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天地间共有六界,玉帝只是三界之主,另外三界是谁掌管?来头不小

西游记中玉皇大帝是三界至尊,为什么管不了佛界和冥界?

看过《西游记》的读者都知道,在书中玉皇大帝是三界主宰,也就是说三界之中玉皇大帝的地位和权力最高,也就是说玉皇大帝掌管天地万物,然而仔细的看完这部书,在书中玉皇大帝还有两个地方是管不了,它们就是佛界和冥界。记得书中玉皇大帝从小修炼,经历了一千七百五此天劫,并且每一次天劫的时间都有十二万九千六百年,最后修炼成无极大道,成为三界至尊,掌管天地万物,就连三清尊神都是玉皇大帝的下属,据说玉皇大帝是三清的祖气。

然而玉皇大帝在书中有两个地方是管不了,其中一个是佛界。在第七回的时候,孙悟空大闹天宫,玉皇大帝派了十万天兵天将都打不过孙悟空,最后把孙悟空抓住了,但是也杀不死孙悟空,就连太上老君都杀不死他。当太上老君把孙悟空压在八卦炉中用三昧真火来烧,不但烧不死孙悟空,最后还让孙悟空学会了火眼金睛,最后把凌霄宝殿大闹了一遍,最后玉皇大帝请来如来佛捉拿孙悟空。

在书中如来佛祖是佛界的创始人,也是极乐世界中的掌门人,不在三界之内,更不在五行之中,所以玉皇大帝管不了如来佛祖。后来在天宫中的时候,如来佛祖一招就打败了孙悟空,但是如来佛祖慈悲心怀,不忍杀生,便把孙悟空压在五指山下五百年。在《西游记》中佛界不同于玉皇大帝掌管的三界,可以说佛界在书中跟三界是一个平行的世界。我们都知道书中的三界是天地人三界,所以在三界中所有的事情都是归玉皇大帝掌管,但是佛界不属于天地人三界,因此玉皇大帝掌管不了佛界。

也有一些读者从孙悟空的来历分析,说孙悟空是一个心猿,记得第七回的时候说五行山下定心猿。孙悟空在斜月三星洞修炼的时候,玉皇大帝并不知道这个地方,也许只听过,可能从来没有去过,因为这里是属于佛界的地盘,并不是每一个神仙都能到达。在书中佛界没有固定的位置,所以不是每一个人都能找得到如来佛祖在哪里。比如孙悟空有时候想要找如来佛祖,却怎么找都找不到,有时候一找就能找到,说明佛在心中,心就是佛。因此在《西游记》中的佛界相当于一个人的心,所以玉皇大帝在怎么厉害,他也是掌管不了一个人的心,并且一个人的心是飘忽不定,没有具体的位置和方向,不是想要找到就能找到。

因此在《西游记》中玉皇大帝虽然是三界主宰,但是他也是管不了佛界,也就是管不了一个人的心。在书中还有一个地方也是玉皇大帝掌管不了,这个地方就是冥界,它不同于书中的地府。在《西游记》中地府是玉皇大帝掌管,是天地万物轮回的地府,也就是说玉皇大帝能掌管世间万物的生死,但是在书中的冥界是指一个人心的归宿,也就是说一个人的心死了,玉皇大帝再怎么厉害,他也是无能为力,也是管不了这个心死的人。

在《封神演义》中其实也提到了一点,在书中接引道人和准提道人是佛界的创始人,也就是说如来佛祖的前身可能就是接引道人。在书中鸿钧老祖是掌管天地万物的神仙,就连开天辟地的太上老君都是鸿钧老祖的徒弟,并且掌管三界的昊天大帝也是鸿钧老祖的门徒,然而鸿钧老祖在书中再怎么厉害,他依然管不了接引道人和准提道人。因此在三界之中再怎么厉害的神仙,他依然还是管不了一个人的心,更管不了一个心死的人。因此在《西游记》中玉皇大帝管不了的佛界和冥界,指的就是玉皇大帝管不了一个人的心,因为在《西游记》中佛就是心。

天地间共有六界,玉帝只是三界之主,另外三界是谁掌管?来头不小

如果对仙侠小说或者电视剧感兴趣的读者大概都知道,仙侠很多的架构都是以六界为主题的,而其中玉皇大帝可以说是天庭的最高统治者了,玉皇大帝是人界仙界冥界的主人。《西游记》里面的他却给了我们一种他很草包的感觉。

实际上玉皇大帝是一个道行非常深的大神,这才能做三界之主,那么其他三界是什么样子,又是谁在进行统治呢?

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六界的说法起源于道家的学说,道教认为古今天下,没有不死的肉身,但是会有永恒的法身,所以万物都需要在六界之中进行五道轮回。

六界总共分为神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界六个地方,除去玉皇大帝掌管的人界仙界冥界还有神界、妖界和魔界。

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神界是最为虚无缥缈的一界,“增城九重,其高几里?”远古人始终相信,天地一共有三十六重,其中地为九重,天有二十七重,神界的总管是天地,他和神界的神灵在填上居住和劳作,天帝所居住的宫殿就是在最上层,叫做天宫。

在这里,并没有证据证明天帝就是玉皇大帝,他只不过是神界领袖的一个泛指,没有详细的姓名。传说凡人想进入神界,必须要到一个叫做增城的地方,去闯九重莲花塔。

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妖界很多都是花草树木,或者是地上走兽,天上的飞禽修炼成妖精进入妖界,由于他们对于人本身的尊崇,所以很多修炼得道之后都花生成人。

按照道家学说,很多妖在修炼之后都经不住魔界的诱惑而堕落危害人间。妖人模仿和学习道术,同时保持着动物本能弱肉强食的观念,在妖界修炼圆满的妖能够羽化飞升到更高的地方。妖界的主人相传是女娲。

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古典相传,当时鸿钧老祖一共收了四个人当徒弟,女娲就是其中的一个,按排行来划分,女娲就管理妖界,拥有山河社稷图、招妖幡等神器用来震慑妖界。同时在不少典籍里面,女娲也是人面蛇身的形象,但是她本身并不是妖,是上古时代的正神。

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而魔界是最混乱毫无秩序的地方,这里的生灵不服礼法,不讲究秩序,只是一个单纯的弱肉强食的野蛮社会,这里也没有所谓的头目,在六界当中,只有魔界不受控制。因此也就没有实际的统治者。

道家建立的六界体系实际上是古人还想出来的产物,此外的仙界是神界下属的产物,要晚诞生于神界,在《山海经》《西山经》中就有体现。

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而人界是神灵最初的一界,不少神灵的后代在这里定居,比起天上纯正的神灵,人不再具备真正的神的力量,故而寿命要比神灵短很多,但是凭借着自己的力量,依然有机会飞升到神界和仙界,取得更大的道果。

道教建立的学说虽然十分的鱼龙混杂,但是反应了我国古代古人的十分精妙的想象力。