据说把“神”带回来，有助于长寿！

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康苍子曰：“我身在心，心在气，气在神，神在无。” 注意他想说的话，你要思考修道，这就是真相，无论修儒、道、佛，道教的真伪之路都是一样的。但是如果你学佛、学儒，再看道，你会发现它非常简单明了。这就是为什么中国文化喜欢简洁。

康仓子说，我的第一步是“我适合我的心”。这段文字大家都能看懂，但是内容却很难看懂。我们都有一个共同的人生经历，就是从孩提时代到成年，我们用了一辈子的身体，身心不协调，思想就是头脑，行动就是行动，所以我们我们做事时会犯错，写作和口语也会犯错。因为身心无法统一。这句话非常简单。研究它，涉及经验心理学、行为心理学、医学、科学等。

第二步是“心在气”。这修炼的列子做到了。如《庄子》中所说，列子行于空中，行于空中。给大家讲一个很重要的一点，就是修炼到心境舒畅的人，能够发挥神通的作用，就是发挥灵力的作用。心与气在道教中称为信风。 “心在气”，这气不是呼吸之气。

再进一步，你甚至不需要气，而是与虚空合一，这就是呼吸。因此，我们需要了解道家所谓的数息和呼吸。我经常告诉你，鼻子的呼吸是断断续续的。是生死法，是方便，是初导法，不是息境。这里康藏子讲第二步“心与气合”，没有身体的概念。但这只是时间，不是道，这还没有到家。

第三步是“气与神”。不用气，用灵就行。这种精神就是在道法中达到的观想境界。无身、无气、无神；换句话说，整个身体和物质。世界可以用精神改变。第四步是“神在虚无”，最后进入空虚。学道，只有这样才能达到虚无的境界，所以总共有四步。

后世道家改变了这个道理，又将其概括为“炼气”之法，相当于“身合心，心合气”； “炼气化神”相当于“气合神”。 ; “炼神归虚，破虚”相当于“神在虚无”。这就是后世丹道士所说的，将正统的道教观念凝聚成这条法则。这段话是对时间领域的真实而真实的陈述。 ——《列子猜想》

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“来吧，我的语言是女性。” 来，我告诉你，这个“女”字就是“汝”字，古字“汝”是不需要三分水的。不要以为广承子是在跟黄帝谈女人，那就错了。 “道教精华，贼。至极道教，幽幽无声。” 广承子讲佛、道、禅等道教境界，用各种方法。基本上，这需要时间。达到一种状态意味着心不再混乱，如果什么都没有。很难用“偷窃”来形容。眼睛、耳朵和身体这六大元素都不再需要了。它不是封闭的，是自然而安静的。 “到了极点，淡淡的，无声无息。” 不是昏昏沉沉的，什么都不想，就像睡觉一样。 “昏昏沉沉”意味着人们现在学会了冥想到这个层次。这是第一句话，讲的是一种现象，初次认证的现象。

“你要清静清明，少女身形不劳而获，女灵不动摇，却能长生不老。” 重点是你要随时保持安静，非常平静，不要被异物环境打扰。心要很静，不思，不思，不要过劳。关键是“不可动摇的女性精神”。这个“本质”不是指男女关系的本质，而是整个生命的形式。

其他道教书籍也引用了一些注释。它们不在《庄子》文章中。有一句很重要的话：“感情若动，则动其本质。” 当情绪移动时，你的精神已经动摇了。就像浸泡过的牛奶变得混浊一样。 “不劳而获的少女身形，不颤抖的女灵，可以长寿。” 这样，你才能长寿。