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杏仙的惨死:你高攀不起的,终究会害死你

为什么说唐僧最难过的是荆棘岭?美女杏仙背后藏着古庙衰败的秘密

荆棘其实就是我们的人生,我们西去的道路,一直都是充满着坎坷的。而在这一路前行的过程中,还有人会投其所好,比如唐僧爱作诗,那么老树精就跟你作诗。就跟现实生活中一样,你爱古董,那我正好有古董给你鉴赏。你爱打乒乓球,我正好也爱打,只是水平比你差一点。你爱书画,我正好有家传字画,并尊称你为老师!

请老师吃个饭没什么错吧?请老师喝个酒没什么错吧?请老师跳个舞没什么错吧?请老师洗个澡没什么错吧?老师喜欢的东西弟子正好有,没什么错吧?老师找到了情投意合的知己也没有错吧?就这样即使再坚定的老师也被拉下水了,跟高育良的人生经历是一样一样的……

难怪他们最后被受了“八戒”的八戒一顿耙子给耙死了。只是上一期由于时间原因没有细讲杏仙的计谋……

1、诡异的荆棘岭

在这里,唐僧师徒全靠猪八戒开路,猪八戒一口气就开了一整天没有停手,足足行了百十里路,终于看到了一块石碣,上面有几个大字:

荆棘蓬攀八百里,古来有路少人行。

这句话写的非常蹊跷,既然古来有路,那么,路在哪里?少人行,不代表没人行,至少证明这里原先是有人行走的,那么这些行走的人到底去哪里了?

我们首先看看荆棘岭到底有没有路?在师徒几人刚刚进入到这里的时候,对唐僧看路有一段描写:

三藏勒马观看,那岭上荆棘丫叉,薛梦牵绕,虽是有道路的痕迹,左右却都是荆刺棘针……

我们再看,猪八戒是怎么开路的:

把钉耙幌一幌,教:“变!”就变了有三十丈长短的耙柄。拽开步,双手使耙,将荆棘左右搂开……

一直到他们看到了一座荒弃的古庙后,才出现一片空地。我们从种种描写中可以看出,这条路绝对不是天然被封闭的,而是有人有意为之。

2、诡异的古庙

等他们连续开了两天一夜的路以后,天已经黑了,但是也到了一片空地上,而这片空地上就有一座古庙:

岩前古庙枕寒流,落目荒烟锁废丘……鸡犬不通人迹少,闲花野蔓绕墙头。

正在大家观望的时候,孙悟空发话了,而他的话非常引人深思:

此地少吉多凶,不宜久坐。

难道孙悟空看出了点什么?还没等孙悟空解释为什么凶多的时候,一个老者出现了,谎称自己是这里的土地。只是孙悟空看了一会儿,大叫一声,举棒就打,然后老者现行抓走了唐僧。

我们再回头看看这座庙的位置:

中间乃是一座古庙,庙门之外,有松柏凝青,桃梅斗丽……

看起来这么优美环境下的古庙,为何让孙悟空感受到了危险呢?正是因为庙前的树,让孙悟空感受到了这里的不一般!

3、树精的计谋(一)

很多人每每读西游记读到这一章,都感到非常诧异,这几个树精花仙本质不坏啊,也跟取经队伍没有什么利益纠纷,但是为何惨死猪八戒的耙子下?他们是不是死的太冤了?

我们先看看这十个树精都是什么东西:

十八公乃松树,孤直公乃柏树,凌空子乃桧树,拂云叟乃竹竿(竹子),赤身鬼乃枫树,杏仙乃杏树,女童乃丹桂、腊梅。

他们都是植物成精,并且都有上千年的修为,他们跟动物比起来,更加难以成精,毕竟他们不能跑,不能躲,天打雷劈的,搞不好一场森林大火,所有功力毁于一炬。

所以他们迫切的需要移动,需要更大的修为来修炼成人身,只有这样,才不会被局限在这么个小范围内,才能真正的修炼成仙。在这孤独的岁月里,他们学会了谈诗,憧憬着远方,正是这种信念,使得他们等待了很多年,直到唐僧的到来!

不要以为他们在一起谈论诗歌,就是高雅的行为。想想我们现在的人,在即将吃掉的动物尸体面前(鸡鸭鱼肉),还不忘发个朋友圈,跟朋友们谈谈理想,谈谈美食,难道就能掩盖要吃肉的事实吗?难道就能掩盖杏仙想获得唐僧元阳的事实吗?

这跟和唐僧谈诗歌是一样的道理,到手的食物直接吃掉,未免过于快,不如跟他谈谈诗歌和远方,让他心情愉悦的享受眼前的苟且,岂不是人生一大乐事?

不要以为他们身居老林什么都不知道,他们其实早就知道唐僧师徒会来,不然怎么会认识唐僧,怎么会认识孙悟空,怎么会提前设置好了荆棘障碍,专门等着他们上钩?

4、树精的计谋(二)

在上一期,我们已经详细讲述了他们的计谋,就跟开头一段杨角风总结的是一样的,真正打倒我们的不是敌人,而是敌人的糖衣炮弹!

既然题目中提到了古庙衰败的秘密,那么我们就来揭开古庙衰败的原因。

古庙,顾名思义,就是佛家在人间的香火收集点,里面住着的是虔诚的佛教徒。那么这些树精是向佛的还是向其他的呢?

显然,他们是向道的,至少在他们的诗句中多次出现抨击唐僧不该去西天取经的话,那些话直白到露骨,因为诗词非常多,我简单的挑出来几句:

盖张翠影留仙客,博弈调琴讲道书……道也者,本安中国,反来求证西方……空费了草鞋,不知寻个甚么?……忘本参禅,妄求佛果……

从这些语句中就可以看出,唐僧跟他们的理念完全不同,他们甚至还在试图说服唐僧不要再西去,西去就是缘木求鱼,真正该取的经其实就在中国,就是我们的道!由此可见,这些树精是坚定的反佛派!

只是他们身边只有一座庙,按理说,耳熏目染的应该是佛法才对,怎么他们反而成为了道家的坚定信仰者呢?显然,在这里曾经发生过一场争斗,这些树精受到了道家高人的点化成精,明里暗里的成了道家的帮手,联手消灭了这座庙里的和尚,从此,这座古庙就荒废了,除此之外,没有第二条理由支撑这么多疑问!

除了将寺庙除掉以外,他们还设置了荆棘障碍,隔断了东西两方的交流,让佛法无法顺畅的传达到东方,这才是他们的真正作用!

只是,等到了这个时候,他们已经成为了道家的弃子,只是自己还不知道,而猪八戒一扫他们,也表明了猪八戒彻底加入了佛家,再也不是当初的天蓬元帅了……

只是西去的路真的不好走,刚刚过了荆棘岭这场糖衣炮弹关,就迎来了自家阵营的阻隔,那么后面的危机是怎么发生的?又代表着什么意思呢?我们下回再讲!

杏仙的惨死:你高攀不起的,终究会害死你

杏仙的惨死:你高攀不起的,终究会害死你

《西游记》是大家非常熟悉的小说,小时候只要音乐一响起,就知道这是暑假又来了,简直就是消暑神器。

小孩子的快乐总是单纯的,每次看到孙悟空打妖怪的时候,小朋友们总是觉得帅极了,心里还想着自己什么时候也能成为孙悟空那样的英雄人物。

但随着年龄的增加才慢慢明白,真正被孙悟空打死的妖精非常少,大部分妖精都是在孙悟空要举起金箍棒正要打死的时候,被神仙菩萨制止了,然后妖怪就被带走了。

杏仙的惨死:你高攀不起的,终究会害死你

按理说这些妖怪既要吃唐僧,又下界为祸一方,应该算是罪大恶极了,为什么他们到最后的结局都是安然无恙呢,这可能就是有背景和没背景的区别吧。

在本来就不多的被打死的妖怪之中,有几个妖怪死的莫名其妙,他们就是和唐僧谈诗论道的十八公他们,尤其是杏仙,才貌双全。

最后居然被猪八戒连根铲除,只留下地上的血迹,显示出他们的确是修炼多年的树精,那么这群看上去温文尔雅,人畜无害的树妖为什么会被连根铲除呢。

杏仙的惨死:你高攀不起的,终究会害死你

那么多为害一方的妖怪最后都没事,为什么偏偏在荆棘岭上的这伙树妖最后灰飞烟灭了,修行多年最终是一场空。

十八公他们最后灰飞烟灭,其实是犯了一个致命的错误,这个错误就是“高攀”,也就是说他们高攀了自己根本高攀不起的人,最终才落得如此凄惨的下场。

中国的传统神话历来有个特点,那就是什么东西年头久了,都能成精,什么狗精狐狸精这些都是动物成精的,还有一些原本不会动的,只要年头够久,也能成精,最典型的就是树精。

树木虽然也能修炼成精,但明显的,需要花费的时间和努力,都要比动物多的多,尤其是一些有灵性的东西,比如说狐狸成精似乎就很容易,大家也都经常听到。

杏仙的惨死:你高攀不起的,终究会害死你

但树木成精比例就相对比较小了,《西游记》是对古代神话的一种集中建构,自然会写到树精,当然因为数量说,所以在正本书里提到树木成精的也就只有这一回,连时间那么久的人参果和蟠桃树,他们依然没有修来成精。

所以对于荆棘岭的十八公们来说,自己修炼成精实在是太不容易了,也正是这份不容易,才让他们更加坚定了自己修炼的道路,于是才有了他们夜会唐僧的故事。

他们都知道唐僧是如来二徒弟金蝉子转世,尤其是知道要是能和他交合,也能成为太乙金仙,于是他们就制定了一个计划,一个攀附唐僧的计划。

杏仙的惨死:你高攀不起的,终究会害死你

他们先是和唐僧谈事论道,取经路上漫漫无聊,突然遇到这么几个有文化的老者,唐僧心里那也是开心的不行。

如果巴结唐僧的行为就此打住的话,可能他们几个也算是功德一件,说不定日后唐僧还能想起来他们,但是他们的欲望不会就此止步,当谈话进行到妙处之时,多才多艺美艳动人的杏仙出场了。

杏仙的出场,是他们故意安排的,不可能是巧合,而且说了没几句,就直奔主题,他们要做媒,让杏仙和唐僧结婚,这下子唐僧突然就炸毛了,这作诗居然还做出危险来了。

色戒是佛门第一大戒,你要和唐僧成亲,实际上跟杀了他差不多,从一开始杏仙他们就没能想到这一层,唐僧如此坚定的一个人,怎么可能同意在这里成亲呢?

杏仙的惨死:你高攀不起的,终究会害死你

原本几个修炼了不知道多少岁月的树精,本想着借着这次机会,好好的增进修为,没想到最后连性命也没有保住。

俗话说,伴君如伴虎,你选择了靠近能给你带来机会的人,但同时你也选择了危险,你想去巴结你完全无法高攀的人,结果却害了自己。

杏仙的结局很惨,没办法,谁让她动了不该有的念头呢,你只不过就是一颗杏树,侥幸得了些道行,居然妄想着和唐僧成亲,可以说是他们的贪念害死了他们。

杏仙的惨死:你高攀不起的,终究会害死你

人也好,妖也罢,不要妄想这一步登天,点点脚够到的东西,可以努力,但摩天到楼上的东西,你要想得到,可能会摔得粉身碎骨,下场凄惨。

杏仙的惨死:你高攀不起的,终究会害死你