人最擅长的变身术、影分身术乃至替身术被认为是借鉴了孙悟空的能力,而剧中人物猿飞能召唤猿魔、如意伸缩金箍棒、背金箍棒扮酷的桥段,或多或少地暗示它就是孙悟空的“化身”

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《火影》主角鸣人和他的影分身术

至于《银魂》的作者空知英秋,人家出现在印刷品上的那幅著名头像其实是个如假包换的猩猩,就别硬往猴子上扯了。

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俺...俺...俺...并不是老孙...

首发于《博客天下》213期

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