封神：殷郊所封值年太岁算多大的官？元始天尊：年终奖他说了算

殷郊和杨任同被元始天尊敕封为太岁神，区别在哪里？

太岁神主宰着人间一年的吉凶祸福，因此民间往往对太岁神，特别的敬重和重视。

如果细分60甲子神则会发现，每一年相对应的太岁神，都可以在历史或民间传说中找到其人轶事。

那么，这些太岁神又是怎么来的呢?

“源易缘”注意到，中国的神话名著《封神演义》里，受元始天尊之命，姜子牙在封神台敕封365位正神时，曾经封殷郊和杨任两人都为“太岁之神”。

看过封神榜作品的读者朋友，对殷郊和殷洪更熟悉些。

兄弟两人是殷商纣王帝辛的亲生儿子，他们的母亲就是惨遭妲己陷害，被剜去双目、炮烙双手的姜皇后。

“虎毒不食子”。可姜皇后死后，殷纣王仍然没有放过自己的两个儿子，下令全国捉拿。

殷郊在逃难中，大难不死，获元始天尊玉虚门下弟子广成子相救。殷郊又拜广成子为师后，在九仙山桃源洞内学艺数年。

武王伐纣后，殷郊奉师父广子之命，拿着镇山之宝番天印和雌雄剑等法宝下山。

不曾料到，殷郊遇到了申公豹的挑唆，违背当初的誓言和师父之命，弃周助纣，最终遭受犁耕之祸。

而杨任则是商朝的一位忠臣大夫，因忠言直谏，纣王劳民伤财大建鹿台一事，同遭纣王剜去双目。

杨任的正直和忠心感动了，青峰阳紫阳洞内的清虚道德真君。

清虚道德真君也是元始天尊的12金仙弟子。

“源易缘”看到，封神中，为救杨任的性命，使他重新看到光明，道德真君用2粒金丹放入杨任的眼中，奇迹般的从眼睛里长出两只小手。

“手中有眼，眼中有手，手眼通天!”足可见，道德真君所赐予杨任的双目非同凡响。

《封神演义》原著中谈道：杨任的双目可上观天庭、下视地府、中看人间百态……

依靠自己的神眼和师父所赐的飞电枪，神火扇等法宝，杨任在商周大战中，也出力不小。可惜在与梅山七怪的打斗中，杨任被袁洪打死。

殷郊和杨任死后，均被封太岁神，但细分两人的职务，还是有所不同的。今天，“源易缘”就来浅谈下：

一、殷郊封为值年太岁之神

封神演义里，姜子牙封殷郊的神位是“执年岁君”。

中国的汉字中，“执”有掌握、执行的意思，与“值”有相同之意。

看过四大名著《西游记》也会看到，不离其后，保护唐僧取经的神仙队伍中，有六丁六甲和五方揭谛，也有四值功曹和护法伽蓝。

其中的“四值功曹”，就是值年功曹、值月功曹、值日功曹、值时功曹。

殷郊作为值年太岁，其职责就是坐守周年，掌管当年的吉凶。

道教文化中，给予了值年太岁很高的地位，被称作“年中天子”。

也就是说，值年太岁既统领人间一年中的诸神，且是最有权力的年神。

二、杨任为甲子太岁之首神

“甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土, 壬申癸酉剑锋金……”

中国的传统文化《易经》中，将60甲子之首年称作为“甲子年”，以此类推。

杨任被封为甲子太岁之首神，也可以看出其在太岁神中的尊贵之位;

“源易缘”还留心发现，杨任除了是甲子之首神，还被赋予了另一项职责——兼任日值正神。

他的手下，还有日游神温良，夜游神乔坤，增福神韩毒龙，损福神薛恶虎，显道神方弼，开路神方相等众星，纠察天上人间的善恶。

如此看来，殷郊和杨任，都曾参与或派属下保护过唐僧取经。

三、殷郊和杨任为太岁部的正副领导

在以往的文章中，“源易缘”曾就神话传说中的天庭八部门进行过分析。

除了闻仲统领的雷部外，还有：水部、火部、斗部、瘟部、财部、太岁部、痘部等7部门;

因60甲子值年太岁均归执年岁君所统辖，而杨任又兼职一年又一年的星宿天道循环，还负责纠察记录天上或人间的是非善恶。

从姜子牙对殷郊和杨任所封的职务中，殷郊的级别应和闻仲等都算天庭八部门的正职领导;

而杨任则等同于天庭太岁部副职，兼任监察部门的职责。

封神：殷郊所封值年太岁算多大的官？元始天尊：年终奖他说了算

封神之战，殷郊很受伤，一个名正言顺的太子爷，未来可以继任殷商大统的殿下，终究还是做了封神榜上有名人，被姜子牙封为值年太岁。

殷郊是个可怜的人。由于九尾狐苏妲己的蛊惑，商纣王脾性大变，阴晴不定，暴虐如斯，酷刑虐杀东宫娘娘姜王后，殷郊、殷洪被迫离家出走，各奔东西。幼小的心灵承受了极大的伤害，原生家庭的阴影难以释怀。

仙道奇缘，冥冥中注定，殷郊被阐教十二仙首广成子带往九仙山桃源洞修道，寄人篱下，得以残喘。武王伐纣，殷郊被师父送下山，去对付他的父亲商纣王。申公豹一番说辞，又把他推倒了殷商的怀抱，临阵倒戈，兵戎相向于西岐大军。

结果受犁耕之苦，殷郊被燃灯道人送入封神台，姜子牙封他为值年太岁。

殷郊是个悲催的倒霉蛋，姥姥不疼舅舅不爱，打小骨肉分离，后又先后站队师父广成子和父亲纣王，可以说是两头不讨好。真是个可怜的人儿。

不过，相比较而言，依据封神大战的结局，他的最终归宿还是相当不错的，甚至可以说，封神榜上无人能及，365位八部正神，都得看他脸色吃饭。

这是为啥呢？长公子扶小苏是几个意思？看官，不要急，我们来逐条分析——元始天尊的敕命与值年太岁之谜。

诸神归位：封神榜名单的布局与诸神之间的真实定位。

封神榜计划为的是什么？以上一段话说得很清楚，开宗明义，一言以蔽之，就是俩字：秩序。昊天要求阐教十二金仙俯首称臣，三教共签封神榜，以神仙红尘杀劫的名义开启封神大战模式，按仙道、神道与人道划分等级，封神榜上大小神仙更是如此。

姜子牙归国封神，开篇说的也是这一套，关键词：各司其职。

在森严的等级秩序之下，各就各位，各司其职，各有各的角色定位，各干各的事情。纣王被攻伐的一个至关重要的原因就是“母鸡司晨”，苏妲己惑乱君心，祸国殃民，商汤天下秩序紊乱，君不君臣不臣，父不父子不子，乱套了。

封神榜名单就形成了这样一个秩序：

三山五岳。以黄天化、黄飞虎父子俩为代表。

雷部。闻仲为九天应元雷声普化天尊，统帅雷部二十四天君，兴云布雨。

火部。罗宣为火德星君，麾下五位火部正神。

瘟部。吕岳为主掌瘟癀昊天大帝之职，下面六位正神。

斗部。金灵圣母为坎宫斗姆元君，执掌金阕，坐镇斗府，为群星之首，北极紫气之尊。麾下更有八万四千群星恶煞。就连北极紫微大帝伯邑考也是她的副手，实力爆棚。

四大元帅。镇守凌霄宝殿。

四大天王。辅佐西方教。

感应仙姑。三霄主生养。

选坛真君。赵公明，五路神，财神。

看官，到这里，你就很清楚了吧。所谓八部正神，其实都是互不相干的独立存在，在各部门经理的领导下，按部就班，依据专业和所长，各司其职，不越雷池。管山岳的，下雨降雪的，取暖的，安保的，生育的，钱财的，部门种类齐全。

论势力之庞大，自然是金灵圣母斗姆元君独占鳌头，论福利，好像财神爷赵公明权柄更大，谁不发工资，他也得先拿到手，待遇好。365位正神，万千大小神仙，都得从他手里领工资条。

不过，本公子认为，你可能忽视了一点，一个至关重要的人物，这个人就是值年太岁殷郊。工资，福利，待遇，医疗，养老，房车配备，最终的决定权跟他息息相关。

过年了，单位给发多少福利，有没有年终奖，值年太岁有绝对话语权。这话怎么说的呢？我们接着往下说。

值年太岁殷郊的傲娇：天庭福利多多，能不能拿到手，能拿多少，我说了算。

按小说作者许仲琳的设定，封神榜所封的太岁有两位，殷郊是值年太岁，杨任是甲子太岁，一正一副，殷郊坐镇，杨任辅佐，做具体的工作。

值年太岁。值年太岁殷郊是干什么的呢？坐守周年，主管休咎。休咎就是善恶吉凶的意思。同样地，副手杨任是“察人间过往衍由”，也是这个意思。

太岁部下值日众星名讳：

这是值年太岁和甲子太岁麾下的小神名单。

这个部门是怎么具体运作的呢？值年太岁作为部门主管，坐镇办公室，考核天庭诸神的业绩与表现。副手甲子太岁杨任则要亲临一线，下基层，主抓人间考核这一块。

吴承恩《西游记》中为什么暗中保护唐僧的团队里有日之功曹呢？他们手里有个小本本，专门用来记录金蝉子取经路上的表现的。

值年太岁是干什么的？循周天星宿度数，察人间过往愆由。负责的是考察大罗天上星宿诸神的“度数”和人间的表现。度数什么意思？你坐的位置端正不端正，有没有开小差，工作的态度如何，最终的业绩又如何。

到这里，结论就出来了。神仙大佬和芸芸众生都辛苦了一年，盼望着过个好年，有个好的收获，多点福利和小钱钱。发工资，年终奖，各种福利，找谁呀？财神爷赵公明，三界六道，天上地下，可劲数，就他账户里的钱最多。被燃灯道人给抢了二十四颗定海珠，算是个弥补。

不过，亲，你别忘了，这可还少一道程序呢！领多少福利，说到底，还要看你平时的具体表现，做了什么贡献。没错，就是最后一道关卡，年终考核。

考核成绩表就在值年太岁殷郊收里。善恶决定吉凶，事情办得漂亮，贡献突出，福利多多，奖金丰厚。谁要是不得力，磨洋工，中饱私囊，不好意思，差评，想都不要想，指不定还会有所惩戒。

这是姜子牙下昆仑山时候元始天尊盘算的一句话，一语道破天机，醍醐灌顶。所谓“善恶”之神，包罗万象，包括了诸天所有神祇。一念所存，心生善恶。八部正神也需要一个对象来考核，约束，没有规矩不成方圆。这个人就是值年太岁殷郊。

元始天尊敕命里有一句重要的话：“有功之日，循序而迁。”如此，殷郊执掌的这个部门就具有监察御史的功能。同等级官僚，明代御史配备的品级一般都比较低，可他能弹劾高于他好几个品级的官僚，这就叫人非常忌惮了。封神榜上有名人，甭管你多大品级，值年太岁都有评判功过，弹劾的权力。

年终盘点，神仙们的年终奖都拿捏在值年太岁殷郊手里，实打实的权重还是妥妥的。

——太岁，诸神中最有权力的年神。心存善念，大道光明。面朝大海，春暖花开。