从《封神演义》到《哪吒重生》，哪吒被洗白了吗？

哪吒生性顽劣大错小错犯下无数，为何最后还能肉身成圣飞升成仙？

哪吒生性顽劣大错小错犯下无数，为何最后还能肉身成圣飞升成仙?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

对于哪吒的描写，最多的应该就是《封神演义》了，《西游记》里面的哪吒是已经成了神仙之后，而《封神演义》则是讲他如何从一个人成为一个神仙。但是与其他通过封神榜成神的人不同，哪吒没有被杀死，而是像二郎神那样肉身成圣，直接飞升的。不过哪吒也是一个外来神，那么在各种神话中，哪吒最后有没有死了呢?

《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。

李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。后来仙人太乙真人登门道贺，收他为徒，取名“哪吒”。

一次哪吒在东海玩水，和东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将其打死，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下这“灭门绝户”的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于“一时性急”。当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说：“‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理!”

为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪吒无法容忍。而后，哪吒三太子在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。

重生后的哪吒助姜子牙讨伐纣王。凭著高强的武功和法宝(风火轮、乾坤圈、混天绫)多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。

在很多故事中，李靖被称为“托塔李天王”，哪吒则被称为哪吒三太子，因为其法力高强，成为玉皇大帝手下的主要将领。

《西游记》讲的是托塔天王李靖的第三子。托塔天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。

天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”

佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。

天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。

曾降九十六洞妖魔，被玉帝封为三坛海会大神，参与围剿花果山时，战至三十合被孙悟空以法外分身所败。后孙悟空保唐僧取经时，哪吒多次帮忙，主要有大战兕大王，擒拿牛魔王，收服金鼻白毛老鼠等。

其实《封神演义》中的好人和坏人是分不清的，虽然看似武王的一方是正义的，纣王的一方是邪恶的，殷商这边的人都是坏人，西岐那边的全是好人，这种说法准确吗?其实，暴虐的纣王身边也有很多忠臣，像张奎，闻仲，个个鞠躬尽瘁。而帮助纣王的也大多都是义气之士，所以在《封神演义》中，好人和坏人，你会傻傻分不清楚。

一个家喻户晓的神话人物哪吒在大家心目中一直是正面的形象，在动画片《哪吒传奇》中，虽然他有些任性冲动，但是掩饰不了他勇敢善良的本性，哪吒从小到大，从叛逆到嫉恶如仇，最后成为一个有情有义钢铁铮铮的男人。

可是哪吒在《封神演义》中的形象就不是那么完美了，他被塑造成一个不仅冲动任性，嚣张跋扈，甚至放在如今的社会，就是人人喊打的坏小孩，哪吒是李靖的第三个儿子，他是灵珠子转世，被太乙真人亲自送下山投胎，历经三年六个月最后转世成人，在李靖的夫人殷十娘腹中产出，哪吒一出生便是个肉球，李静用刀劈开，里面竟是一个眉清目秀的小孩子，他生下来不仅会跑会笑，而且自带法宝钱坤圈混天绫。

不过哪吒却生性顽劣，虽然年纪不大，脾气却很暴躁，一言不合就和人打架，他杀了巡海夜叉，又把龙王太子抽筋剥皮，最后还把前来讨说法的龙王给打了，这个版本的哪吒充满了戾气。然而就是这样一个嚣张跋扈作恶多端的哪吒，不仅没有受到任何惩罚，还得到了太乙真人的庇护，太乙真人说道，“小错，也是天数，不能怪他，他是灵珠子转世，奉命辅佐姜子牙，一切皆为天数。”

说到底还是哪吒有背景，人家是灵珠子转世，是天上的神仙派来下界镀金的，就算犯了错误，也是天数，他不仅有师傅太乙真人的庇护，师叔姜子牙也对他委以重任，封他为先锋大将，而就是比他强的杨戬也只是督粮官，所以没有任何悬念，哪吒的结局一定很完美。

从《封神演义》到《哪吒重生》，哪吒被洗白了吗？

在《封神演义》中，哪吒和东海龙王、三太子等人的故事，是这样的。

哪吒本是灵珠子转世，拜在太乙真人门下。他学成本领后，一次闲游，带着家将路过九湾河，觉得天热就去洗澡。

这九湾河是东海口，哪吒的乾坤圈和混天绫是好宝贝，惊动了龙宫，夜叉就出来查问。夜叉很客气，但哪吒直接骂他是畜生（夜叉巨口獠牙，哪吒也没说错）。夜叉是正神，被人骂是畜生，大怒，一斧头劈过来，哪吒用乾坤圈打死了他。

后面，龙王三太子敖丙出来讨公道，说话也挺客气，但是依旧被哪吒打死了。哪吒打死敖丙后，还抽了他的龙筋，说是给父亲做束甲带。

龙王先是去质问李靖，而后上天告哪吒。但是，太乙真人却很偏袒哪吒，给了他隐身符，让他打了龙王。而且，太乙真人认为，哪吒打死敖丙是小事。

夜叉、敖丙是坏人吗？不是，哪吒、李靖、太乙真人，包括作者旁白中，都没说他是坏人。龙王反而说过，敖丙是“兴云步雨，滋生万物”的正神。

既然夜叉、敖丙都没错，那哪吒打死他们就不对了。从这一点来说，哪吒更像是个顽劣的子弟，仗着神通，随意打死别人。

可是，后来的影视剧中，却都抹黑敖丙，把哪吒塑造成了伟光正的人物。比如，1979年的《哪吒闹海》，香港《封神榜》等，都是如此。敖丙成了害人的小龙，哪吒杀他成了为民除害。《宝莲灯前传》中，哪吒也说敖丙是恶人。

今年上映的电影《新神榜：哪吒重生》中，敖丙和哪吒的形象也发生了大的变化。影片主要讲述了哪吒和东海龙王，以及敖丙，三人之间前世今生的恩怨。

哪吒因为打死了东海夜叉和三太子敖丙，龙王因此怨恨，他找高人为敖丙打造了钢铁龙筋，这才救活敖丙。哪吒自杀谢罪后，一缕魂魄逃脱天罗地网，而后常托生为人。龙王为了消除隐患，每次都杀掉可能是哪吒托生的人。

在这一世，东海龙王为了新的封神榜上，龙族能有更高地位，控制了东海市的全部淡水，利用江河的蛟龙来炼龙珠，企图通过龙珠获得更大力量。

东海市的人没有水，只能在东海龙王的欺压下，苦苦生活。最后，哪吒在孙悟空的帮助下，找到法宝，激活力量，和哪吒元魂合二为一，彻底打败东海龙王。

在这部电影中，东海龙王、龙王三太子敖丙，以及夜叉，都是恶人。他们为非作歹，祸害百姓，哪吒除掉他们，算得上为民除害。

哪吒形象怎么会发生这么大变化？后人为何要抹黑敖丙？据此我们是不是可以说，哪吒被后人洗白了呢？

当然不是。哪吒形象之所以会发生变化，主要是在于古今观念不同。敖丙被抹黑的原因，也是如此。

具体而言，主要在于，古典小说特别强调天命。

比如《封神演义》中，哪吒打死敖丙、夜叉等人后，李靖吓得不轻，但是哪吒却不以为然。他认为自己不是凡夫俗子，找到师父必能有办法。

哪吒向师父说明情况后，太乙真人认为，这是天数，只是一件小事，还觉得龙王不识大体。

为什么太乙真人这么说？就因为他知道哪吒所为，乃是天数。所以，和哪吒相比，别说夜叉，就是行云布雨的东海龙王敖光，也不能干涉。他儿子死了算他倒霉，反正别想惩罚哪吒。

为保护哪吒，太乙真人还给哪吒画了隐身符，然后哪吒后来又痛打了敖光，还揭了他几十片龙鳞。

再以后，哪吒一箭射死石矶娘娘身边的碧云童子。石矶娘娘来讨公道，结果太乙真人还是说天数，并把报仇的石矶娘娘困在神火罩里，用三昧真火把石矶娘娘烧死了。

再以后，哪吒虽然割肉还给父母，但是复活后，他依旧找李靖报仇，文殊菩萨也拦住。最后，还是燃灯道人解了围。

哪吒所为，本来也不是他个人意志，因为他的出生就带着天命。什么天命？哪吒生下来后，道人就说了，“此子生於丑时，正犯一千七百杀戒。”由此可见，哪吒是带着杀戒这个天命的。

如果用今天的眼光来看，“天命”当然不对。

哪吒犯了错就该受到惩罚，可是哪吒受过惩罚后，变得更加强大，后来更是成了神圣，这算哪门子惩罚？而敖光敖丙父子，一个被打，一个被杀，就这么不了了之。

但是，在当时就是这样，古典小说里很多都涉及天命。

比如西游中，玉帝一怒，就让凤仙郡几年不下雨，当地人死了无数。按说凤仙郡郡侯一之错，何必连累老百姓呢？然而玉帝这么做，并没有人反对，猴子去找玉帝算账，被天师一说，反而觉得羞愧。

为什么会这样？就是一切都是天命，老百姓在玉帝以及天上神仙眼中，只是蝼蚁而已。所以，玉帝设置三道关卡，天庭、佛家、道家众神，没一个求情。

水浒中，同样有这样的例子。

李逵救宋江，杀过不少老百姓；为了哄朱仝上梁山，他斧劈四岁的孩子；为了让公孙胜回到梁山，他甚至差点劈了罗真人。

按说，李逵这样的人，简直就是一个杀人狂，罗真人完全可以处死他。

但是，罗真人没有，他还说李逵上应天杀星，他下界就是要杀戮的，原因就在于“下界众生作业（罪孽）太重”，所以天帝故意让他下界杀戮。同样，乔道清祸害百姓时，罗真人也说因为下界人民罪业太重，所以暂时没收服他。

现在，很多读者也觉得李逵太丧心病狂了，恨不得要弄死李逵。

可是，在作者的意识中并非这样。李逵所为，和哪吒一样，他们是带着天命下界的。他们本身没错，甚至还有优点——哪吒主动认错，不连累父母；李逵孝敬母亲、忠心耿耿等。所以，作者也不去批判他们，甚至去赞美他们。

如果不了解这一点，那么读者就会愤怒，甚至认为作者三观不正等。

老百姓也罢，夜叉也罢，敖丙、敖光也罢，他们都没有错（或者说即使有错，也罪不至死），只是天命不在他们那里。或许，这就是“天地不仁，以万物为刍狗”吧。

不过，在一些电影中，敖丙也没被改写为十足的恶人，还算是正面人物。比如《哪吒之魔童降世》中，敖丙心地就不坏，不但救过小女孩，后来更是与哪吒合力，救了陈塘关的无数百姓。