地道战的故事简介(关于古代爱情的故事)
地道战的故事简介
地道战是在抗日战争时期，在华北平原上抗日军民利用地道打击日本侵略者的作战方式。下面是第一范文网小编为大家准备的地道战的故事简介，希望大家喜欢!
地道战的故事简介
曾经风靡全国的电影《地道战》，恐怕很少有人没有看过。不过也许很多人都不知道，《地道战》的故事原型就是来自正定县曲阳桥乡一个叫高平村的村庄。1963年，《地道战》的主创人员在高平村找到了创作灵感，电影里的高老忠和高传宝两个人也是以高平村民兵队长刘傻子为原型塑造。
高平村还有另一段鲜为人知的历史，不断有史料证明，这里是北宋范仲淹的生身之地。“真定名藩，生身在彼，”范仲淹写给友人的信中的这些文字，透露出一代名臣与高平村的不解之缘。
历史追溯
湮没在历史中的三吉寺
横平竖直的街道，新旧交错的民房，三三两两的老人在墙角晒着太阳，时光无声地流逝……距离正定县城西北16公里处，有一个高平村。村名高平，与山西的高平县并无瓜葛，村子里也没有人姓高。“地势高而平，故名高平村。”这是《正定县志》上记载的村名的来历。
现在的高平村算是附近一个大村落，有人口5000人。这个村子是何时出现的呢?高平村会计孙俊义介绍，在古老的县志上曾有记载，高平村是明朝出现的，主要姓氏有周、孙、刘等。而实际上村里原有座三吉寺，推测村子的年代与这座寺庙大致相当。
正定素有“九楼四塔八大寺”的美誉，佛教文化发达，除了著名的八大寺，在偏僻的乡间也有不少寺庙。在1992年《正定县志》中提到，民国二十年(1931年)，正定县对当时全县境内的佛教寺院进行了统计，发现全县有大小佛教场所45个，共有僧尼119人，其中明确称为“寺”的一共有11座。“高平村的三吉寺就在这个名单中，”孙俊义介绍，老辈人一代代流传下来的说法是，当初正定城内的隆兴寺修建不久，村里就开始修建三吉寺，隆兴寺始建于隋开皇年间，那么三吉寺建造的年代可能是在唐朝，推测村子的历史也有那么久远。
遗憾的是，由于长期战火摧残，三吉寺渐渐残破不堪，僧人也不知去向，后来寺庙馆舍几乎全毁，只剩了一口大铁钟。“大炼钢铁时，这口大钟被投入了炼钢炉。”孙俊义遗憾地说，如今三吉寺原址已变成民房，不少年轻人都不知道村里还曾有过这么一座千年寺庙。
名人故事
北宋名臣范仲淹出生地
近些年，高平村屡屡见诸报端的一个原因是，不断有史料证明这里是范仲淹的出生地。
一直以来，不少学术作品均称范仲淹为苏州吴县人，或者说是徐州人。1994年7月，青年宋史学者方健在《文汇报》“学林”版发表的一篇文章上说，范仲淹出生在宋代河北路正定府(今河北正定)。此后，南京大学出版社出版了系列丛书知名学术思想人物评传，其中的《范仲淹评传》便是由方健所著。在这部书中，方健再次系统表达了范仲淹于宋太宗端拱二年出生于正定的观点。书中介绍，范仲淹之父范墉当时任北道重镇成德军节度使掌书记，而成德军节度使治所便在今河北正定。学者在范仲淹写给在真定任职的韩琦的《与韩魏公书》发现了最关键的证据，范仲淹在这封信中写道：“真定名藩，生身在彼……”(20xx年四川大学出版社年出版676页)。这句话说明，范仲淹的出生地为真定。
又有什么证据能证明范仲淹出生在高平村呢?范仲淹第三十五世孙范祥科曾介绍：“我们这一支是范仲淹长子范纯佑嫡传。范仲淹第九世孙范国兴曾任平江府团练副使，随文天祥出使金军。文天祥被害后，范国兴率部护尸南归，途经南宫时，突患重病，只得就地医治。后几经周折，范国兴举家定居南宫宋都水村，务农为生，至今已历720xx年。”范祥科还介绍，范仲淹的文章落款经常有“高平”字样，而其同僚常称范仲淹为“高平”、“高平公”，范仲淹的学生又自称“高平门下”、“高平讲友”、“高平学案”，范仲淹的后代称“高平堂”、“高平世泽”、“高平家风”等。屡称“高平”，是不忘出生地的明证。
据介绍，范仲淹的父亲范墉在正定任职时，发妻病故后入赘高平村，与出身大户人家的谢氏结合。在高平村生下范仲淹100天后，范墉便带着妻儿远赴徐州任职。范墉第二年病故后，谢氏带着两岁的范仲淹下嫁山东人朱文翰，范仲淹易名“朱说(音悦)”。此后，他曾两次到吴县认祖归宗，要求恢复范姓，均遭拒。一直到29岁，经皇帝批准，他才恢复范姓。
“范仲淹在这里待的时间短，历史记载不多。但从范仲淹亲笔所写的文章中，还是透露出他出生在正定的真实信息。”高平村会计孙俊义说，目前村里刻好了一块碑，准备在清明节的时候树立在村中，激励同村学子向范仲淹学习。
战争记忆
电影《地道战》原型
在高平村委会南侧的地道战遗址展览馆前，一棵大树上挂着一口大铁钟。看到这个场景，人们常常会联想起老电影《地道战》。事实上，《地道战》的故事原型正是来自高平村。《地道战》的导演任旭东介绍，1963年初军委总参谋部指定八一电影制片厂拍摄一部名为《地道战》的民兵教育片，主创人员走访了北京、保定和石家庄一带许多村子。“在高平村的采访，让我们一下子找到了创作灵感。”任旭东说，“电影里的支部书记高老忠和民兵队长高传宝，都是以高平村战斗中牺牲的党支部书记、民兵队长刘傻子为原型塑造的，当时高平约200户人家有地道，户户相通，村村相连，创造了一套地道战术。”
现在，高平村不少村民还记得《地道战》创作组来采访时的情景。高平村主任周书敏说，任旭东和两位编剧王俊益、徐国腾来到高平时，老村支书孙文喜叫来十几个老民兵，给创作组讲述战斗故事。至今高平村还保存着一份1963年任旭东等人的采访记录，其中任旭东写的一篇采访手记《漂亮一战——— 老民兵回忆抗日战争中的一次地道战》还曾刊发在1966年1月18日的《工人日报》上。文章中回忆了一场名为“三二三大捷”的战役。1945年3月23日，日本侵略者对高平村发动第四次大围剿，3000多名日伪军夜间出击，村民发现后，全村20xx多口人钻入地道，七八十个民兵打得鬼子晕头转向。战役的不少细节被用到了《地道战》里。“我是1938年出生，四五岁就开始隐约记事。听大人们讲，那会儿家家户户都有地道，一到晚上不是挖地道就是钻地道，日子过得担惊受怕。”75岁的村民褚大炮说，“钻地道”成了他惟一的童年记忆。“遗憾的是，1960年代初滹沱河发大水，村里的地道都被灌满了，以后陆续坍塌，没留下多少。”孙俊义说，后来电影选在了保定市清苑县冉庄拍摄。
战争年代，三吉寺仅存的那口大钟曾挂在村里古树上，为村民传递消息。现在，村民们又铸了一口钟，挂在树上以为纪念。虽然村里的地道保存得不多，但村里的森楠胡同现在依然保存着一座百年老屋，当年抗日军民曾在这里制作炸药和地雷。
未来展望
把红色故事讲下去
1971年，电影《地道战》风靡全国，高平村修建了地道战展览馆，因为高平村是民兵训练基地，村里也复建了一些地道供训练和参观。
现在，高平村的地道战遗址已经成为很多学校的爱国主义教育基地，并准备申报省级爱国主义教育基地。七旬老人褚大炮和周老臭经常带人下地道参观。
1985年出生的周华超年纪不大，也热衷于搜寻村里的红色故事。他告诉记者，目前高平地下还有600多米长的地道，里头有射击孔、陷阱、出气孔等各种设施。“进入地下，穿行在迷宫一样的地道中，你会感叹村民们得付出多大辛苦才能挖出这么复杂的隧道。”1962年，村里的民兵曾根据亲身经历，自发整理了一本书，名为《英雄的高平人》。“这本书我看过，写得非常精彩!”
村主任周书敏介绍，目前已八旬高龄的导演任旭东利用业余时间，写出了几百万字的剧本《地道战》，准备拍成电视剧。“任导的意见是故事是发生在高平村，这次准备在高平村拍摄。”周书敏说，据测算，需要建设一个外景拍摄基地，大概需要花费300万元，目前这笔投资还没有着落。“高平村希望深入挖掘地道战故事，将红色文化做起来。”
古代品德故事
从我们人类社会的发展历史与人类社会的演变过程来看,故事都是整个文明传承的重要载体,也是将知识传承的主要途径,下面这些是小编为大家推荐的几篇古代品德故事。
古代品德故事1：孔融让梨
孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时，每次和哥哥一起吃梨总是拿一个最小的。
父亲问他原因，他说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的。”后来，“孔融让梨”成为团结友爱的典范。
古代品德故事2:千里送鹅毛
唐朝时，云南一少数民族的首领派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。在路上，缅伯高不小心让天鹅飞走了，只剩几根鹅毛。
到长安后，缅伯高拜见唐太宗，奉上了鹅毛并赋诗“礼轻情意重，千里送鹅毛”。
这个典故比喻礼物单薄，情意却异常浓厚。
古代品德故事3:王恭身无长物
王恭是东晋时的名士。他从会稽当官后回家，同族的一个长辈去看到他坐在一张竹席上便说，你从东边回来，应该有不少这种东西，可不可以给我一张。
王恭将席子送给他，自己之后却只能坐草席了。
那人听说后非常惊讶，对王恭说，我本以为你还有多余的竹席。王恭则回答，我为人平日从来没有多余的东西。
古代品德故事4：许衡不食无主之梨
许衡是元代理学家。有一次他在盛夏时走路，十分口渴，遇到路边有一棵梨树，别人都争着摘梨吃，唯有许衡独自端坐。
有人问他，他说，梨树没有主人，我的心却有主人。别人所遗失的东西，即使有丝毫不合乎道义也不能接受。
古代品德故事5:程门立雪
宋代时，程颐的学生杨时、游酢某次一同前往程颐家求教问题，来到老师家时却发现程颐睡着了，他们不忍打搅，就静静地侍立门外等候。
当时天寒大雪，当老师醒来时他们的脚下已积雪一尺深。
“程门立雪”后来成为广为流传的尊师典范。
关于古代爱情的故事
很多历史事件实际上就可以被定位为故事,而这些 故事 在在历史教学过程中往往能够很大程度上提升学习兴趣,并由此使得学生更好地掌握历史的发展顺序。那么古代的爱情故事有哪些呢?下面是第一范文网小编为您整理的关于古代爱情的故事，希望对你有所帮助!
关于古代爱情的故事篇一：玫瑰传说之西化版
当初，亚当和夏娃快乐无忧地生活在伊甸园，他们没有忧愁也不知道烦恼，也没有男人和女人的概念。饿了，他们就采摘树上的果实，亚当身强力壮能采摘到高处鲜美的果实。夏娃总是洗干劲了送到他的嘴边。
一天夏娃踩到一条蛇大叫起来，一下躲到了亚当的身后。亚当过来拿起树条赶走蛇，蛇皮笑肉不笑地说：“不要你赶我自己走，不过你要回答我的问题——你知道你们的区别吗?”亚当：知道啊!我是我身上的一根肋骨，比我小比我弱，不过她比我细心温和。”“蛇眨眨眼睛，“还有呢?”亚当沉默了，蛇大笑着离开。这一天当夏娃睡熟了以后，他仔细瞧瞧身旁的这个伴，发现她有些妩媚，腰肢也比他细的多，还有皮肤也很光滑，他不禁伸出手去抚摸她一下的，真是得好细致啊!他想到了水，想到了月亮，想到了……
从此无忧单纯的生活变着满怀心事，她是我身上的一根肋骨，那么美，出自我又和我不一样。我，我喜欢她。他对一棵树倾诉着他的心事。“那我来帮助您吧，来给你她从身上取下一根枝条送给他。”树说。亚当欢天喜地取下那美丽的枝条，果然夏娃被娇艳可爱的玫瑰陶醉了，这以后亚当把整个玫瑰园的玫瑰的都送给了夏娃。他们的子孙也仿效者，不要奇怪，现在有人把整车的玫瑰都到女孩的门口，那也曾经是老祖亚当的伎俩啊!
关于古代爱情的故事篇二：织女PK魔鬼
(一)
一个魔鬼生活在丛林里，每当正月十五，魔鬼就从丛林里跑出来害人。久而久之，形成了这样一种情况：你家有猪、鸭、鱼、肉的，可以拿这来充数;如果你没东西给我吃，我就吃掉你。魔鬼以为人怕它，便除了正月十五，大年初一也来捣乱，吃人，把做团圆饭的鸡、猪、年糕，煎饼全吃了。
别人结婚，魔鬼去抢新娘来调戏;别人生孩子，它把孩子抢来吃。村民们苦不堪言，怨声怨道，敢恨不敢言。魔鬼更放肆了，见人就吃。
魔鬼害死了织女生的男孩，织女在织女星上愤怒地观察了魔鬼五天五夜，对魔鬼的所作所为看在眼里，记在心里。当村民们走投无路时，织女的愤怒到了极点，忍无可忍了。
织女从织女星飞到天庭，对太白金星说：“太白金星，在凡间有一个魔鬼，到处吃人、抢新娘、吃小孩，您可得管管啊!”“织女，”太白金星说，“这个魔鬼是牛郎。”织女顿时昏倒在地，过一会清醒过来：“是牛郎?牛郎?为什么会这样!为什么?”“哦，别伤心，织女。”太白金星安慰织女，“牛郎触犯了天条，玉皇大帝就把牛郎星烧毁，牛郎逃到了人间，使用全身精力修炼成了魔鬼，到处害人。”“难怪我和牛郎已经一百年没鹊桥相会了!”织女哭哭啼啼，“能有什么办法制服牛郎?”
“办法倒是有。只要你织一件衫，上面有九十九条龙，一百年后，套在魔鬼身上，如果合身，牛郎就有希望了，但你还要跟魔鬼打斗九百九十九年，那时魔鬼会休战，不再打了。你就把你所有的针线交给老百姓，如果老百姓能在魔鬼休战的一天一夜里织九十九条龙，那你缝在衫上的那九十九条龙就会活起来，围住牛郎，那他就会显形。那时，你再把老百姓的九十九条龙带到织女星上，往前一抛，那些龙就变成牛郎星，牛郎就可以回到牛郎星上了。如果一个步骤有差错，不但牛郎会更凶神恶煞，你也会飞灰烟灭的。”
织女谢过太白金星，赶去织衫了。
(二)
织一件衫对织女来说是再容易不过的事，但是，织九十九条龙就是难事了。玉皇大帝在一千年前就曾命令道：“除了给朕织衣裳可以织龙，天上的织女一律不准给他人织龙。”如果织女给牛郎织了龙，就会被判罪，如果不织龙，牛郎就会继续沦为妖怪。
于是，织女上奏玉帝：“牛郎下界变为妖魔，丧失了人性，我须织有九十九条龙的衫才能制服牛郎，请玉皇大帝准许我织龙。”织女的奏本一上去便杳无音信，久久不见玉帝回话。原来，玉帝看了织女的奏本后，心想：“牛郎能比朕大?凭啥给他织龙衫?”又不想伤害织女的心，所以便不回答。织女受不住，自作主张地织了九十九条龙衫，在一百年后，套在魔鬼身上，正好合适。玉帝知道这件事后，大怒：“鬼神君，给我变出九十九只魔鬼助牛郎!这个织女敢擅自织龙衫，好大胆!朕非让织女输不可!”“是。”鬼神君应命。而玉帝并不知道织女一个步骤有差错，就会飞灰烟灭。
织女斗一百个魔鬼如何斗得来?魔鬼对织女拉拉扯扯，织女根本不知道哪里来这么多魔鬼。织女斗了四百年，快坚持不住了。太上老君忙告诉玉帝：“如果织女斗不到九百九十九年，就会飞灰烟灭的。”王母娘娘一听，忙说：“我的孙女不能飞灰烟灭!”“哼!”玉皇大帝无情地说，“谁叫她织龙衫?!”
王母娘娘去请求如来佛祖，佛祖只说：“等会儿再看看，世间万物皆有变迁。” 王母娘娘将自己三分之一的功力给了织女。织女有了王母的功力，斗到了九百年，可是，剩下的九十九年织女斗不下去了。得知织女是为了制服魔鬼(牛郎)织九十九条龙才被惩罚的，老百姓被感动了，偷下织女的针线，用了一天一夜织了九十九条龙。果然，魔鬼(牛郎)身上的一百条龙前来助战，助了四十年，还是斗不过魔鬼们。天庭上的人都在观看这场战争。嫦娥看不下去了，飞上织女星，取来织女和牛郎的定情信物----一对玉环，扔向牛郎。魔鬼(牛郎)似乎记起了什么，帮起织女打那九十九只魔鬼，熬过了剩下的五十九年。五十九年后，原本是牛郎休战，牛郎不能帮织女了，织女的精力也快没了。而那九十九个魔鬼还继续打下去。九十九条龙不能依计绑住牛郎(魔鬼)，魔鬼不能显形了。织女也快被剩下的魔鬼打死了。
天庭的神个个都被感动了，纷纷上书请求玉帝收回魔鬼。玉帝还是铁石心肠地说：“不行!你们这样就是无视天条!”
那头帮牛郎织女结婚的神牛来了，它对牛郎说：“你别逼织女了，快现身吧!”魔鬼(牛郎)听了神牛的话，现身了。
织女见了牛郎，异常开心，却因体力不支，倒了下去。太白金星与天庭等神下凡扶起织女。织女在迷迷糊糊中说了几句话：“牛郎星!牛郎……龙……，百姓……安康……康了!儿子……牛郎!命……不好。女儿……”太白金星知道是什么意思，他带上百姓织的龙，从织女星上往下扔，成了牛郎星。太白金星告诉百姓：“你们不会再遇到魔鬼了!”又告诉牛郎“你吃了你和织女生的儿子，他命不好，要照顾好女儿。”牛郎悲痛欲绝，嚎啕大哭，他说：“是一个巫婆把我变得不识人性的!” 嫦娥也在哭泣。
玉帝被牛郎织女的赤诚的心感动了，命太上老君从八卦丹炉里取出还生丹，给织女服下，织女成活了。
织女飞上织女星，牛郎飞上牛郎星，王母娘娘再也不忍让他们一年一次鹊桥相会，于是喝退喜鹊们，把牛郎星和织女星的距离缩短，让织女天天能看见牛郎，牛郎也能天天看见织女。
关于古代爱情的故事篇三：玫瑰传说之中国版
女娲造人累极了，躺在潮湿的河边，看着她这些亲手造的泥人身边在越来越多。啊!手臂好酸，怎么才可以加快造人的速度呢?她于是找来一根枝条放在泥浆里搅动。随着枝条的挥动，一个个小泥珠跳到岸上，他们变成了活生生的人，喊叫着叫着女娲为妈妈。女娲于是破涕为笑，她搂搂这个，抱抱这个，口里喃喃着：“我的孩子们，你们让我感到太幸福了!”
当女娲她已经是个老祖母的时候，地球上终于有了那么多她的子孙，真是欣慰极了。可是她的孩子们一个个逐年老去离去，怎么办呢，怎么样让他们生生不息地传下去呢?她问清风，清风不语，她问星辰，星辰不答。有一天，正当她冥思苦想之际，红红的太阳下山时，冒出万道霞光。对了，要是让人类能够繁衍下去，就得有新的人类产生，那怎么能够产生呢?普通的人没有她的魔力不能够造人啊!对了，那根树条她经过她的手就富有魔力了。她口中念动咒语，暗暗施展魔法，它根枯枝施展开来，长满了了青枝绿叶，慢慢地一朵娇艳的花盛开了，芳香四溢。多美啊!一个男子持着一朵花兴冲冲地放在一个女子面前，很快她被玫瑰的魔力征服了，娇羞地低下了头，任他挽着手……女娲真是太高兴了：“我要有孙子了。”
就这样有了玫瑰这种植物，她被女娲施了魔法，被成为一种爱情的东西产生了。可谁知道，竟然是人类祖母女娲的一种子孙昌盛的一种手段啊!娇艳的玫瑰，人类的种子!手拉着手，被玫瑰牵引着到他家的院子里却是做菜养娃。