《封神榜》十二金仙靠自身法力渡过红尘杀劫者——普贤真人

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普贤真人是道教还是佛教人物？他有什么法宝？

普贤真人在《封神演义》中是阐述教义的十二个上仙的其中之一，他协助周武王一同讨伐残暴无道的纣王。普贤真人的道场是在九宫山的白鹤洞内，他有自己的武器，有三品金莲，还有利器吴钩双剑，实力相当。普贤真人原本是我们中土的道士，后来皈依了佛教。普贤真人曾经联手文殊菩萨等人一同击破诛仙剑阵，杀了袁天君。普贤真人还在万仙阵中的两仪阵中，收服了灵牙仙。普贤真人他的仙法很高深，而且自身的悟性很高。在一次红尘杀劫中，普贤真人凭借自己的法力和毅力成功平安渡过。

普贤菩萨是大乘佛教里面的四大菩萨之一，他象征的是理德和行德，是释迦牟尼佛的协侍。普贤菩萨梵文的汉译是三曼多跛陀罗，名字的字面意思是有无限量大的行深誓愿，出现在一切的诸佛和刹土。普贤菩萨的道场在四川的峨眉山，他象征着我们中国大乘佛教里面的一种精神。普贤菩萨是为什么叫做普贤呐?普贤两个字，普就是体性周遍，贤就是随缘成德。普贤菩萨提出十忍，只有经历了这十忍，才能使一切的佛法可以没有阻碍的传播。何为十忍，就是对于音声要忍，要懂得专心，安心，二是要顺忍，要让心清净。三是无生法忍，四是要学会如幻忍，五是要如梦忍，六是如焰忍，七是如响忍，八是如影忍，九是要如化忍，学会利益众生。十则是空忍。

在《封神演义》作品中所呈现的普贤真人是一个比较厉害的大仙，有很高超的仙力，战斗实力不容小觑。他当时帮助周武王攻打商朝的纣王，在大周战胜商朝的战役中作出了不可磨灭的贡献。他的道场是在风景优美的九宫山，那里有一个白鹤洞，正是他练功修炼的地方。他的弟子是托塔李天王的二儿子——木吒，他的坐骑是灵牙仙，其实灵牙仙的原形是一头白象。普贤真人的法宝是太极符印，长虹锁，三品金莲还有吴钩剑，但是吴钩剑普贤真人是一时所持有，后来将它赠与爱徒木吒使用。太极符印是元始天尊赠与普贤真人，威力无穷，它是一个有太极符号的大印，它的作用是抵御一切法术的攻击。长虹锁可以捆住他人的去处，是一种抑制他人，有助于自己进攻的武器，使用起来，效果很方便，读念咒语便可指挥长虹锁。吴钩剑的威力大，在战场上与敌人厮杀的时候是进攻的好武器，也可说是保命的武器。但是后来由于普贤真人心疼自己的徒弟木吒，想送给木吒一个珍贵的礼物，也保徒弟平安，便把吴钩剑赠给了木吒，希望木吒好生使用，只可用此剑行正义之事。

普贤真人行善事，运用自己的法宝战胜了奸佞的邪恶之徒，为佛家的建设做出了自己的贡献。同时也帮助了周武王伐纣，有助于天道的执行。总而言之，普贤真人在中国佛家历史上是被大家铭记的。普贤真人的徒弟是木咤。按照《封神演义》中所指，西方教是暗指佛教的一系列说法，可知晓，普贤真人其实原本是我们的中土道人，后来潜心向佛，经过许多的历练后，最后皈依我佛，成为了后来大家都知晓的普贤菩萨。

普贤真人的徒弟木吒，又被称作木咤和木叉，木吒的原型其实是观音菩萨的弟子之一的一把木叉，他使用的兵器是吴钩双剑以及浑铁棍。木咤是我们汉族人民历史上的一个民间传说人物，他曾经出现在《西游记》和《封神演义》等很多部的文学作品之中。传说木咤的父亲是陈塘关的总兵——李靖，木吒的父亲的神号是托塔天王，大家都尊称他为托塔李天王。木吒是李靖的第二个儿子，他的大儿子是金吒，三儿子是哪吒。

在《封神演义》文学作品中的木吒，他是从小拜于普贤真人的门下，从小受到佛学的洗礼，更是经过了很多重的磨难与历练，在自己的天赋和勤奋的努力下学到了百般技艺。技艺有成的木吒可以离开师傅普贤真人，回到父亲身边，为正义的一方贡献自己的力量。最后木吒学成归来，他辅助西周武王，在商周之战中大战商朝。最终与周朝义士一同灭了残暴的商王朝。

《封神榜》十二金仙靠自身法力渡过红尘杀劫者——普贤真人

普贤真人，是《封神演义》中阐教十二上仙之一，是元始天尊的第八位弟子。协助武王伐纣。道场九宫山白鹤洞。法宝吴钩双剑、三品金莲等，坐骑白象，收有弟子木吒。按照封神演义中西方教暗指佛教的说法，普贤真人本为中土道人，后来皈依佛教。

在协助武王伐纣的过程中，联手文殊广法天尊、慈航道人、斗姥元君、共破诛仙剑阵中寒冰阵，诛杀袁天君；决战万仙阵中两仪阵，收服灵牙仙(白象)；普贤道人仙法高深、悟性高。靠自身法力渡过红尘杀劫。

普贤真人和普贤菩萨名字十分的相似。两者一个是道教真人一个是佛教的菩萨。而且普贤真人最早出现在《封神榜》中，道家典籍并没有他的记载。可以说是作者虚构出来的。这一点和上回我们讲的文殊广法天尊和文殊菩萨如出一辙。

普贤菩萨

普贤菩萨，梵音汉译为三曼多跋陀罗，意思是具足无量大行深誓愿，示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨的应化道场为四川峨眉山，是大乘佛教的四大菩萨之一。与文殊菩萨同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。毗卢遮那佛（如来佛）、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：“我无家、无姓、亦无名。”丰干禅师愍其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。

有一次，寺中饭食花果被鸟啄食，拾得竟执杖打寺中供养的山神像，责其守护伽蓝不力，有失职责，枉受沙门供养。当晚寺僧，皆梦见山神说：“拾得打我，骂我。”灵熠禅师至山神像前视察，果见山神像有杖打痕迹，始知拾得来历不凡。

拾得与寒山相往来，还常对人说佛法。但人不信，反而讥诮怒骂，甚至打之。寒山对拾得曰：“世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他？”拾得答曰：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”

后来拾得掌牧牛之职，一日，正值寺中半月布萨，律师正为僧众在堂中说戒。拾得驱牛群到法堂前倚门而立，并抚掌笑曰：“悠悠哉，聚得作相，这个如何？”说戒和尚怪其不敬，怒斥曰：“下人疯狂，破我说戒。”拾得见其嗔心起，即说偈曰：“无嗔即是戒，心净即出家；我性与汝合，一切法无差。”戒和尚见拾得嘻皮笑脸，气得下堂来打拾得，要他驱牛出去。

拾得曰：“我不赶牛了，这群牛，皆大德前生的知事僧，它们都有法号，不信，且看我叫它们出来。”

随即对牛群说：“前生律师弘靖站出来。”

即有一白牛作声而过，又曰：“前生典座光超出来，”

又有一黑牛应声而出。拾得又叫：“直岁靖本出来，”

又有一牯牛应声出来，最后，拾得牵一牛说曰：“前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力虽广大，汝却辜佛恩。”

自此，僧众始知拾得，并非凡间俗子，不再以疯子看待。后因阿弥陀佛化身的丰干禅师，对丘太守说：寒山拾得，是文殊普贤的化身，圣迹显露，与寒山子同离国清寺，后不知所终。

中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场。峨嵋山的最高处是金顶，上建金顶寺，威镇全山。金顶寺又称光明寺，因山顶常有光明而得名。每当午夜，在金顶上看群峰中，有千百万点晶莹闪耀的光亮，从山沟里慢慢地升起来，像一盏盏明灯，忽上忽下，灿若明星，人称此奇景为‘万盏明灯朝普贤。’

由此我们有理由相信普贤真人是《封神榜》的作者根据佛教的普贤菩萨杜撰的。在《封神榜》这部演义小说中，我们可以看到扬道抑佛的现象是很明显的。甚至每个菩萨在封神榜中都先是东方的真人，后来才入西方出家。

《封神榜》十二金仙靠自身法力渡过红尘杀劫者——普贤真人

普贤真人是道教还是佛教人物？他有什么法宝？

《封神榜》十二金仙靠自身法力渡过红尘杀劫者——普贤真人

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