茅盾的《北欧神话》：人会孤独而死，精神却会永远传承

解密：北欧诸神之王奥丁为何会瞎了一只眼睛？

奥丁，原本不是独眼的。他瞎了一只眼的故事是这样的：

世界之树-Yggdrasil的三条主根有一条是延深到“巨人国度”，而这条根之下有蕴含一切“智慧”的神秘泉水滚滚涌现，负责看守智慧之泉的就是巨人弥米尔(Mimir)。奥丁为了想把“智慧”带进诸神的世界里，很想尝一口这泉水。

一日他独自骑着斯莱布尼尔，越过了横跨虚空的虹桥，去拜访诸神不敢接近的智慧之泉,这地方名为Jotunheim。快到时，看到浓密的树荫依稀有人的影子。凝眸注视，才清楚看见是严肃地坐在智慧之泉旁的弥米尔。

奥丁在弥米尔的身边下马，向他要一口泉水。弥米尔虽然知道眼前的这个人是谁，但他仍然慢慢地摇着头，不肯给水。

‘在此之前，有好多人都想要一杯泉水，但是，他们一听到一杯泉水的代价，都吓得不敢要了。’

‘这我早已知道，我愿意献出“诸神国度”所有的黄金，或着给你我的右手!’

弥米尔微笑着回答‘我要的不是这些，奥丁啊!智慧之泉的代价是你那只锐利的右眼!’

于是，为了那智慧之泉，奥丁终于永远失去一只眼睛取得鲁纳斯(Runes)的智慧。

奥丁自述“ 九夜吊在狂风飘摇的树上， 身受长矛刺伤;我被当作奥丁的祭品， 自己献祭给自己，在无人知晓的大树上!没有面包充饥，没有滴水解渴。
我往下看，拾取鲁纳斯文字， 边拾边喊，由树上掉落。”

由于奥丁曾经受倒吊之苦，因此吊刑在北欧人的法律中是非常重刑。在塔罗牌中有一张称为“倒吊男”的，即是取此象征。在西方犯人被绞刑，称之为骑马，即奥丁被倒吊在树上，所以世界之树(Yggdrasil)的意思也就是“奥丁之马”。

奥丁发现“鲁尼”神秘文字并取得了鲁纳斯的奥秘，由智慧巨人尤米尔的女儿们--诺恩的三女神将(命运三女神Norns)奥丁用这种文字所记载的命运决辞刻在黄金宝盾上。他又冒着危险从巨人-Suttung那边取得诗仙蜜酒(此处需要指出，奥丁使用了种种手段，包括欺诈和权术)，尝过的人都可变成诗人。这两项宝物他都赐给人类(《北欧神话abc》中第七章是说留给了奥丁之子博拉琪Bragi);他在各方面都是人类的恩人。

虽然在“诸神的黄昏 ~
Gotterdammerung”——劫难日(Ragnarok)中，奥丁将注定与宇宙同赴灭亡，他仍然选择和命运奋斗!他主宰人类居住的“中庭”中战争的胜负，并命令侍女Valkyrie(瓦尔基里)将死者带回到Val-
halla(瓦尔哈拉-英灵殿)，而这些英雄们将在“诸神的黄昏”的劫难里和诸神并肩作战。

Ve and
Vili是斯堪的纳维亚人(Scandinavian)的古神，他们两个与奥丁都是古神Bor(名字就是诞生的意义)与巨人之女Bestla所生。在北欧的创世神话里，他们兄弟三人击败巨人族，杀死太初巨人Ymir，共同构筑了这个世界，并创造了人类一族。他们三人据说长相相似，因此有一说，奥丁,Ve
and Vili是三位一体，这可能是基督教士传教时，为了阐述教义所做的比拟。

茅盾的《北欧神话》：人会孤独而死，精神却会永远传承

高晓松深度游完北欧，写了篇文章，《在北欧，我觉得自己内心很丑陋》，文章爆火。

他在文中说：“在丹麦和瑞典待久了，我越来越觉得，这两个国家真的很有意思。这里的人不聊金钱，不聊地位，也不聊你读过什么名校。”

北欧成为人们心中的桃花源，似乎到了那里，心灵都跟着变美丽。

文章描述的北欧像一个天堂，那里的人欲望极简，不追逐名利，生活恬淡舒适，家庭和睦，幸福指数高。

而北欧最古老动人的故事，却是代表北欧风格的神话传说，他们的神话，带着粗朴的力量，世代相传，成为北欧民族的灵魂所在。

书中这样描述：北欧神话虽没有希腊神话那样的古老灿烂，却是欧洲文学的泉源之一脉，至少斯堪的纳维亚文学就和这特殊的神话有血脉的渊源。

早在1930年，茅盾就以“方璧”的笔名出版过一本小册子《北欧神话ABC》。

内容涵盖北欧的创世神话、诸神故事以及英雄传说，是最早向国内系统介绍北欧神话的著作。

而《北欧神话》一书中，茅盾先生在书中用优美典雅的笔触描绘了那些家喻户晓的神灵——雷神托尔、恶神洛基、诸神之王奥丁、爱与美之神芙蕾雅的本相及其所在的神话脉络。

本书二十三章节，也是23个故事，从开天创地的起源，到诸神之黄昏，以及春夏秋冬大自然中的所有众神的故事，善与恶的抗争，与恶巨人的无休止的争斗，让自然得到生息和更替，诸神的爱恨与天地共存，每一个神的生命里都充满希望和美好，正义和良知的对决，但也有很多诱惑，考验着众神，警醒着众生。

让我们跟随茅盾先生的这本《北欧神话》，去走进北欧民族，体会诸神博大庄重的精神，和他们为民族生存和正义而战的轶事。

1、北欧神话的源渊

神话是远古人类借助想象与幻想，对自然和客观世界所作的拟人化、形象化的描述。

作为西方文明的重要组成部分，北欧以其不同于希腊罗马的独特风格和传统，构成了当今西方文明的另一支重要源头。

北欧的文化传统深深影响了西方的历史走向，北欧神话传说也成为当今西方奇幻作品的共同源头。

北欧神话崇尚勇者和强者，并带有悲情的末世神话色彩。无论神与凡人，与生俱来的使命便是为战而生。诸神黄昏之后，万物飞灰湮灭，在末世烈焰之下，世界新生。

神代表善，巨人代表恶，他们不能和平相处。

巨人伊米尔庞大的身躯被丢进了无底鸿沟，他的肉便成为了大地，血和汗则成为了海洋，骨头造成了山，牙齿成了崖石，头发成了树木百草。

直到奥丁等人出现杀死了伊米尔，成为世界的主宰，指派了日月、昼夜四位神，并且建立了一个全新的大自然。

众神之王奥丁，是北欧神话中最高的神，象征了宇宙间无所不在的精神意志，是智慧与胜利之神。

奥丁带领着十二位男神和二十四位女神居住在阿斯加德。要进入阿斯加德，必须通过那座由水、火和空气诸元素所构成的彩虹桥，守护此桥的神是海姆达尔。

他有“最好的耳朵”，能听见地面上草生长的声音；又有“最好的眼睛”，能在黑夜看见千里之外的东西；而且还不需要睡觉。

与大多数神话中所示的不同，北欧神话的人类起源不是泥土，而是树木。

奥丁三兄弟是创造者，兄弟们创造世界后沿着海边散步，在那里发现了两棵树并用来创造一对男女。

诸神之王奥丁创造世界之树—生命之树，世界之树一日不亡，则时间一日不止，生命一刻不息。

命运三女神汲取泉水灌溉世界之树，而另有毒蛇和盘踞的恶龙不停啃噬树根，生命之树枯萎之时既是巨人摧毁阿斯加德、诸神末日到来之时，既诸神黄昏。

至此，善与恶的博弈正式拉开帷幕。

2、善恶美丑从来都是事物的本质

神话是一个民族文化的灵魂。与散漫的希腊神话迥然不同，北欧的神话，是庄严的、悲剧的；北欧的众神，是庄重、正真、博大的；这些如斯堪的纳维亚群山一样粗朴而巨伟的传说，无不透露着北欧民族个性中的冰与火。

而茅盾先生写的《北欧神话》一书中，代表善势力的神和恶势力的巨人之间的斗争永远存在，而且成了北欧神话的主要骨骼。

火神洛基比较特殊，他本身是巨人的后代，但让人又爱又恨，没事儿飞去巨人国冒个险啦，恶搞托尔的老婆把她剃成光头啦，动不动就拿自己的头跟别人打赌比赛。

但他是站在亚萨神族一边的，也为诸神做过很多事情，托尔锤子被偷，春之女神伊敦被囚，甚至变身母马给巨人建筑师使绊子都是洛基出面完成的。

由于洛基巨人后代的身份和调皮捣蛋的性格，但亚萨诸神并没有真正接纳洛基，而洛基的猜疑也与日俱增，直到一发不可收拾，与亚萨神族决裂。

因为洛基的存在，诸神走向黄昏是一个必然，神和巨人之间的斗争是毁灭性，当诸神的黄昏来临时，即使用一只左眼换取智慧之泉水的奥丁也不能阻拦，毁灭来时，天地俱灭，一切归零，在废墟之下，生命之树开始发芽。

洛基这个角色之所以更具魅力，是因为他具有鲜明的人性，人性的弱点在他身上体现的淋漓尽致，善恶的界限和标准之间，没有人能够分辨出来。

洛基从善到恶的转变即合理而兼具强烈的悲剧色彩，这也是北欧神话的整体气质。

从天地初始开始，神就是善恶并存的，世界上的万事万物，从来不是似是而非，有正亦有邪，所以善恶同在一个人身上体现出来，正是神话赋予我们的智慧。

如果说希腊神话是“抒情诗的”，那么北欧神话便可说是“悲剧的”，可这悲剧却是充满力量和为爱而战的伟大力量，北欧的神永远在和有害于人类的恶势力——恶神和恶巨人族相斗争，最后全部灭亡了，是一场悲剧，也因为悲剧，才带给人类更大的力量和精神财富，才会生生不息地传递出巨大的光芒，闪耀至今。

3、神话的力量

神话学著名学者袁珂说：“要了解一个国家和民族，首先应该了解它的神话。”。

神话是一个古老的精神形态，是人类童年时期的作品，它以最质朴的形式，奠定了民族精神的结构。

神话的意义不在于是否真实解释这个世界，而是借助想象让人与世界建立紧密联系，抵消对未知世界的恐惧，并探寻生命的意义，找到生存下去的勇气和力量。

至高无上的神，却没有完美无缺的。

奥丁的智识是喝过密米尔的“智慧之泉”，为此付出的代价便是交出自己的一只眼。

在整个北欧神话体系里，这种残缺随处可见，森林之神维达的形象也是一足一靴，在诸神黄昏的那场战役时，提尔也只有一只手，西古尔德传说中，西古尔德和雷金去找龙的路上，得到了一位独眼老人的指点。

那些英雄的力量，浪漫的梦想，神秘的上古时代；那些天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活，人类的童年时期……无不闪耀着光芒，激励着我们一起去努力生活，探索自然，一路向上。

每一位神的踪迹，都是现代人的精神指引。神话传说会一直滋养到我们，而且还将继续滋养下去。

有了神话传说，世界不再是一个秘密。人类用这些故事来分享思想，解释我们身处的宇宙世界，也用来与生活和解，之所以有神的存在，是在指引我们看到人生的缺憾，勇敢面对，与困难做斗争，相信善良美好，成为掌控自己命运的神！