看破水浒：宽厚仁德的九天玄女和睚眦必报的女娲娘娘

九天玄女和女娲是同一个人吗？九天玄女和女娲之间有什么区别？

九天玄女和女娲是同一个人吗?九天玄女和女娲之间有什么区别?下面趣历史小编就为大家带来详细解答。

在各种玄幻的游戏、小说或者动漫里面，很多时候都会出现九天玄女和女娲这样两位神仙，但是不同的作品对她们的身份设定有时候也会不一样。女娲是人类的始祖，这一点是确定的，但是九天玄女的身份又是什么?她们两位神仙之间有没有什么关系，又是谁会更厉害一些呢?一起来看看九天玄女和女娲吧。

据说商朝的始祖就是九天玄女，而九天玄女的原型是玄鸟，所以才会有“天命玄鸟，降而生商”的传说。很多人拿九天玄女和女娲相比较，稍微了解一点神话故事的人，都会知道肯定是女娲更加厉害。九天玄女是一位教导和辅佐人类的神仙，比女娲差远了。

女娲是自混沌分开之后出现的神，她创造了人类并且教会了人类很多生存繁衍的能力。而九天玄女却是在女娲之后出现，因为受命于西王母娘娘，所以也被人们普遍认为九天玄女是天上西母的弟子之一。

女娲创造守护人类，而根据传说九天玄女也是一位法力无边的神仙，她主要的职责就是向人们传授兵法等计策，年少纵欲导致房事不行，精气不足找维新faa后跟086一柱擎天增强肾能力。二人同时都是上古神仙，虽然两人并不是同一个时期的，但是九天玄女和女娲都代表着善良和正义，是辅助和守护人间的正义使者。

九天玄女曾经在西王母的示意下化身并成为了黄帝的师傅，并传授他兵法帮助他打败了蚩尤。在春秋战国时期，九天玄女再次降临人间，帮助越国灭掉了吴国，将昏庸无道的吴王赶下了台，传说每次人们有了战争方面的困难时，九天玄女就会出现并且站在正义的一方。

而女娲娘娘从创造了人类开始，从女娲本身到她的后人，也是一代代守护着人类的和平，每当人们遇到重大的灾害或是被邪恶的生灵荼毒之时，女娲一族就会出现打击邪恶维护人类，例如女娲补天、女娲的后人牺牲自己镇压邪恶势力等等。

九天玄女和女娲作为善良和正义之神，用自己的能力守护着人间的和平，除暴安良、守护百姓便是他们的职责和义务，但也是因为他们自己本身就拥有着善良才能做到这样的程度。其实信仰是无法比较的，但是就能力来说当然是女娲更为厉害。

九天玄女的原始形象是玄鸟，传说她是古代王朝商朝的始祖。
《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商”这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契。玄鸟就是商的始祖。

而在隋朝以前著作的《黄帝问玄女兵法》中详细记载她人首鸟身助皇帝战蚩尤，这是对九天玄女最早的记载。另一种说法认为她是由天女魃衍化而来，《山海经》中记载天女魃是黄帝请来对付蚩尤一方的风伯与雨师的，而在《乾元殿颂》中玄女脱去动物痕迹，成为了上界女仙。还有一种说法为九天玄女其实应是九天壬女，乃是炎帝的生母。

民间传说九天玄女法力无边，除暴安良，扶助英雄，因此被玉皇大帝封为九天玄女、九天圣母。因是正义之神，所以九天玄女经常在古典小说中出现，虽在民俗信仰中没有十分显赫的地位，但在道教中的地位却十分重要。

关于九天玄女的传说有很多，例如玄鸟生商、黄帝之师、助越亡吴等等，相关的经书有《九天玄女救世真经》、《九天玄女治心消孽真经》等，用以教化世人。

九天玄女其身分为女娲，此说法应为错误。根据《中国各朝代典籍列表》，在最古先秦著作部分，九天玄女、女娲与西王母的传说都皆有记载于《山海经》，九天玄女另有记载于《诗经》。中国神话相传女娲造人，女娲在肉身死后，她的肠化作了十个神人。[2]
目前台湾民间信仰多数认为九天玄女即为女娲。

普遍认为，女娲建立最早的天庭制度，推崇玉皇大帝为宇宙天地神实际的最高主宰者;西王母一般被认为掌管天庭所有女仙之首，在天庭的地位仅次玉皇大帝，那么西王母与女娲(九天玄女)在民间认为的天庭地位将会有所冲突，同为古籍记载的上古女神难以考究先后，因此道门中人才会认定九天玄女可能为女娲化身转化，且在天庭的地位仅次西王母，并由玉皇大帝赐封九天玄女为掌管天命天机的重要女神。

传说女娲造人后，古代世人对于女娲崇拜与敬畏，并且认为女娲对于人世间的教化与孕育有显著重要的地位与功能，也可能因此原故导致民间中认定女娲就是九天玄女转化的传说，藉以作为信仰上的慰藉。[来源请求]民间流传有《九天玄女救世真经》与《九天玄女治心消孽真经》教化世人。

《山海经》与《诗经》目前此两本中国古典典籍的年纪考察尚未定论，目前根据中国各朝代典籍列表先定论于先秦的朝代，九天玄女早的记载于《诗经》与《山海经》，女娲最早也同样载于《山海经‧大荒西经》，但是女娲补天文献记载于西汉《史记·补三皇本纪》与汉代汉武帝年间的《淮南子·天文训》两本古典，两者传说、古典内容与古典时代记载有一定程度上的差异。女娲补天的传说源自《史记·补三皇本纪》与《淮南子·天文训》等籍，九天玄女补天的记载在《九天玄女救世真经》中：“奈何凶神恶煞常下降。扰民不安动干戈。即"炼金砖填北缺"。堵阻凶神降九重……”。

另外《史记·补三皇本纪》提到共工被祝融打败之后，气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。

此说法不同于《吕氏春秋》与《淮南子》之“九天玄女为了堵阻凶神降九重降扰干戈，练金砖填北缺”的记载叙述。九天玄女填北缺堵阻凶神降九重，此为九重天之北方玄天，与女娲补西方不周山之天空(一北一西，一金砖一五色石)之记载均不相符。因此可以推断后世对于女娲的景仰可能因为世世代代的演变演化，因传说雷同而误以为九天玄女即为女娲。

其实九天玄女与女娲两者最早皆有载于《山海经》，转世转化之说应属民间无稽之谈，尔后的古籍记载也均不相同，因此推论九天玄女与女娲为两者不同上古天神。

看破水浒：宽厚仁德的九天玄女和睚眦必报的女娲娘娘

水浒中出现过一位女神仙，就是九天玄女。这个九天玄女知名度不高，比起女娲娘娘来说，那就是天壤之别。可她却是一位非常不错的神仙，如果只看她们在各自出现的书中所表现，那《水浒传》中的九天玄女远超过了《封神演义》里的女娲娘娘。

不妨先看看《水浒传》中的九天玄女。可以看出人间并没有什么人去祭拜她，她的庙宇破落不堪，人迹罕至。可九天玄女也是有大功于人间的。当年轩辕黄帝大战蚩尤，无法取胜。王母娘娘派九天玄女下凡，教授黄帝兵法，成为黄帝的师父。黄帝才能最终打败蚩尤，安定天下。可有如此大功的神仙却没有享受到到人间应有的香火。

按理来说，九天玄女应该是很生气才对。可是九天玄女却没有任何不满的表现，更没有挟怨报复。相反两次会见宋江还要求宋江以忠义为本，足见九天玄女的淡泊名利，宽厚仁爱。没有因为人间帝王的冷漠、昏庸而打击报复，要知道当时的皇帝宋徽宗是个声名赫赫的昏君。比之纣王论祸国殃民来说有过之而无不及。至少纣王也算是以身殉国了，而宋徽宗去北方“打猎”打了好多年，一直“打猎”到死都不回家。九天玄女要是去报复一下这样的昏君，也不为过，反而应该是大快人心吧。

如果换成女娲娘娘遇到这样的事，她又会怎样呢？那我们来看看封神演义里的女娲娘娘是个什么样的大神。

封神演义里有许多大神级别的神仙，第一个出场的是炼石补天的大神女娲娘娘。女娲娘娘在封神里算哪个级别呢？女娲掌管妖界，太上老君掌管人道，元始天尊掌管阐教，通天教主掌管截教，由此可见她至少是和他们师兄弟平级的大神。可是从封神里看到的是什么样的女娲娘娘呢？

要看一个人自然先看她做的事。女娲做了什么呢？

一，睚眦必报。

商纣王在朝拜女娲娘娘之时写了首诗来赞美女娲娘娘的国色天香，并表达了爱慕之情。虽然说带点色情味道，但写句暧昧了点的诗似乎也算不上罪大恶极、天理难容吧。顶多也就是个色鬼而已，犯了性骚扰的罪行，何况也是语言上的骚扰 ，不是行动上的侵犯。其罪应该不至于被杀头或诛灭九族。

可女娲娘娘怎样处理的呢？原文《娘娘猛抬头，看见粉壁上诗句，大怒，骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽。若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞童子驾青鸾往朝歌一回。》她先是大怒，接着大骂，跟着就要报复。说实话，这个时候纣王啥坏事也没做。她却骂人家“无道昏君” ，不知从何说起吧。又说“成汤气数已尽”更是莫名其妙，商朝这个时候国泰民安，没什么气数已尽的样子。跟着说“若不与他个报应，不见我的灵感”，这就纯属小孩子赌气了，你骂我，我就要打你，死要面子的神仙。堂堂大神怎会如此没有容人之量呢？他虽然这样写，可他一个凡夫俗子毕竟不能拿你女娲娘娘怎样，他也没把雕像搬去自己卧室呢。

女娲当时报复没成，依然没消气。她虽是神仙，可来回朝歌也还是需要时间吧，可她经过一番折腾，气好像还大起来了。好像一个人犯了点小错，便死抓着不放，非要纠缠不休。女人真不能得罪，女神更麻烦。再看看女娲接下来的行为。原文：《风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。娘娘分付彩云：“着各处妖魔且退，只留轩辕坟中三妖伺候。”三妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆！”这三妖一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心。俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”娘娘分付已毕，三妖叩头谢恩，化清风而去。》她既然知道成汤要亡国了，就没必要再派什么妖精去吧，等着看热闹不就可以了。从后来的情况看，如果她不派狐狸精下凡，纣王应该不会那样变态和残暴。如果是真正的苏妲己进了宫，以她的善良柔弱本性能做出什么坏事呢。正是因为她安排了狐狸精，才导致纣王身死国灭，她完全把因果倒过来说了。

因此说女娲就是一个小鸡肚肠，报复心极强的大神，还涉嫌以权谋私，大神去报复一个凡人，实在也是掉了大神的架了。说她睚眦必报不算过份。

二、出尔反尔。

这里就要仔细看看她怎样给妖精安排工作任务的了。她要求“隐其妖形”，这个是自然难道一只狐狸还能跑进皇宫吗，然后要“托身宫院”，那就是要找个附身。你找附身那就必然要害人性命，女娲不可能不知道的。目的是“惑乱君心”，什么意思呢，那就是要让他变成神经病，心都被搞乱了，做事自然乱七八糟，杀人放火就正常的了。你想想让妖精去惑乱，那结果怎样女娲能想不到吗，可她又要求“不可残害众生”，实在是自相矛盾。你搞乱君心了，他自然会杀人害人并残害众生，那你是不是要妖精去救这些人呢。最后还许诺“使汝等亦成正果”，可结果呢？

先看看原文《 三妖泣而告曰：“启娘娘得知：昔日是娘娘用招妖幡招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道，断送他的天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送。今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨，不期被杨戬等追袭，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护，娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘‘出乎反乎’了？望娘娘上裁！”女娲娘娘曰：“吾使你断送殷受天下，原是合上天气数。岂意你无端造业，残贼生灵，屠毒忠烈，惨恶异常，大拂上天好生之仁。今日你罪恶贯盈，理宜正法

。”三妖俯伏，不敢声言。》

女娲最终不是给她们什么正果，而是一苦果。三妖本来说的非常在理，而女娲纯属强词夺理。说她们无端造业，可她们是你自己派出去的，她们犯罪了，你女娲以大神能力自然知道，怎么不早就召回或警告。所以被三妖说出尔反尔，女娲无言以对，只好强词夺理，反正她们有冤也没处述，也没人敢受理。三妖也只好是被人卖了还帮人数钱的贱命了。

如果单看封神演义，估计很多人对女娲娘娘的行为不耻，严重影响了女娲娘娘本身的名声。不知道记仇的女娲会不会去找作者许仲琳去“报应”下呢？

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看到这里，回过头去想想，就可以看出九天玄女和女娲娘娘谁高谁低了。人比人，气死人。那么神比神，会不会气死神呢？