八仙过海后，被玉帝封了个什么官？神、仙两字原来有大不同

神和仙有什么区别？神和仙哪个比较厉害？

神和仙有什么区别?神和仙哪个比较厉害?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。

民间传说中的神与仙有啥区别?神与仙谁更厉害?元始天尊一语道破天机。

国人对地神与仙的认识，一般是源于神话传说与神魔小说，比如《封神演义》，比如《八仙过海》。神是死后封的，仙是活人修的，所以，才有“封神”与“修仙”之谓。

1/先说神

据《说文解字》中解释，神为“天神，引出萬物者也”，这就是神的最初含义。神的起源有两类，一是自然这神，比如日神、月神，风神、雨神，山神、河伯等等;另一类为鬼神，通常是指在人死后，由崇拜者或者信徒推举为神，或者政府官方册封为神，比如伍子胥被民间信奉为钱塘潮神。

《封神演义》中封神榜上的诸神，也可归类这鬼神。再如《聊斋志异》中，死后被封为城隍神，土地神一类地位低下小神的更是数不胜数。

2/再说仙

仙是古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。《家语》日：“不食者，不死而神。”《说文解字》：“仙：长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”由此可知，仙通常是指活人经过修行得获长生后的称号。

在中国的八仙传说中，每个人的成仙经历虽然不一样，但是，要历经磨难一途却是必需的，这就是“修”的过程。再如，香港人信奉的黄大仙。黄大仙本名黄初平，浙江省金华兰溪黄湓村人，原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”，在港澳台，东南亚流传甚广。今得道升仙地建有浙江金华黄大仙祖宫，广州和香港等地建有黄大仙祠。

东晋道教学者葛洪在其所著的《抱朴子》中，将仙分为三类：上士举行升虚，谓之天仙，比如《西游记》中在天宫值守的上仙太上老君、太白金星之类;中土游于名山，谓之地仙，如《西游记》中的地仙之祖五庄观之镇元大仙。

而下士先死后蜕，谓之尸解仙。较难理解的，是所谓的“尸解仙”。依道教典籍讲，修炼者得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天，这个过程谓之尸解。由此而成仙的仙人，称为尸解仙。尸解术是早期道教信奉的成仙术，多遭世人非议，王充《论衡·道虚篇》即称之为“虚妄”之术。

3/神与仙谁更厉害

在人们的印象中，神仙都是能呼风唤雨、无所不能的厉害角度。其实，神仙也有高低贵贱之分的，不然，将会是一片混乱。那么，神与仙相较，到底谁更厉害一些呢?据《封神演义》中元始天尊所言：封神劫数中，根行深厚者成其仙道，根行稍次者成其神道，也就是说神的地位要低于仙。

八仙过海后，被玉帝封了个什么官？神、仙两字原来有大不同

八仙的故事，是从我国古代民间流传至今的神话故事。探寻八仙的由来，可以追溯到西汉时期，那时人们只知道淮南八仙，与现在的八仙，还是有所不同的。到了明代时期，吴元泰写了一部通俗小说《东游记》，在人间广为流传。我们现在所认知的八仙，也是出自于吴元泰的这篇小说。

对于八仙的故事，我们大都耳熟能详，知道他们历经磨难，最终飞升成仙，但是对于他们成仙之后的事我们就不太了解了。在我们所熟知的很多神话故事中，有被称为是神的，还有被称为是仙的，但他们都在天上，而八仙成仙之后在天庭究竟担任什么官职呢?神与仙又有什么区别呢？

一、八仙的人物色彩

在八仙之中，吕洞宾最为人们所熟悉，相传，他是东华上仙的转世。在人间，由于参加多次科举考试都没有成功，使他心灰意冷，最终放弃仕途，选择云游天下，后来被钟离权点化成仙。吕洞宾性格潇洒，喜欢无拘无束的自在生活，他还经常行侠仗义，他与白牡丹的一段凄惨的爱情故事至今被人们津津乐道。

何仙姑在八仙中，是一位漂亮的姑娘形象，她心地善良，经常帮助别人，后因舍己救人，功德圆满而修成正果。而八仙中我们会看到一个长相俊俏的少年形象，身上还带着一把长笛，他就是韩湘子，少年时遇到了仙人钟离权和吕洞宾，受二人的指点，开始潜心修道，最后得道升仙。

那个手拿竹篮的男子是蓝采和，他喜欢男扮女装，有时穿着破烂的衣裳在大街上乞讨，有时还喝得大醉并且十分开心，后来他受钟离的点化成为八仙之一。八仙中还有一个为官之人，他就是曹国舅，但他不贪图名利与财富，经常行善积德，十分执着于修道成仙。后来他隐居山林潜心修道，恰好受到钟离权和吕洞宾的点化，不久便修成正果。

八仙中年老的长者就是张果老，他是八仙之中年龄最大的一个，由于多年修行而得道成仙。一手拄着拐杖，一手拿着葫芦的是铁拐李，他是八仙之首，会使用元神之术，功力相当厉害。他为了能修炼成仙，居住在深山幽林之中，最后修得正果。而那个粗糙的壮汉，就是汉钟离，他是受铁拐李点化，后上山潜心修道，修成正果后，他又下山去度化他人。

二、八仙过海的传说

八仙各有各的特点，他们最精彩的故事，可以说是“八仙过海”的事迹。传说，八仙在去仙岛的路上途径东海，面对波涛汹涌的大海，作为仙人，他们不想与普通人一样坐船过海。于是吕洞宾便提倡用自己的法器过海，以彰显自己的道法，他这一想法与其他人不谋而合。

吕洞宾的话音刚落，铁拐李就将拐杖放入海中，乘着而行；汉钟离把手中的蒲扇投入大海，逍遥而去；何仙姑随手将一朵荷花放入大海，荷花光芒四射，何仙姑风姿绰约的踩在荷花上；韩湘子用手中的花篮渡海‘吕洞宾用自己的萧渡海，其它人也纷纷使出自己的神器。那场面，简直十分壮观，八仙过海，各显神通就是来源于此。

然而八仙在海上快乐的遨游，使得海水不停的翻滚，造成了巨大的风浪，惊动了东海龙宫的龙王。在龙王的地盘上兴风作浪，让龙王十分生气，便从海中出来要为难八仙，差点为此大打一架，是观音菩萨路过此地化解了这场争斗，因此，在山东地区流传着七男一女不同船的说法。

八仙的故事被一代又一代的人所喜欢，与传统的神话故事不同，八仙都是由凡人通过刻苦修炼才得道成仙，他们的形象与普通人相差无几，极具人情味儿。对于他们飞升成仙之后，在天庭担任什么职位，后人就不得而知了。

三、神与仙的不同

八仙们修道成仙以后，来到天庭上，还需要经过最后一道考验，那就是要经过掌管天庭的玉皇大帝与王母娘娘两人的考验，只有这样，他们才能够在天庭中获得一席之位。然而八仙们都顺利的通过了考验，留在了天庭，许多人会好奇天上有很多神仙，八仙在天庭的地位怎样，被任命为什么职务，其实在道教中，神和仙是不同的。

神分为两种，一种是先天神，另一种是后天神，顾名思义，先天神的出现要早于后天神。在天地未分之前，就出现了先天神，他们是先天的自然之神，就好比自然界中的被神话的风雨雷电一样。而后天神则是天地分开之后，死后才被封神的，就比如有名历史人物，关羽、张飞等。神在天庭中，会负责处理三界相应的事务，他们各司其职。

而且神能受到人们香火的供奉，他们有责任，有义务去履行自己的职责。那些由凡人经过修炼而得到成仙之人，根据他们悟道的高低，也会分为相应的等级，但他们在天庭中没有任何职务，既不用去保护别人，也不用受别人的管制，过得逍遥自在。

所以八仙飞升之后并没有任何职务，他们过着无忧无虑自在的生活，相对于神，仙的品阶虽然比较低，但他们不用承担什么责任。对于神与仙的说法，不过都是神话传说，现实中并不存在。八仙的故事，也只是道教神话传说中的典型形象。

结语

从古至今，关于八仙的神话传说，都备受人们的喜爱，他们不仅出现在古代的诗词小说中，在现代也有很多与八仙相关的影视作品。八仙飞升成仙之后，没有担任什么职务，过着自由自在的生活。这种生活，也是古代人们所追求的生活，尽管八仙的故事只是传说，但人们还是会对他们的传奇色彩而感到回味无穷。

八仙都是普通人出身，他们代表了不同形象的人民，都是经历了艰苦的修道，才得以飞升成仙。现实中，这种修道成仙的梦是不可能实现的，但我们可以像八仙一样，潜心修炼自己的本领，持之以恒的追求自己的理想，也会成就一番事业。

参考文献：《七言》 《东游记》