儿童古代故事3个(中国传统文化故事内容)

儿童古代故事3个

　　儿童古代故事 愚人得燕石

　　宋国有一个愚蠢的人，他在齐国临淄附近捡到一块颜色像玉的石头，其实这不过是一块普通的燕石，由于这个人没有见识，他惊喜得不得了，以为捡到了值钱的宝贝。他双手捧着这块燕石，一会儿把它贴在脸上，一会儿用手小心地抚摸。回到家里以后，还一个劲地盯着燕石看了又看，舍不得放手。

　　晚上，这个人要睡觉了，只好把石头放进柜中。他刚躺下一会儿，觉得心里很不踏实，于是起身从柜中取出“宝贝”，把它放在枕头下，这才安心地睡去。可是他睡着以后，迷迷糊糊在梦中发觉有人偷走了他枕头下的“宝贝”，于是他又从梦中惊醒了。他翻开枕头一看，那“宝贝”在枕头下面安然无恙。可是这个人依然不放心，于是又将石头紧紧握在手中钻进被子里，将石头捂在胸前，这才睡着。就这样折腾了一夜，他好不容易熬到第二天天亮。

　　这个人想，总是将宝贝握在手里也不是个办法。于是他请来工匠，用上好的牛皮做了一只装燕石的箱子。这皮箱共有10层牛皮。愚蠢的燕人先用10层上好的丝绸将石头仔细包裹好，然后小心翼翼地把它放进皮箱里收藏起来。这样，他才满意了。

　　过了些日子，外地有一个客人听说这个人得了至宝，特地找到他家里请求观赏一下宝石。于是这个宋国人在虔诚地斋戒7日之后，穿上端庄的礼服，又举行了隆重的祭祀，这才当着客人的面，十分郑重地打开一层又一层皮革做的箱子;解开一层又一层丝绸巾系成的包裹。那个外地客人这才好不容易地看到了这个宋国蠢人所谓的“宝石”，禁不住捂着嘴“嗤”地一声笑起来，竟笑得前仰后合。宋国人大惑不解，瞪着一双傻呆呆的眼睛望着客人问：“你为什么如此发笑?”

　　这位客人止了笑，认真地对他说：“这只不过是一块燕石，和普通的砖头瓦片没多大区别。”

　　宋人听了大怒。他指着客人说：“胡说!你这是商人口中说出的话;你安的是骗子的心!”

　　那个外地客受辱后扫兴地走了。而这个宋国的蠢人则把这块燕石更加严密地藏起来，更加倍小心地守护着它。

　　可能有人觉得宋人把燕石当成宝玉，听不进别人的劝告，很愚蠢。 可我认为这宋人也有其可爱之处，一块石头只要自己喜欢就好，何必在乎别人的说法，宋代大书画家米芾就是爱石疯狂者，有米芾拜石的故事。贾平凹写有《丑石》。真的是“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”!

　　儿童古代故事 三年与三天

　　宋代著名书画家米芾[fú]，小时候在私塾馆学写字，学了三年，也没学成。

　　一天，有一位进京赶考的秀才路过村里。米芾听说这位秀才写得一手好字，就跑去求教。秀才翻看了米芾临帖写的一沓子纸，若有所悟，对他说：“想跟我学写字，有个条件，得买我的纸。不过，贵点，五两纹银一张。”米芾一听吓了一跳，心想，哪有这么贵的纸，这不成心难为人吗?秀才见他犹豫了，就说：“嫌贵就算了，我还急着赶路呢!”米芾求学心切，一咬牙借来五两银子交给秀才。秀才递给他一张纸说：“回去好好写吧，三天后拿给我看。

　　回到家，米芾捧着五两纹银买来的那张纸，左看右看，不敢轻易使用，于是翻开字帖，用没蘸墨汁的笔在书案上划来划去，想着每个字的间架和笔锋，把字一个一个印在心里。这样横琢磨竖琢磨，竟入了迷。

　　三天后，秀才来了，见米芾坐在那里，手握着笔，望着字帖出神，纸上却滴墨未沾，便故作惊讶地问：“怎么还没写?”米芾一惊，如梦方醒，才想起三天期限已到，喃喃地说道：“我，我怕弄废了纸。”秀才哈哈大笑，用扇子指着纸说：“好了，琢磨了三天，写个字给我看看吧!”米芾提笔写了一个“永”字。秀才拿过来一看，这个字写得道劲潇洒，大有长进，便故意问道：“为什么三年学不成，三天却能突飞猛进呢?”米芾想了想说：“因为这张纸贵，我怕浪费了纸，不敢像先前那样信笔写来，而是先用心把字琢磨透了……”“对!”秀才打断他的话说：“学字不只是动笔，还要动心，不但要观其形，更要悟其神，心领神会，才能写好。现在你已经懂得写字的窍门了，我该走啦。”说着，挥笔在“永”字后面添了七个字：“(永)志不忘，纹银五两”。又从怀里掏出那五两纹银还给米芾，头也不回地上路去了。

　　米芾一直把这五两纹银放在案头，时刻铭记这位启蒙老师的苦心教诲。

　　儿童古代故事 日军钢盔的战时故事

　　钢盔，日语叫做铁帽，是侵华日军普遍配备的防护装备。在电影中，鬼子不是戴着挂“屁帘儿”的战斗帽，就是戴着钢盔，这几乎成了日军的标准形象。

　　日本后勤研究专家青木孝治(参加过侵华战争)，有一本研究日军钢盔的著作，叫《陆军铁帽物语》，居然有不少新的发现。比如，日军战斗帽后面的那个“屁帘儿”，有人说，是用来防中国大刀队砍脑袋的。青木的研究表明，它是为了防晒，分成几片，可以通风，虽然样子有点寒碜，但效果确实不错。日军的钢盔虽然威风，却也带来了不少烦恼。

　　冻住脑袋

　　第一次世界大战时，日本根据到欧洲观战的武官的报告，开始让士兵装备钢盔，但一直没有正式使用。“九一八”事变，东北军不抵抗，日军的钢盔基本没有派上用场。

　　真正用上钢盔，是在黑龙江和马占山部作战时。面对中国军队的顽强抵抗，日军不断增兵，双方在江桥、齐齐哈尔等地展开了一系列激战。

　　日军使用了大批新式装备，不但让钢盔得到了检验，还使用了装甲车、坦克等武器，这是日军第一次在实战中使用坦克。日军攻击马占山部所用的雷诺FT-17坦克，有相当一部分是从北大营东北军仓库里夺取的。

　　坦克的使用，被证明在破袭战中非常有效;钢盔的使用也在一定程度上减少了日军的伤亡。但是日军发现，钢盔存在相当大的问题。由于钢盔的里衬太薄，在黑龙江寒冷的天气里，日本士兵出汗后，如果不及时处理，很快脑袋就会和钢盔冻在一起。如果强行摘取，还会连皮带肉扯下来。

　　面对这种古怪的情况，日军不知如何处理，有人采用热水浇钢盔的办法，结果将被冻结的头皮直接剥离。

　　宿营的时候，头皮和钢盔被冻在一起的新兵摘钢盔时，经常发出阵阵哀号。日军攻占齐齐哈尔，阵亡300余人，而因为冻伤减员近20xx人，其中不少是这种钢盔带来的“头伤”。

　　为此，日本士兵在钢盔里垫上纱布或者棉布，样子虽不好看，但是解决了冻伤的问题。

　　成为靶子

　　诺门罕之战时，戴着钢盔的日本士兵因头部中弹而死的人数，甚至多于不戴钢盔的士兵。

　　难道苏联人使用带有磁性的子弹，专打钢盔?钢盔的主要作用是防御弹片，保护头部。由于钢盔是一个弧面，如果子弹不是正面击中钢盔，大多会滑飞，这就是钢盔有防护作用的原理。

　　诺门罕之战时，头部中弹的日本士兵，多半是钢盔正面被命中，钢盔被洞穿，脑袋当然难保。苏军的枪法为何这样准?日军派出专家到前线考察，方才真相大白。原来，日军使用的钢盔，前面正中有一个小红五角星。红色最醒目，苏军很远就能发现，瞄着小红五角星开火，一击必中。

　　诺门罕之战后，吃了大亏的日军，被迫取消了钢盔正面的小红五角星。

　　“军神”之死

　　饭冢国五郎，日本陆军101师团101联队联队长，号称“军神”。此人喜欢顶个破钢盔，挥舞战刀，又冲又杀，十分张扬。

　　做到联队长，手下有几千人，按说，在第一线戴钢盔耍酷的机会不是很多。不幸的是，有人请饭冢耍酷。这人就是日本著名战地记者小俣行男，他到庐山前线采访饭冢。

　　在庐山一线，中国军队奋勇抵抗，巧妙利用地形，与日军顽强周旋。日军虽然装备精良，无奈庐山山形雄奇，道路险峻，故久攻不下。中国军队把迫击炮搬上山顶，炮弹“如同雨点从天而降”，战斗的结果可想而知。

　　与饭冢作战的是中国陆军160师，师长华振中。这是粤军唯一戴钢盔的部队，绝对是一支精兵。双方在东孤岭浴血苦战，饭冢连续发动15次进攻，依然无法突破中国军队的防线，白白损兵折将。

　　由于连日苦战，饭冢被晒得极黑，眼里全是血丝，胡子多日未刮，显得相貌狰狞。

　　记者小俣行男建议饭冢比画几下，以便提振士气。

　　被几个记者一捧，饭冢推辞不过，记者们特意选了一个比较符合战场气氛的高地，饭冢拔出指挥刀，又吼又叫，又蹿又跳，很快，记者们拍完了胶卷。后来，从照片上看，拍摄效果的确不错，如果饭冢活到战后，可以考虑去演电影。

　　饭冢的“外景地”虽然适合拍摄，却在中国阵地对面，那里正好有160师的一个哨所。视线内的目标太多，中国哨兵未必都能注意到。日本记者为了突出效果，给饭冢扣上了一顶钢盔。当时，日军钢盔的涂漆工艺不过关，又正值炎热季节，长期暴晒，偶尔又是一场大雨，时间一久，钢盔的绿漆剥落，露出钢底，在阳光下闪闪发光。

　　远远地，中国哨兵发现有一个灯泡似的东西，定睛细看——哦，是个鬼子啊!虽然看见了，中国哨兵也没办法，距离太远，“汉阳造”够不着。

　　看着饭冢表演，几个中国哨兵越看越烦。突然，眼前一亮，几个中国老兵沿着战壕走了过来，他们背的不是“汉阳造”，而是三八大盖。

　　三八大盖，即日本造三八式步枪，因为枪机上有一个拱形防尘罩而得名，其射程远，射击精度高。

　　饭冢所在的那个高地，“汉阳造”打不着，三八大盖的射程可是正好。看到三八大盖，哨兵赶紧把几个老兵拦下，让他们看看对面饭冢的表演。

　　饭冢扣着一个钢盔，赤膊，几个中国老兵分辨不出他的身份，但看他耀武扬威的样子，一致觉得这赤膊鬼子太猖狂了。

　　老兵枪法好，把枪一端就瞄上了。那边采访已经到了尾声，饭冢一转身，正好把面门亮了出来。这时候，中国老兵也瞄好了，一扣扳机，“砰”，饭冢应声倒地。

　　附近的日本兵赶来救护，发现这一枪正从饭冢的心窝穿过……饭冢在101师团被称为“勇将”，他的死亡，对前线日军的士气造成了沉重打击。中国军队对此事的记录，来自于独9旅官兵的回忆，并不是日本方面的材料。遗憾的是，虽然有此段记载，却没有击毙饭冢的中国老兵的名字。

　　言归正传，钢盔反光暴露了饭冢，算是铁帽给日军带来的又一个悲剧。不过，这个问题一直没有得到解决，直到太平洋战争开始逐岛争夺，日军在钢盔上涂抹煤焦油，才多少降低了其反光度。

　　并非无用

　　1945年的一天，一支日本军队出炮楼扫荡，晚上找了个山村宿营。

　　日军做梦也没想到，这个村子表面很平静，实际上却是八路军的一个重要据点。

　　八路军悄无声息地溜到打谷场，埋伏下来。

　　吃完晚饭，日军小队长吹哨，召集部下晚点名，地点就是打谷场——村里唯一平坦的地方。

　　这时，一个日本新兵手忙脚乱，闹出了笑话。日军条令规定，晚上点名，穿军便服即可，而这个新兵没有记住，居然戴了沉甸甸的钢盔前来点名，引起众人哄笑。

　　笑声未绝，忽然，雷声炸响，电光四射——八路军战士扔出了手榴弹。

　　有理由判定，这是八路军的主力部队。其理由有二：第一，八路军战士的投弹动作准确，肯定都是把手榴弹拉火后等上两秒钟再扔的。结果，手榴弹凌空开花，打谷场上的日本兵连杀伤死角都找不到;第二，这支八路军用的手榴弹，不是那种内置黑火药、一炸两片的边区造手榴弹，而是缴获自日军的破片卵形弹，虽然这种弹的投掷距离不如国军的德式手榴弹，可是破片多，散布广，对露天的日军杀伤力极大。

　　这个小队的日军没有死的只有一个，就是那个犯迷糊、戴着钢盔前来点名的新兵。钢盔挡住了大多数弹片，他只是肩部负了伤。

古代风水大师的故事

　　古代风水大师的故事 袁天罡和武则天

　　《旧唐书·方技》记录袁天罡最着名的相术传奇事迹是为女皇武则天看相。当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子!”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，，可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。

　　杨氏又唤出武则天的姐姐(后封韩国夫人)让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫!”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也!”但又遗憾地说：“可惜是个男子，若是女子，当为天下主!”(“必若是女，实不可窥探，后当为天下之主矣!”)历史进程已被他提前言中。

　　传说中袁天罡与李淳风二人的关系有多种版本：袁天罡是李淳风的师父，他们都是隋末知识渊博的高道。袁天罡曾经筑舍居于阆州蟠龙山前，李淳风因久慕其名，故带着金条自远而来，拜于门下。另一种传说则说袁天罡与李淳风乃是同窗好友，时常聚首论易，谈天说地。并在一起背靠背席地而卧、一个写一个画，为后人留下一部神奇的预测天书《推背图》。但正史并没有记录二人的关系，该当并无特殊关系。

　　在民间传说中，袁天罡的神奇故事就更多了，流传最广泛的传说就是女皇武则天曾让李淳风与袁天罡两人为他去踏勘选择陵园龙穴。先是李淳风跑了九九八十一天，找到九嵕山龙穴吉壤，埋下一个铜钱;又让袁出去寻找，用了七七四十九天也找到了这个地方，便从头上拔一根银钗插下去。武则天让人验证二人所选龙穴吉壤是否一致，结果挖开一看，袁天罡的银钗正好插在铜钱的方孔中。在民间觉得袁天罡乃是天罡星中智慧之星下凡。

　　古代风水大师的故事 少年奇才管辂

　　管辂八九岁的时候，就很喜欢抬头望天看星星，遇到不认识的星星就问人，最敬业的是他“夜不肯寐”。这又是一奇。他父母怕耽误他的睡眠，于是就禁止他看星星。但是管辂还是不肯睡，他说：“我虽年小，然眼中喜视天文，家鸡野鸟都知道天时，更何况人呢?”他常常在地上画日月星辰，说出的话非常人所能言。就连学问很深的人都认为他是一个“大异之才”。

　　管辂长大成人以后，精通周易，天文地理，占卜看相，风水堪舆，无不精微，[2]但面相粗陋，没有一点威武仪容，好喝酒，好开玩笑，不论是谁都如此。因此当地人都很喜欢他，但并不尊重他。管辂的父亲在利漕作官。当地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病，让管辂算算命。

　　管辂说：“卦中说您家中有坟，其中有个女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。从前生活困顿，有人想得到她的几升米，将她推入井中。她入水后挣扎了一会。井上的人又推下一块大石头，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控诉。”听了这些话，郭恩哭泣着认了罪。广平刘奉林的妻子病得很厉害，已买好棺材准备后事。当时是正月，让管辂算卦。管辂算完后说：“她的命数是八月辛卯日的中午才结束。”刘奉林不信，但他的妻子的病竟然渐渐好转。到秋天发病而死。果然像管辂说的那样

　　古代风水大师的故事 郭璞的故事

　　在民间，对于郭璞才能的来历，还有一番说法。据说郭姓的始祖，是周朝初年的周公。周公，即演后天八卦而成之周文王，具有通天彻地的才能，每一千年，就会把自己的灵魂寄托在郭家的后人身上，而郭璞就是如此的一个幸运儿。郭璞而这些预卜先知的才能，既使他逃避了战乱，同时又是害了他的卿卿性命。

　　历史上的晋时“八王之乱”、“五胡乱华”战乱，使大半个中原卷入战火。郭璞时年仅20岁左右，就预见河东这里将遭受灾难，于是联络亲朋好友数十家集体南迁。

　　关于这一点史书中有记载：“璞筮之，投策而叹曰：‘嗟乎!黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎!”

　　当然，要让大家动身并不是件容易的事情，所以他去找当时任将军的赵固求助，恰好赵固死了一匹心爱的宝马，心情很不好，谁也不见。但郭璞说，他能够把宝马救活。赵固很惊讶，半信半疑，最后让其试试。郭璞令二三十个壮汉，拿上长竿，去30里外的地方捉一个东西，大家不解，郭璞说捉到它就能把马救活。果然，那些壮汉带回一个类似猴子却又不是猴子的怪动物，那东西见了马，就“嘘吸其鼻”，大概是对着鼻子吹吸之类，一会儿，马竟然活了，而且“奋迅如常”。赵固当然很高兴，“厚加资给”。于是郭公声名大振。在史书里，这是郭璞第一次显露他神奇的才能。可谓算是处女作了。

　　郭璞南迁后最后落脚选在宣城郡，当了当地太守的参军，也就是幕僚。这时候晋武帝的侄子司马睿在建康(今南京)重建了一个小朝廷，史称“东晋”。东晋皇帝的权力始终不巩固，全靠北方南渡的和南方本地的世家大族支撑，其中权势最盛的是王家。郭璞最后转到王家大将军王敦帐下，还是当幕僚而已。

　　晋明帝太宁二年(公元320xx年)，驻守在外的王敦要举兵造反，因郭璞以通晓“五行、天文、卜筮之术，能禳灾转祸”知名，便要他就成败如何算一卦，也为考察郭璞的立场态度，说穿了就想看你是支持跟从，还是反对背叛。算卦也只是个托名而已。

　　郭璞的回答是“无成”。王敦本来就怀疑郭璞与朝廷有勾结，就让他再给其本人算一卦，看还能活多久。郭答：“明公起事，必祸不久。若住武昌(今湖北鄂州)，寿不可测。”直言告诉他不可以起兵造反。

　　王敦大怒，问道：“卿寿几何?”曰：“命尽今日日中。”于是王敦一气之下，当天就把郭璞杀了。(《晋书》卷七十二·列传第四十二)

　　郭璞就这么轻易地死了。在现代人看来有点不识时务的那类型。王敦起事后约两个月因出师不利也“愤惋而死”。都被郭璞说中了，郭公的惨死，不像道家葛洪“游德栖真，超然事外”，因而能够“全生”。这不能不说是方术家的悲衰与定数。不过，这种不畏强权政治与淫威，不屈生死的气节，确是到了方术的较高境界。如果哪一个朝代，易经五术披上了政治色彩，那么五术易经的通天彻地，知未来的神秘价值，也在消亡退败了。

中国传统文化故事内容

　　人们对历史的印记很大程度上是从广为流传的历史故事而来的。历史故事具有生动的情节和丰富的内容,很容易在人们的脑海中留下印象。下面是第一范文网小编为您整理的中国传统文化故事内容，希望对你有所帮助!

中国传统文化故事内容篇一：董遇“三余”时间

　　东汉末年，有一个人名叫董遇，他从小喜欢学习。不管走到哪里，他身上总是带着书，一有时间就坐下来学习。后来，董遇成了大学者。

　　有人问董遇：“你是怎么读书的?”董遇回答：“我遇到读不懂的书，就反复地看，反复地读。”这个人反问：“反复读一本书，哪有那么多时间呢?”

　　董遇说：“那就利用‘三余’的时间。”

　　这个人好奇地问：“什么是‘三余’的时间?”

　　董遇说：“冬天是一年的剩余，夜晚是白天的剩余，下雨天是晴天的剩余。只要用好了这‘三余’时间，就有时间读书了。”

　　俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”可见，时间对于我们来说是尤其珍贵，而如何有效利用时间来进行学习，是我们每个人需要认真对待的问题。董遇“三余”时间，充分体现了他善于学习和善于利用时间的方法。服刑人员不妨借鉴其方法，充分利用业余时间学习文化知识，同时需要记住的是，学习最重要的就是坚持，只有这样，你才能有所收获。

中国传统文化故事内容篇二：孔子“三十而立”

　　春秋时期，大教育家孔子的父亲死得早，家里很穷困。孔子的母亲带着他，靠给人洗衣服、做针线维持生活。而孔子从小就勤奋好学，

　　他一边干活，一边学习，读了很多诗书，并学会了各个国家的礼仪。

　　随着孔子的学问越来越深，他的名声也越来越大，慢慢地有许多人来向他求教学习。在孔子30岁那年，他创办了我国历史上第一所私塾。只要是诚心来学习的人，不分贵贱，孔子都用心教导。

　　由于孔子知识渊博，而且课也讲得好，所以他的弟子越来越多，他的私塾最终得到了社会的承认和支持。

　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而心所欲，不逾矩。”孔子将人的一生划分为若干个阶段，并阐明了各个阶段该做什么事和懂得哪些道理。三十而立的意思是人到了三十岁这个年龄，就应该承载起社会责任并立足社会。这个故事告诉服刑人员：勤奋好学是每个人都需要具备的一种品德，凡是有所成就的人，都是经过勤学苦练才逐步走向成功的。

中国传统文化故事内容篇三：魏照拜师

　　郭泰是东汉时期的大学者，他知识渊博，品德高尚，当时有很多人向他求教。有一个叫魏照的年青人，也拜郭泰为师。在向郭泰讨教几次之后，他就把行李也搬了过来，要住在郭泰的家里。郭泰很奇怪，就问他：“别人都是早上来晚上走，你为什么要住在我这里?”魏照诚恳地说：“我很佩服您的学识和为人。现在有知识的老师很容易找，但能传授做人道理的却不多。而您正是这样的人，所以我希望能时刻伴随您的左右，朝夕学习。”郭泰听了很受感动，就留下了魏照，从此更加用心地教导他。后来，魏照也成为了大学者。

　　我们除了要虚心学习文化知识外，还要悉心学习为人处世的道理，做一个真正品学兼优的人。魏照拜师的目的，不正是为了德学兼备、完善自我吗?在如今竞争异常激烈的社会中，要想更好的生存与发展，就要学会做人做事之道。成功的机会是均等的，只要找到了为人处世的方式，才能使我们的人生更加精彩。

中国传统文化故事内容篇四：沈括上山看桃花

　　沈括是我国北宋时期著名的科学家。他从小就喜欢学习，喜欢思考。有一次，他读白居易的诗。当读到“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”时，他感到不可理解：为什么我们这里花都谢了，山上的桃花才刚刚开呢?为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番。四月的山上，天气还有些冷。沈括几经寻找后，终于发现了几处桃林，满树的桃花开得正艳。原来山上的温度比山下要低，因此花期才比山下来得迟。

　　正是凭着这种求索精神，沈括后来写出了我国古代著名的百科全书——《梦溪笔谈》。

　　沈括为了解开疑惑，毅然决定实地考察，正是凭着这种认真求索的精神，他不仅得到了正确的答案，并且后来成为了北宋时著名的科学家。服刑人员在学习中一样会遇到许多不明白的地方，应该像沈括那样认真执著，付诸实践，才能彻底地解开迷惑，掌握更多的科学文化知识。