各国阴间描述
冥界的入口不仅仅只有鬼门关，还有其他四个
神话传说中，冥界其实有五大入口，但大部分人都只知道鬼门关，今天趣历史小编就给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
尘归尘，土归土，灵魂归于地府，这是所有古老神话中都默认的规则;生人死后，无论曾经多么尊贵，都必须前往冥界地府，为善者喝下孟婆汤，忘却一切，入六道轮回重新降生人间;而为恶者，则打入十八层地狱，受尽人间极刑，待得身上业力消散，方可重入轮回。
NO.1 鬼门关
这知名度最广的入口，莫过于鬼门关了。鬼门关虽名为关，但实际上却是一座高达千丈，坚不可摧的牌楼，牌楼上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字，牌楼两边永远有十八个鬼王看守，任何阴灵鬼物都不可能从鬼门关逃出。
此关乃冥界本源所化，作为阴阳两界的入口，天然就有着神奇的力量，可以出现在任何地方。只要手中持有冥界发放的路引，便能唤出鬼门关，进入冥界。神话传说中，地府的阴差勾魂拿魄，便是通过鬼门关往来阴阳。
值得一说的是，现实中真存在鬼门关这么个关卡，它介于北流、郁林两县之间，因为地处热带的原因，那里晚上经常被白雾笼罩，看上去极度阴森恐怖，倒是格外符合鬼门关之名。
NO.2 火烛之路
这是一条只有真爱才能打开的路，是五大入口中最虚无缥缈的入口。传说曾经有两个鬼差，一个叫彼，一个叫岸，上天规定他们不能在一起，但他们却违背了天意，爱上了对方，因此被上天惩罚，化作了花叶永不见的彼岸花。
从此，冥界黄泉边上便有了彼岸花，此花开之时灿如火烛，可以照亮整个冥界，会形成火烛之路。此路介于真实与虚幻之间，有横跨阴阳之能，唯有真心相爱者，才能踏上此路，借此进入黄泉彼岸，免受轮回之苦。
NO.3 神桃树下
鬼门关也好，火烛之路也罢，都非固定的入口，想通过它们进入冥界更多还是得靠运气，所以绝大部分想前往冥界的人都会从其他几个入口进入。这其中最容易进入的便是度朔山神桃木下的入口。
《山海经》中记载：
“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。”这里说的万鬼出入之地，便是冥界，而鬼门便是进入冥界的入口。
NO.4 幽都山
幽都山，神话传说中的奇山，位于北海之内，高耸入云，非有缘者不可见。传说它也有沟通阴阳的力量，可随时遁入冥界。最早关于它的记载，出自《山海经》：“北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。”其中的黑水指的便是黄泉。
在《淮南子》一书中，也有补注到： “阴气所聚，故曰幽都”。总的意思便是，幽都山连接着阴阳两界，就连黄泉都从其间流淌而过。
NO.5 酆都城
民间传说中，冥界的入口其实是在酆都城，凡生灵死后，想前往冥界都必须从酆都城求得路引，才能步入冥界。在道家的记载中，冥界至高无上的主宰便是酆都大帝，而这酆都城便是他的居所，所以酆都城在冥界的地位及位置都极其特殊。
它是酆都大帝以无上法力开辟出来的阴阳交汇之所，在某些特定的时刻，会与阳间重合，所以在民间故事中，常有人不小心走入冥界的传说。
而事实上，现实生活中还真有一座酆都城，那便是位于重庆的酆都县。之所以它会被人们认为是著名的鬼城“酆都”，一是因为城名发音极度相似，二则是历史上赫赫有名的“阴君”阴长生道士，便是在这里修行。
各国阴间描述
哲学有终极三问，我是谁，我从哪来，我到哪里去。
尤其是第三问，可以说困扰着大部分人。故而，历史上许多宗教都致力于探讨人死后的终极归宿，于是衍生出阴间的定义。当然，我们都知道，现实生活中阴间是不存在的，本片文章，我们只在文化兴趣交流讨论了解一下，不同国家，不同文化，不同神话传说之中，几个有代表性的关于阴间的描述。
1.中国篇
在中国，本土道教认为，阴间的入口就设在山东泰山的嵩里山。在中国神话传说中，泰山是有完整的三界的，天界玉皇顶，仙神居住之所，岱庙乃人皇行宫，而地狱阴间便是嵩里山。其中处理阴间事务的官员，则是《搜神记》中提到的泰山府君。泰山府君主掌生气，不管是达官显贵还是平民百姓，死后都要魂归嵩里山。
在神话传说中，阴间是由一道道关卡，一座座阎王殿，以及层层地狱构成的，人死后首先要去土地庙报道，随后过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼。走过黄泉路之后，才能抵达阴间。阴间设有三曹六案七十五司。在嵩里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关、阴阳界、天子殿、地狱、元常殿等殿宇。分别由十殿阎王分管阴曹地府，十王殿分别设有减福、增寿、还魂、劝孝、恶报等功能的部门。十王殿接受鬼魂，并按其生前不同表现进行审判。待到审判结束，恶鬼根据所犯罪后的事情种类，分别押入不同地狱受刑，善鬼则会来到忘川河，忘川河边有一块石头叫三生石。
三生石记载着你的前世今生，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边又有孟婆在卖孟婆汤。只有喝下这碗孟婆汤，才能够忘却前尘，投胎轮回。当然，随着历史的变迁，佛教的融入，国内不同地区对于阴间的定义就变的更加复杂。
对于阴间的说法，描述，乃至传说的故事也都各有不同，这里欢迎大家在评论区补充，关于你所生活地区的阴间故事和说法。
2.埃及篇
在埃及，生前的一切都同样要在死后接受审判。人死后，灵魂首先到达阴间之门。这时灵魂会受到第一个审判，由死神阿努比斯来执行。实际上阿努比斯最初是冥界之王，然而随着对奥西里斯崇拜的产生，他变成了看门人。
作为看门人，阿努比斯的主要职责是进行第一道审判。将死者的灵魂与玛阿特的羽毛，在天平上对比，如果灵魂与羽毛一样轻或比羽毛轻。阿努比斯就带他去见奥西里斯。否则就将它喂给一只长着鳄鱼头，狮子的上身和河马后腿的怪物，阿米特。第二道审判是由42个神组成的法庭来进行的。主要的目的是把生前的恶行超脱出来，为此亡灵要向每一位神祈求和祷告。如果这两道审判都获得通过，被审判者就可以进入来世了。阴间对于埃及与中国而言，只是相当于一个中转站，并不是永恒的归宿，人类还会继续投胎，往生。但是在希腊，人死后，就只有两种结局，其一是进入乐园享受，其二是永远承受痛苦与折磨。
3.希腊篇
根据希腊神话记述，人死后到达的地方被称为冥界。赫尔墨斯会引导灵魂穿越厄瑞波斯的黑暗来到冥土，地狱门就在恐怖的珀耳塞福涅花园后，那里充满黑色的白杨和不结果的椰树。地狱门由名叫柯尔柏戈斯的三头地狱犬看守。任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间了。冥界里奔流着痛苦之河，只有船夫卡戎可以将亡灵门摆渡到对岸，但是亡灵必须交纳一个银币才能乘船渡河，否则将在痛苦之河的沿岸流浪着找不到归宿。
如若那些等候审判的人没钱，那就必须等待一年，到时卡戎会免费引渡亡灵过河。所以希腊人死后通常要在死者嘴里放一块钱。过河后，亡灵们在真理田园前的审判台前，接受冥界三大判官，艾亚哥斯，米诺斯和拉达曼提斯的审判，当死者的灵魂受审之后，有罪之人根据他们的罪行在塔尔塔洛斯接受轻重不一的惩罚，而那些无罪的人们可以在美丽祥和的爱丽舍乐园过着衣食无忧，吟风弄月的幸福生活。如果是罪大恶极者，会被放逐到无间地狱，永远接受无间的痛苦和折磨
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