封神演义，妲己为何不遵女娲号令残杀商纣忠臣，竟是中了阐教圈套
封神中，纣王为什么要处死杜元铣？
千年妖狐摄取妲己魂魄之后，化作妲己之形来到了朝歌宫中，迷得这纣王终日荒淫无度。与此同时终南山有一位千百年得道之仙云中子，见东南有一股妖气，于是削了一支木剑赠与纣王。云中子在封神演义中是个很特殊的存在，阐教门人都说他是福德之仙。封神演义这本书并不是一个人在一段时间里写成的，而是从元朝到明朝的数百年间慢慢形成的长篇巨著。那么在这几百年间，书中的元始天尊、阐教十二仙、燃灯道人、南极仙翁等等，跟云中子相比哪个出现的早呢?不是说元始天尊地位高就出现的早，云中子是个普通神仙就出现的晚。其实在小说里正好相反，越是厉害的人出现得越晚。
在封神演义的原型《武王伐纣评话》中，是没有元始天尊的，但云中子已经出现了。也就是说在元朝的时候，人们编写这本书的时候没想到要搞什么神仙体系，在这本书里就只有极其有限的几个神仙，所以后来建立了神仙体系之后，加入了很多更厉害的角色，但总不能再把云中子的戏份删除掉吧?可新编的体系又没法把云中子加进去，那只能给新加入的神仙编个新故事，云中子这些老同志还沿用老故事情节，互不干扰，于是在最后的成书里云中子才显得这么特殊。
云中子送纣王木剑，作为道教出家人为何喜爱用剑呢?在我们的印象中：道士一般都带剑，而和尚若是带一把宝剑出场会让人感觉很违和，所以和尚都是拿禅杖或者戒刀，只有道士才会拿宝剑。可道教之人额慈悲为怀，又为何要带宝剑?因为东汉张道陵创立道教之初，实际上是有半军事化的目的在里面的，他组织的教众是要能打仗的，他的孙子张角黄巾军起义就是“太平道”，其实也是个军事化组织，入道之人一定要佩剑的。后来道人们不再打仗了，但这个习惯却一直保留下来，两千多年未曾消失。道教的神话传说中总有“军事化”的感觉，比如天兵天将、这个元帅那个元帅等等，实际上都是军事化痕迹的遗留。后来的道教法器里都少不了剑的存在，甚至道教经书里都规定了不同等级的道士佩不同的剑。
云中子把木剑给了纣王后，这把剑就被挂在了分宫楼。妲己感受到了剑的法力，整个都不好了，纣王哪知道妲己是妖怪呐，还以为爱妃生病了呢，于是命人把木剑摘下扔到火里烧了。当朝太师杜元铣夜观天象只见宫中妖气正盛，于是就表奏一本劝谏纣王。其实这里有一个错误，杜元铣应该不是太师，“太师”那可是三公之一，君王的老师，能随便就杀了吗?你看那闻太师多牛叉不久知道了吗。其实从商容口中我们得知：这杜元铣是司天台最大的长官，也就是天文台台长，充其量就是个技术人员，绝对不是太师，而是“太史”，比如司马迁就做过“太史令”，过去写历史的人也兼着观天象的活。因为当时的人觉得天上的事跟人间的事是对应的，研究人事就必须观察天象!
杜元铣虽不是神仙，但他毕竟是司天台的首官所以也有看天象的技术。杜元铣的奏章转到纣王手中之后，他一看，哦，这是劝我不要迷恋苏妲己，远离苏妲己。还说纣王啊，你烧了云中子的木剑是烧错了，应该留着镇压妖孽的。纣王看完后并没有大怒，而是自己思考了很久，从这里可以看出，这时的纣王并没有丧尽天良，但倒霉的是妲己就在旁边，纣王向她询问看法，妲己当然会说杜元铣这个人就是妖言惑众啊，纣王这才下令处死杜元铣。
杜元铣是书中死的第一个大臣，算是死的很无奈吧。自古凡是用“天象”来说事的，一般有两个极端的下场，不是笑到最后就是命丧黄泉。云中子之所以跟纣王说宫中有妖气反而没有事，那是因为人家是世外高人，他跟任何人没有利益关系。但杜元铣就不一样了，他是国家重臣难免令皇帝起疑心，万一杜元铣借助谣言勾结党羽呢?所以纣王听从了妲己的话，处死了他。
封神演义，妲己为何不遵女娲号令残杀商纣忠臣，竟是中了阐教圈套
在《封神演义》中有这样一段情节：苏妲己进了皇宫，整个商纣的宫殿妖气冲天，云中子看到这股妖气，就向纣王进献了一把木剑，要斩妖除魔，杀死苏妲己，延续殷商的血脉！
这就很奇怪了，云中子是阐教弟子，在阐教中的地位比十二金仙还高，他很清楚，阐教要支持西周取代商纣，为什么还要向纣王献木剑，诛杀苏妲己呢！
我们来捋一下事情的前因后果：
首先，苏妲己奉女娲娘娘的命令进纣王的宫殿。女娲娘娘给苏妲己的命令是：“成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你叁妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣以助成功，不可残害众生。事成之後，使你等亦成正果。”
女娲娘娘说得很清楚，是让苏妲己迷惑纣王，但是不可残害众生！而苏妲己也很守规矩，进宫后每天就是陪着纣王吃喝玩乐，迷惑着纣王不上朝，并未对朝中大臣下手！
再来看过程，云中子拿着一把木剑去见纣王。云中子为什么要用木剑呢？《封神演义》中写道：“（云中子）忙唤金霞童子：‘你与我将老枯松枝取一段来，待我削一木剑，去除妖邪。’童儿问曰：‘何不即用宝剑，斩断妖邪，永绝祸根？’云中子笑曰：‘千年狐狸，岂足当我宝剑，只此足矣。’”
云中子明明有现成的宝剑，却偏偏要费时费力地再削一把木剑。用宝剑可以“斩断妖邪，永绝祸根”！木剑的威力虽然也很大，但是并没有马上杀死苏妲己，只是让苏妲己病倒了！
纣王得知了正是这木剑害苏妲己生病后，马上烧了木剑，苏妲己毫发无伤！
云中子进献木剑的时机也很蹊跷，他选在了满朝文武上朝跟纣王议事的时候进献木剑，当着满朝文武的面告诉纣王，你的宫殿里有妖怪！
再看这件事的结果，纣王烧了木剑，云中子在朝歌司天台上写了一首诗，就飘然而去。有个正直的大臣叫杜元铣，看了诗后忧思重重，直接向纣王上本，说苏妲己是妖邪，要纣王除妖！
这是直接冲着苏妲己去的，苏妲己便蛊惑纣王杀了杜元铣！此事引起了一连串的连锁反应：因为杜元铣的死，丞相商容辞官归隐，商朝失去了股肱之臣；也因为杜元铣的死，上大夫梅伯大骂纣王被炮烙致死！
因为梅伯的死，姜皇后开始怨恨苏妲己，并三番五次地教训苏妲己！苏妲己又设计害死姜皇后，蛊惑纣王诛杀殷郊殷洪两个王子！
至此，苏妲己和商纣的忠臣之间势成水火，不死不休！忠臣们都知道苏妲己是妖妃，欲除之而后快；而苏妲己也开了杀戒，越来越肆无忌惮，最终将商纣的忠臣良将迫害殆尽！
如果云中子真的要降妖，以他的法力，拿一把宝剑就行。但是他的真正目的并不是杀死苏妲己，而是通过进献木剑，告诉满朝文武：后宫有妖怪！
如此一来，必然有忠臣良将进谏除妖，苏妲己为了自保必然要除掉进谏之人。一把小小的木剑，挑拨了苏妲己和商纣大臣之间的关系，掀起了一场腥风血雨，加速了商纣灭亡的过程！
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