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阿修罗道(阿修罗道是什么意思)

阿修罗道

阿修罗道是佛教用语。

阿修罗是梵文音译,阿修罗道是六道里的其中一道。阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,男的极丑女的极美,帝释天有美食而美女,阿修罗有美女而无美食,双方相互嫉妒,因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指“非天”,所以阿修罗道又称非天界,能生活得有如天人般享福,但却没有天人的德性。

阿修罗道2

阿修罗道是六道之一,属三善道,修善而夹杂有嫉妒傲慢入阿修罗,其特征是嗔心极重,并以争斗为乐。阿修罗道有两种说法:一种是指阿修罗遍于五道中,有人道阿修罗、天道阿修罗、畜生道阿修罗;另一种说法是指阿修罗道是单独存在的,住在须弥山下的海中。阿修罗的男众,外相难看、手拿武器、女人外相妖娇美丽,怀疑心、嫉妒心强。阿修罗道有福报,但是怕人家欺负他,有嫉妒心、有占有欲。

阿修罗道是什么意思

阿修罗是梵文Asura音译,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。亦译阿须罗、阿素洛、阿修伦等,略称“修罗”,意译非天、无端、无酒。六道、八部众之一,修戒布施而瞋恨嫉妬谄曲之业报。

谓其男貌丑恶,女貌美丽,故称无端正;福报似天而无天之德,无天酒之报,故称非天、无酒。为一种战神,好战斗,其王常统率部属与帝释等诸天争战,争夺美女美食及天界统治权。

四大阿修罗王

一个叫婆雅,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;一个叫罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;一个叫毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,990手,8足,口中吐火;一个叫罗睺,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。

每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。

以上内容参考 百度百科——阿修罗

阿修罗是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物。

阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。

佛经中的阿修罗王很多,最著名的有四大阿修罗王:一个叫婆雅,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;

一个叫罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;

一个叫毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;

一个叫罗睺,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。

每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。 

扩展资料:

阿修罗(佛教含义)

阿修罗(梵文:Asura;巴利文:Asura),亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。

佛教地位

在佛教中是六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗,骁勇善战,曾多次与提婆神恶战,但阿修罗也奉佛法,是佛教护法神天龙八部之一。

在佛教中,其形象大部分源自印度教中的阿修罗,但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别,佛经说:阿修罗男身形丑恶;阿修罗女端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗,因阿修罗有美女而无美食,而帝释天有美食而乏美女,两神相互妒忌,时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。

参考资料:阿修罗(百度百科)

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