西游记真假美猴王之后究竟死的是六耳猕猴还是孙悟空
《西游记》中，最后是六耳猕猴死了还是孙悟空死了？
在真假美猴王一章中，大家都有个很迷惑的问题，到底是孙悟空打死了六耳猕猴还是六耳猕猴打死了孙悟空。因为这次事件之后孙悟空性情大变，以前动不动跟唐僧炸刺但是对唐僧还算尊重，这以后对唐僧冷嘲热讽左右挤兑毫无师徒尊卑。以前动不动撂挑子不干了跟如来观音撒泼卖萌，这以后取经决心比唐僧还大，唐僧撂挑子他也不撂。以前一句成佛修道的话没说过，这以后忽然成为佛学大师，比唐僧佛学造诣还高。以前跟猪八戒沙僧虽然打打闹闹但是很有兄弟情义，这以后忽然客气生分老摆大师兄架子。总之前后判若两人。所以有人说，真的孙悟空已经被打死了，取经成功最终成佛的是六耳猕猴。其实此说不值一驳，小编今天给分析分析。
第一，真的孙悟空是打不死的。当年猴哥吃了蟠桃喝了御酒盗了仙丹，用三昧真火把仙丹炼成一块，成为金刚不坏之身，刀劈斧砍电击雷打毫发无伤，太上老君的炼丹炉都炼不了他。取经路上更是打不死的小强，脑袋被一劈两半能还原，心肝被取出来能装回去，阴阳一气瓶都化不了他，现在怎么会一棒子被六耳猕猴打死呢。
第二，孙悟空没必要变成一只蜜蜂逃走。六耳猕猴虽然什么都跟孙悟空一样，但是心不跟孙悟空一样，所以叫二心。他们的心思被擅长读心的地藏王菩萨读了出来从而识别，但是地藏王菩萨把这个皮球踢给了如来定夺。在如来面前，孙悟空理直气壮，底不虚，六耳猕猴色厉内荏，心很虚。所以当如来说出他的底细之后，他立马怂了，抱着侥幸心理想变成蜜蜂跑掉，结果被如来一紫金钵扣住，然后被猴哥一棒子打死了。
第三，如来没必要把孙悟空换掉。如来之所以放出六耳猕猴只是为了给孙悟空一个警告，不要炸刺，不要太过分，你的备胎还有，死了张屠夫人们照样不吃带毛猪，最好给我认清自己该干啥。孙悟空为啥老实了，因为经此一役成熟了，再说如来已经给了他成佛的许诺，只要他能把唐僧安全护送到西天就能成佛。在如来萝卜加大棒的攻势下，猴哥成为取经团队中态度最坚决的一员，比唐僧都坚决。
第四，吴承恩先生说得明白，二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。二心搅乱大乾坤好理解，一体难修真寂灭许多人没搞懂。这句话分为两半句，
一体难修，真寂灭。一体既指孙悟空又指六耳猕猴，意思他们中间任何一个都很难修成正果，都有毛病，关键在真寂灭三字。有人望文生义，寂灭就是沉寂消灭，意思真的猴子被沉寂消灭了，雪藏在阴山背后万劫不复了，剩下的当然是假的猴子六耳猕猴了。其实寂灭并非此意。寂灭就是涅槃，也叫灭度、无为、解脱、安乐、圆寂，不生不灭等，寂谓理性寂静，灭谓烦恼灭除。证得寂静之体性，自然烦恼灭除，烦恼灭除，自然证得寂静体性。其实也就是成佛，涅槃成佛么。吴老先生是说，虽然一体难修，但是真的孙悟空被如来承诺了成佛的指标，所以能够修成寂灭成佛，而假的当然修不成，被一棒子打死了。
西游记真假美猴王之后究竟死的是六耳猕猴还是孙悟空
首先需要明确的是，阅读古典小说的时候要注意辨明角色的两个形象，即文本形象和隐喻形象。角色形象的复杂性，最典型的例子就是红楼梦中的秦可卿，《刘心武揭秘红楼梦》的一大问题就是没有搞清楚这两种形象的关系，而将其混为一谈。有的甚至还有第三个形象，即民间形象，如曹操，诸葛亮等。
具体到六耳猕猴上，其文本形象完全可以自圆其说，即如来所讲述的“四大神猴”理论，是一个非常厉害的猴子，与孙悟空齐平。看起来这一难是一个比较完整的妖怪故事，描述了取经队伍的一次分裂与再统一过程。但是我们大家都知道，《西游记》之所以是名著，就在于内部的形象是多元的，我同意这部书是一个讲“修心”为主的小说，在文本中也多次体现了这一点。
那么六耳猕猴的隐喻形象是什么呢？是孙悟空的二心，许多答主已经在上面论证了，比如回目中的“二心”，比如如来所说的“二心竟斗来也”，比如六耳和悟空不可能完全实力相等，等等。我这里补充一点，就是关于六耳猕猴名字的证据。
六耳猕猴为什么叫“六耳”？心细的读者们肯定发现了，在前面孙悟空夜访菩提老祖的时候，曾经提到过“六耳”，即第二回：“ 悟空 道：‘此间更无六耳，止弟子一人”。六耳就是第三者，即表示没有第三者偷听，可以请菩提老祖放心传授。
那么“六耳”的这个含义又是从哪里来的呢？其实是来自佛教的“六耳不同谋”（所以西游记真的有三教合一的倾向），见宋·释普济《五灯会元．马祖一禅师法嗣．泐潭法会禅师》:\"洪州泐潭会禅师问马祖：\'如何是祖师西来意？\'祖曰：\'低声！近前来，向汝道。\'师便近前。祖打一掴曰：\'六耳不同谋，且去，来日来！\'师至来日独入法堂曰：\'请和尚道！\'\" 后亦作\"六耳不通谋\"。谓不能与第三者共机密。
也就是说“六耳”本义即为第三者，也就是“他者”，而用在这里就很明显了，“六耳猕猴”表示的即为孙悟空产生了“他者”的心，也即产生了二心，只有把这个二心消灭，才能顺顺利利的保唐僧取经。当 然，这一事件的另一个好处是唐僧也得到了教训，从此直至取经结束，二人再没有发生大的矛盾。
因此，六耳猕猴的这一隐喻形象，就和文本形象对应起来了，解释了为何其他神佛都看不出，谛听听出来了也不敢说，二人实力完全相等的疑惑了。
这种文本形象和隐喻形象合二为一的例子在西游记中还有很多，比如金公木母，灭六贼等。
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